书城哲学人生是苦,苦就是福
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第45章 玖·大自然的生命(6)

契机

佛陀说法,讲究“契理契机”,光是合乎真理还不够,契合根机最为重要。所以,人生的因缘际遇很重要,良机一失难以再来,掌握到机遇,能把握契机,自然无事不办,因为人生凡事都要有契机。例如:

一、黑夜苍穹,日照即破。漫漫长夜,一片黑暗,在黑暗里,走路看不到前方,做事诸多不便。甚至睡不着觉的人,长夜漫漫,不知何时天晓。但是不必灰心失望,只要黎明到来,太阳一出,光照四方,在那一刻,所谓黑暗的苍穹大地,日出即明。

二、寒冬冰霜,春来即化。在严酷的寒冬,积雪成冰,道路封闭,冰霜封盖了世界,但是不必介意,世间万物,都有无尽的生机。一些动植物,在冰天雪地里,只要能忍耐,熬过了严冬的酷寒,一到春天来临,当春风吹拂大地的时候,冰雪还能不融化吗?

三、久旱荒漠,雨之即洲。漠漠黄沙,一片无水、无草的大地,假如因缘际会,只要一场大雨,“沙漠变绿洲”就有实现的希望。美国西部的洛杉矶,在一百年前就是一块沙漠,百年后的今日,成为美国有数的大都市之一。改造的原因,不就是因为有了旧金山的流水,以及胡佛水坝的灌溉,因而造就了现在洛杉矶的绿洲吗?

四、荒芜田园,勤耕即丰。一块田园,荒芜很久,已经没有收成,但也不要放弃,只要吾人勤于耕种,还是能有丰收的一天。“葡萄架下的黄金”,这个故事说明,儿孙以为葡萄架下真有黄金,经常挖掘,由于土壤经常被翻松,黄金没挖到,葡萄却长出累累的果实。所以荒芜的田园不要紧,重要的是自己勤于耕种,就能丰收。

五、千年暗室,一灯即明。禅门有一句话说“千年暗室,一灯即明”。你穿过黑暗的山洞,或是处在暗室里,只要点亮一盏灯光,即刻就能光明普照。这是比喻,吾人的心地也像千年暗室,只要有般若慧灯,把自性照亮,让心地发光,自己立刻就能清楚明白过来。所以照见自性,就能心地朗照,就能清楚、明白地认识自己。

六、参究自性,缘具即悟。读书人,十载寒窗,希望的就是一朝金榜题名。假如一个修行人,参究“念佛是谁?”“父母未生我之前,谁是我的本来面目?”像这样一直不停地参究自性,所谓“打破砂锅纹(问)到底”,有朝一日,因缘到时,忽然石火电光,好似天崩地裂,虚妄的世界即刻粉碎,一个光明清净的国土忽然现在眼前,那就是所谓“开悟”了。

以上所论,就看机会来到了没有?良机一到,无事不成,机缘契合,悟道不难!

平衡

世间有很多的对立,必须加以平衡,才能和谐发展。例如,社会的供需要平衡,物价才能稳定,家庭的收支要平衡,财务才不会出现危机,甚至世界分有两极,人类分有两性,都要有个平衡点。无论什么事,找到平衡点,从平衡出发,才知道两极的是非得失。所以,举凡上下、大小、远近等各种对待,都要有一个中心点的平衡,乃至个人的生活、人际往来、精神状态等,都要找到平衡点,才能身心自在。兹就“平衡”略述如下:

一、精神与物质要平衡。精神是抽象的内心世界,物质是外在有形的东西。太重视精神层面,会觉得虚浮空荡,没有踏实感,太重视物质,又会被五光十色的物质所迷惑。所以,每个人的生活,应该要把精神与物质调和起来,要懂得平衡处理。

二、个人与大众要平衡。人,多数是自私的,重视自己,少顾及大众,但也有人宁可牺牲自己,也要成全大众。大众诚重要,但也要懂得把个己融化为大众;个己虽自私,但是大众也要成就个体的未来。没有个人的参与、牺牲、奉献,就谈不上大众,没有大众的因缘成就、助成,也不能实现自己。所以,个人与大众,应该要找到一个平衡的发展。

