从处理信件的方式操纵人心
在现代的社会中，通讯设施越来越先进，方便和快捷的通讯方式在很多时候使很多人忘记了还有写信这么一回事儿，但这是针对一部分人而言的，写信的联系方式虽然在今天已经不如以前了，但在一定范围内还普遍存在着，所以对于从处理信件来观察一个人还是有必要的。
一收到信就打开并在最短的时间内写好回信的人，他们的时间观念一般比较强的，希望尽快地把事情做好，然后去做其他的事情，同时也不希望对方等得太久。但也有一种情况是，他们只是在对信件的处理上表现得比较积极，因为写信的人是他比较重视的，但在其他方面则比较散漫和随便，得过且过就可以了。
接到信以后不开信也不看就把它丢在一边不管，继续做其他的事情的人，如果他不是存心要不看信，就表明他的工作、学习、生活是很忙的，时间被安排得很紧，至于那些不是特别重要的信件自然就会放在一边等到时间充裕的时候再处理。当然，可能永远不会有处理的时间。
接到信以后，请别人代自己打开信件，这样的人对别人多是充满信任感的。否则不会让别人替自己打开信，毕竟信是属于比较私人化的东西。并且他们不擅长隐藏自我，可以将许多秘密说出来与他人共同分享。这种人自我意识比较强，人际关系不会太好。但总的来说还是比较不错，他们虽然比较以自我为中心，但还较慷慨，凭这一点可以使自己赢得他人的信任。
在接到信以后，先仔细地看完寄信人的地址以后，再打开信看信的内容的人，生活态度多是比较严肃的，他们做事很有规则性，而且很彻底，要么不做，做一定要把它做得很好？
在接到信以后，进行一番选择，先把私人信件拣出来，看完以后再去处理其他的信件。这样的人多是感情比较细腻，而且特别重情谊的人，他们一般来说在性格上显得有些脆弱，需要得到别人的安慰和扶持，这也是对私人信件比较看重的一个非常重要的原因。
喜欢阅读垃圾信件的人，其好奇心是比较强烈的，他们希望能够接受一切自己感兴趣的东西。
与上一种人相反，见到垃圾信件就丢掉的人，他们在为人处世方面，都是比较小心和谨慎的，有自我防卫意识，不会轻易地相信某一个人。这一类型的人多少有些愤世嫉俗，所以显得不够圆滑和世故，所以人际关系会存在着一些不如意之处。
信箱总是满满的，从这一点就可以看出，其人际关系是相当不错的，有很多可以用写信的方式进行联系的朋友？这种人多属外向型人，为人多比较随和亲切，能够关心人，为他人着想，所以很容易获得他人的信任和依赖，他们很满足于这种什么东西都有很多的良好感觉。
与信箱满满相对，信箱总是空空的人，性格是比较孤僻和内向的，不太容易与他人进行沟通和交流，心里有很多属于自己的隐私，但他们不会将这些说出来与他人分担和分享。这样的人由于性格注定自主意识比较强，凡事不用征求其他人的意见，就有自己的主张，常我行我素。他们常走极端，不是过分坚强，就是过分地脆弱。
从一个人的好恶中操纵人心
在这个社会里，人与人之间的智力差别是很微小的，而在德行方面的差别却很大。在追求目标时，也许君子和小人是同等水平的；喜欢荣誉而厌恶耻辱，喜欢利益而厌恶受损害的这种心理，君子和小人是一样的；可是，他们求荣求利的方法却完全不同。
小人想尽方法取得人的信任；想尽方法去欺瞒他人，使之亲近自己，为了取信于人，不惜使出下三滥的手段。当年越王勾践被囚在吴国，为了讨好吴王夫差，在夫差生病的时候，不惜尝其粪便，来取媚于吴王。他们为了达到自己的目的，是不惜任何手段的。
而君子，自己讲信用，才希望别人信任自己；自己对别人忠诚老实，才希望别人亲近自己；自己做事规矩而有条理，才希望别人认为自己做得对；他们的真实意图易于为他人所理解，按他们的意见办事，会形成安定的环境，必然能实现预计的目的，必然得到良好效果，不会有祸害性的副作用。因此，君子不得志时，也不隐瞒自己的主张言行，得志以后就能宏扬自己的德行；死后，人们还怀念他们的德行功业。小人们都只会伸长脖子跷着脚地说：“我们多么希望能像君子那样了解事物的功能呀。”其实，他们不知道，在对客观事物功能的了解上，他们与君子是一样的。只不过君子按客观规律办事，从不过头，而他们却违反客观规律办事。
