书城旅游亚洲:马来西亚(世界我知道)
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第11章 独具特色的风俗民情(5)

举行婚礼时,新郎和新娘再次打扮一新,端坐大堂正中,接受来客的祝贺和红包。客人祝贺时不是举杯饮酒,而是鞠躬致意,向新人身上撒上五谷、青草,或茶叶煮泡的象征身体健康的汁液,祝福他们五谷丰登、早生贵子、白头偕老。在这个过程中新郎和新娘既不能吃也不能喝,只能专心致志地接受客人们的祝贺。婚礼举行的过程中,除了新婚夫妇的亲朋好友之外,过路的人也可以进去祝贺。婚礼仪式结束时,新郎和新娘回送亲友一枝鲜花,花中扎着一个鸡蛋,表示花好月圆。

在马来西亚的坦布南一带,许多人家中都有铜锣,有的铜锣甚至是数百年前祖辈留传下来的,每逢重大活动才拿出来使用。男子娶亲时,向女方赠送的聘礼中,铜锣也是必不可少的,这已经成了一种风俗。

到了结婚的日子,左邻右舍的乡亲们自带铜锣前来贺喜。他们等候在新郎家的庭院里,新娘一跨进家门,便锣声四起,时急时缓,时强时弱。男女青年们随着锣声跳起欢快的舞蹈,清脆的锣声和着欢乐的笑声,在夜空中荡漾。

马来人离婚要按照伊斯兰教规办理,不受政府“离婚法令”的约束。

离婚有几种方式

“答拉”。即丈夫随时在证人面前宣布“答拉”,即可同妻子离婚。

这种离婚有两种情况:一是仅宣布一声“答拉”,可看做临时性的,可以取消或作废;二是在限定时间内可以和妻子破镜重圆。

“卡尼答力”。这是指婚后丈夫长期不在家,妻子可以提出离婚。

“巴沙”。即丈夫抛弃妻子,或长期不赡养妻子,妻子可以提出离婚。

“德布斯答拉”。这是指妻子要恢复人身自由,她要给丈夫相当的钱;如果丈夫无故休妻,他也必须付出一定的赡养费,按规定,离婚在100天后双方都可重新婚嫁;如在100天内,离婚双方同意,仍然可以复婚。

无论上述哪种情况离婚,都要按照规定的手续办理,进行登记,领取离婚证。

4.“叶涎”和“上布摇篮”仪式

马来人在生育方面有许多忌讳。在孩子出生前孕妇不得打骂人,对牲畜要怜惜,表现出对生物的仁慈。婴儿出生后,父亲不能理发,也不能屠宰牲畜,伤害动物,甚至不能坐门槛。生下婴儿后,助产妇要举行“叶涎”仪式,把涎液吐在婴儿脸上,在产房墙壁上涂些槟榔汁,并用木炭熏烟,以驱除恶魔,然后用一枚金戒指为婴儿启唇,掏出口中秽物,再把婴儿抱到盆里或河边沐浴。婴儿出生后的第三天宴请亲友。满月后还要盛宴庆贺。

最为重要的是,当一个新生的小孩呱呱坠地之后,满怀喜悦的马来西亚父母及家里人便要着手为他(她)准备隆重的“上布摇篮”仪式。

这种仪式一般在婴儿出生后的第44天到100天之间举行,主要是为了庆祝新生命的诞生,另外也是邀请亲朋好友到家里来欢聚,并借此机会密切彼此间的关系。

民间常用的是一种传统的布摇篮,有三层布。每层布的规格大小一样,但布料不同。最下一层用的是厚而结实的普通布,颜色并不讲究;第二层是东南亚地区流行的印有漂亮花纹的“沙笼”;最上一层则是用质地柔软的上等绸布。

摇篮一般要悬挂在房间的正中,两头用粗绳固定在天花板上。绳子上装饰着五颜六色的彩条和制作精巧的花鸟剪纸。

上摇篮仪式一般由本地德高望重的人来主持。仪式开始之前,先在房间里泼洒香水,点上香。等香气充满整个房间时,主持人便走上前去,面对着母亲怀中的婴儿作祷告,祈求万能的真主赐福、保佑孩子。

然后,由母亲把孩子放到摇篮中。随后,仪式正式开始。首先一位妇女一边有节奏地摆动摇篮一边哼起“法蒂玛”催眠曲,随后众人跟着哼起来。接着,集体再唱一支“玛尔哈班”祝福曲。这时,母亲将摇篮中的婴儿双手抱起,交给自家的长辈和大家轮流传看。大家边看边道祝福语或说些赞扬孩子的话。

接着,主持人为孩子行剪发仪式。从孩子头上剪下一撮头发,放进一个已被打开的鲜椰子里,祝愿孩子像椰子树一样茁壮成长,将来有所作为。把孩子再次放进布摇篮里之后,主人便以丰富的宴席热情招待来宾。大家一边吃着美味佳肴,一边向孩子的父母贺喜,气氛十分热烈。