三、富贵与贫穷要平衡。世界上有很多地区,都是贫富不均,包括中国数千年来的社会,为人所诟病的,也是贫富不均。所谓“富人一席酒,穷人十年粮”,把贫富拿来做个比较,可以看出是两个极端的世界,不像一体,所以现代化的国家,首要之务,就是把贫富的距离拉近。富有的人不要奢侈浪费,贫穷的人也不是那么嗷嗷待哺地辛苦生活,能够实现贫富平衡的社会,才是进步的现代化社会。

四、忙碌与安闲要平衡。世间上,有的人非常忙碌,也有的人非常安闲,所谓“劳役不均”。其实,忙碌的人需要休闲的生活,而太安闲的人,却不能忙碌起来,好像来到世间,只有分享利益,没有贡献,如此活着又有什么意义呢?因此,太忙、太闲都不是生活的中庸之道。忙中有闲,闲中有忙,忙碌之后要休息,休息以后要工作,要在忙碌与安闲之中,找到一个生活的平衡点。

五、热情与冷漠要平衡。人的性格,有的人热情,有的人冷漠。太热情的人,常常得不到同等的回应,容易使自己泄气,冷漠的人,像枯木死灰,毫无人气,也得不到别人的欣赏。所以,热情的人不必失望,这个世界还是需要你的热情付出;冷漠的人,也不要太过冷漠,能把冷漠转化成热力,用热力来融化人情,才是最好的处世之道。

六、快速与缓慢要平衡。我们的社会,谈到人真是形形色色,有的人办事迅速,有的人做事缓慢。迅速的人,从不优柔寡断,干净利落,做官,人民尊敬,做事,同事欢喜。缓慢的人,也有他的个性,或许也有他“慢工出细活”的哲学。但是,凡事总有个中道,车速太快,容易出车祸;车速太慢,行在高速公路上也要受罚。所以快慢之间,还是应该找到一个平衡点,最为重要。

复原

办了一场大型活动,事后的复原很重要,放了一段长假,大家要求的也是身心要复原。自然灾害发生以后,重整家园,重要的就是复原。历经一场战争之后,在战火里毁损的,更需要复原,甚至心灵所受的创痛,也需要加以疗伤复原。某些人引起的动乱,需要更多有心人从事社会的复原,例如台湾当局的选举,族群被撕裂,在在都需要复原。

社会人生有许多事需要复原。如何复原呢?

一、环境凌乱靠整理复原。居家久未整理,显得凌乱不堪,所以需要发动全家人大扫除、大整理,用整顿来复原居家环境。尤其园中的花草,久未修剪,全家人同心协力,加以复原,就会有焕然一新的感觉。

二、生病感冒靠休息复原。人受了风寒生了病,或者过分忙碌累倒了,有病不但要医疗,尤其要休养生息,才能恢复健康。人生不需要带病工作,否则身心会不胜负荷。有病又再加重负担,后果不堪设想,所以要有适度的休息,以便复原。适度的休息不是懒惰,正当的休息是精进,就算是一部机器,动久了也要休息。经过休息,养精蓄锐之后可以再出发,所以生病的人要懂得休息的重要性。

三、感情伤痛靠信仰复原。有的人身心没有毛病,但感情受到了创痛,例如情人远离、失恋了、父母逝世、失怙了、家中遭遇水火之灾,或是钱财遭人倒债等等。当感情饱受各种创痛时,除了用信仰来疗伤,从明因果来复原伤痛以外,所谓“解铃还须系铃人”,自己能想得开、看得破,最为重要。

四、错解误会靠沟通复原。人与人之间,常有一些误会发生,或因自己疑心太重,或是听信别人闲言。不但朋友之间因误会而产生裂痕,就是夫妇之间,也经常因误会而生厌弃之心。误会实在是人情当中的恶魔,假如有了误会,必须靠沟通,通过“讲清楚,说明白”来解决误会。沟通、解释误会的时候,自我也要认错,也要客观,抱着宽恕谅解的心,否则误会的梦魇还是难以远离。

五、行为偏差靠修正复原。有时错误不在对方,而是自己的行为偏差,语言不当。复原之道无他,只有靠自我修正。不合适的语言、不正当的行为,不修正,怎么能在人前立足呢?

六、妄念纷飞靠定力复原。人,总有满脑子的妄想杂念,总有一肚子的冤枉委屈,总有说不完的理由,总有百千万的执著,凡事总是责怪别人,自己总是对的。妄想杂念在自己的心中搅和,以妄制心心不安,只有靠定力来对治妄念,才能使自己的内心得到平和。内心平和,人生才有好日子可过,所以对付杂念妄想,不能没有复原的定力。