观察一个人的好恶，主要看他做人的习惯，看他实现追求事物的方法，看他安何居心。
判别朋友的标准是以义为首，还是以利为首，如果弄清楚这一点就不会产生错误了。三国时孙策夺取丹阳后，吕范要求暂领丹阳督都的职务。孙策说：“你现在已经拥有很多兵马，怎么冉委屈你做这小官呢？”吕范说：“我舍去本土托身于将军，就是为了同你一起共创大业，我俩像是同舟涉海，存亡相关，稍有不慎就要遭到失败？这就是我的忧虑，不单单是您啊！现在丹阳这样重要，关系全局，还计较官职大小吗？”孙策非常感动，认为他是可以共生死的朋友，就把丹阳交给了吕范。
春秋时，扶佐齐桓公称霸中原的能臣管仲与鲍叔牙是朋友，他之所以能被齐桓公破格任用，完全是由于鲍叔牙的推荐，所以管仲常对人说：“生我者父母，知我者鲍叔牙也。”可见，他对鲍叔牙是十分感谢的，当然，也更深深地理解他。但是在管仲临死时，齐桓公问他：“你死之后，让鲍叔牙来接替你的职务，你看怎么样？”管仲想了一会儿终于说；“鲍叔牙是我的恩人和好朋友，又是一位至诚君子，但是，我认为他不适合执掌国政。”齐桓公问他为什么？管仲回答说：“鲍叔牙什么都好，就是对善恶看得过于分明，别人有一点过错他都不能容忍，为人处事，对别人的优点不忘于怀是可以的，但对别人的任何错误和缺点都不能容忍，谁又受得了呢？鲍叔牙看见别人有一点不是，便一辈子不能忘记，这是他的短处啊！”齐桓公同意管仲的活，最后选用了隰朋。
不想这话被齐桓公的幸臣易牙昕到了，由于管仲曾经劝告齐桓公不要亲近易牙这样的人，所以一直怀恨在心，现在有了这个机会，就偷偷地鼓动鲍叔牙说：“管仲之所以能当宰相，还不是全靠你的推荐。现在他病危，大王问他谁可为相，他却说您不适宜，另外推荐了隰朋。你对他赤胆忠心，他却不拿你当朋友。鲍叔牙对易牙说：“管仲这么做，才真正是我的朋友，他很有察人之能，要是我做宰相的话，像你这样的人，我肯定是第一个歼刀的。”易牙羞愧而退。所以，看人与什么样人做朋友，就可以透过表象看到他的本质。上等的知识分子，他们有主动让贤的好习惯，而一般的人，做事有激情，却有不愿让位给有能力的人的坏习惯，通过这方面的观察，大体上可以认识一个人了。
从洗澡的方式上操纵人心
沐浴是一种生活享受，它帮助你去尘换新，洗去疲劳，迎接新生活。
喜欢淋热水浴的人，他们容易感情用事，以至到最后给自己造成或大或小一定程度上的伤害。喜爱热闹，对某些东西也热衷于比较鲜艳的色彩，具有一定的胸怀和度量。但缺少一定的思考能力，在各方面的表现都比较散漫，会给他人留下并不太好印象，这样或许会使自己失去很多的机会，尤其是在工作方面。
喜欢淋冷水浴的人，具有一定的逻辑思辨分析能力，而且能够控制自己的情绪，从而不做出过分偏激的事情。他们在绝大多数时候，不会只照顾自己的情绪，而使事情显得不合事理、逻辑。喜欢淋浴按摩的人，多比较会享受生活，对自己所处的现状绝对不会轻而易举地就满足，总是在不断地追求新的、更高的目标。
他们对新鲜事物的接收能力也是相当快的，并且自己也有可能向新的未知的领域进行探索和挑战。他们的叛逆性一般都很强，会经常做出一些让他人无法理解的事情。
喜欢泡泡浴的人，多很在乎自己的感受，会时常地放纵自己，可是到最后，却往往要付出沉重的代价。这一类型的人是典型的极时行乐主义者，他们多只关注现在，而不为将来打算。他们还非常重视自己外在的形象，并在这上面花费巨大的时间、精力及财力，有时候甚至需要忍受身体的疼痛也在所不惜。
喜爱热水盆浴的人，是一个自然主义者，在为人处世方面讨厌虚假的矫揉造作，而崇尚本性的流露。
他们具有一定的叛逆性，不受一般社会常规或旧式道德的规范。自我意识比较强，希望自己能够引起他人的注意。
喜欢海绵浴的人，他们最常有的感觉多是较强烈的无助感，而且缺乏安全意识、他们有一些神经兮兮，所以活得特别紧张和劳累。
喜爱蒸气浴的人，多是工作十分疲劳或是能够很好地享受生活的。他们具有一定的内涵，在为人处世各个方面比较深沉和隐重，能够抓住本质，由内向外观察问题，解决问题。正是由于这一点，再附加上足够的自信，他们往往会取得一定的成功。