最后,家里人取来一把雨伞撑开,放在摇篮上,象征着庇护孩子,使之免遭人间的一切不幸。

马来人还有一个生育习俗在农村地区颇为盛行。孕妇在怀胎9个月零9天后,要准备好米、椰子和松脂等物,以便孩子出生后送给接生员。

主人还要根据胎次不同送给接生员钱,头胎给马币5元,二胎给马币3.25元,三胎又给马币5元,四胎以后的全给马币3.25元。马来人还有为产妇驱魔的风俗。在产妇床下放一小撮带刺的露兜树叶,同时在房门或屋前用石灰打个叉号,并口念咒语,还在婴儿额头中间用油调好的木炭粉打个叉号,据说可以防止产妇被魔鬼吸血,起到驱魔求安的作用。

产妇分娩后的44天内必须卧床休息,连下床走动也算犯忌,到第45天,产妇用酸桔水洗澡,并举行便宴招待直系亲属。这时,产妇才算“解禁”,可以自由活动。

5.槟榔叶的妙用

马来西亚人对槟榔叶的感情,可以说是与生俱来的。出生、受割礼、结婚、逝世,都和槟榔叶结下不解之缘。

马来族的妇女,在怀孕7个月后,便不时送一束槟榔叶给接生婆,作为预约她在临盆日帮忙的“定金”。男孩子由童年进入少年时,要进行“割礼”。在接受手术时,男孩要咀嚼槟榔叶借助其轻微的麻醉作用,来减轻痛苦。

在马来族的婚礼中,槟榔叶更是必备的礼品。人们在谈论婚嫁之前,先由男方的家人和亲属组成求婚队伍,捧着一个由槟榔叶扎成的彩环,到女方家去拜访。如果女方有意缔结良缘,就会收下彩环。否则,便把彩环推倒,暗示谈不拢,男方代表便应知趣告退。在求婚的第一步成功之后,双方便要进行纳彩、下聘,而每次互送的礼物中,必定要包括一个扎成王冠模样的槟榔叶的供盘。下聘的当天,未来的新郎要走在行列的前头,手捧槟榔叶供盘,后面跟着长长的送礼队伍,分别拿着银纸摺成的亭台楼阁、各式鲜果礼盒、银器、订婚戒指等等聘礼。

到了正式举行婚礼时,槟榔叶盆子高高地放在一对新人面前,象征白头偕老、永结同心。新人端坐矮台上,接受宾客们的祝福。长辈们又会给新人一片槟榔叶嚼,据说这样就能驱邪避凶,把妒忌他们的小人赶走。古老的马来风俗还把槟榔盅作为新娘贞洁的象征。洞房花烛之夜,新房门外挂有一个槟榔盅子。第二天早晨,人们要是看到盅子还在原地的话,便知道新郎认为他的新娘是贞洁的。而到扫墓的时候,人们也往往在坟上供一个槟榔叶圈,以寄托哀思。

6.马来西亚人的主要禁忌

在马来西亚与当地人交往,要尊重其习俗,否则便会被视作不礼貌。

同马来人握手、打招呼或馈赠礼品,千万不可用左手,因为马来人认为左手最脏,用左手和他们接触,是对他们不敬,犹如某种侮辱。因此见面握手时,一定要用右手。平时接递东西时,也必须用右手而不能随便用左手,用左手便是失礼。在不得不用左手时,一定要说声“对不起”。

在马来西亚如果要用手指向某一人、某一方向或其他要指的东西,不可用食指,马来人的习惯做法是:将右手轻握,拇指放在食指上,稍微突出一些。当地的风俗习惯认为,用食指指指点点是不礼貌的,同样道理,也忌用脚来指向他人。马来人忌讳别人触摸其头部,除了教师或宗教仪式外,任何人都不可随意触摸别人的头部。在马来西亚,头被认为是神圣的部位,在亲近儿童时,也不可触摸他的头部,否则会引起不快。

马来西亚人禁忌的动物是猪和乌龟,却十分喜欢猫。和当地伊斯兰教徒一起用餐时,不要劝酒,更应避免点猪肉做的菜肴。

马来人不喜欢别人问自己的年龄。若问年纪,会被视为不礼貌。

马来西亚并不禁止一夫多妻制,所以不要随便闲谈他人的家务事。对年长者不能直接称呼“你”,而应称呼“先生”、“夫人”或“女士”。

在中国,人们常常喜欢以“洋娃娃”作为礼物送给对方的小孩,然而马来西亚人不会接受。马来西亚严禁偶像,偶像一类形状的东西都是不可以膜拜的。因此,“洋娃娃”等外形类似人像的东西,也禁止放在家中当装饰品,否则就是对神的不恭。

马来西亚人对死者只在心中哀痛,从不号啕大哭。有人去后,亲朋好友及相识者齐集丧家,为死者祈祷。若不在当天出殡,吊丧者须轮流祈祷到天亮。出殡前,先由一名伊斯兰教的长老为死者净身,撒上檀木香,用白布包裹,然后将尸体放入灵架,盖上棉毯,由4名教友抬往清真寺。若路遇其他出殡者,双方止步祈祷,互表同情。否则,送殡亲友有权上前问罪。如果小孩死亡,还须进行“夜祷”,每夜由一名长老静坐坟边诵经,连续三五日,为小灵魂超度。

在马来西亚的坦布南一带,当亲人去世时,亲属要在一两个钟头后即尸体凉下来后鸣锣,把噩耗传出去,让乡亲们都知道。锣点通常是两快一慢,连续敲击几小时,然后开始料理死者后事。按坦布南的风俗,第二天,亲属把尸体慢慢放进一口大缸,并盖上一面铜锣,然后才葬入墓穴中去。