每个人都有自己的追求，但追求不是生命的全部。你的追求未必是他人的追求，你的快乐更不是他人的快乐。子非鱼，安知鱼之乐，不必像故事中的凤凰那样对他人提意见，你要做的是寻找属于你的那一份快乐，你觉得好，才是真的好。
有些人因求之不得而忧郁，他们大多羡慕别人的生活，常常容易否定自我。他们理想的生活常常与物质紧紧相连，在他们看来，没有好的物质基础，一切便是枉然。凡事有缘定，看得开的人就是富有的人，看不开的人只能守着自己狭隘的心灵，不断地追问快乐究竟在哪里，而快乐正从他们身边无奈地经过。
5.五味人生，五彩生活
遍尝人世间千万般滋味，方知生活的滋味。
弘一法师俗名李叔同，我们经常听到的《送别》这首歌就是根据他的词谱曲的，当人们唱着“长亭外，古道边，芳草碧连天”为朋友送别时，李叔同已潜心钻研佛学，出家为僧，从此世间便有了许多关于弘一法师的故事。据说有一次，弘一法师因故在某地暂时停留，有朋友去看望他，见他正在吃一盘咸菜，没有任何其他饭菜。朋友说：“你只吃这一盘咸菜，不吃其他饭菜吗？”弘一法师答：“咸有咸的味道。”
第二天，朋友又去看望他，见他正有滋有味地喝一壶白开水，说：“你难道不泡茶叶吗？”弘一法师答：“淡有淡的味道。”朋友反复思量这两句话，觉得颇有禅意。
长亭外，古道边，天之涯，地之角，人生百味，人生百态，有太多东西值得我们去体会。就像一桌精心烹饪的酒席，如果只吃其中一道菜，未免辜负了厨师的良苦用心。如果想要尝遍所有菜肴，自然就会有爱吃的、不爱吃的、味道好的、味道不好的。
味道是主观的，你觉得好，自然就好，你觉得不好的，别人却有可能当作珍馐。唯有知道“咸有咸的味道，淡有淡的味道”才算行家。因为它的判断标准已经超越了个人的喜好，视角更加客观，视野更加广阔。这样的人，更懂得如何品味人生。
一位将军的战马陪伴他驰骋沙场，立下赫赫战功。年老后，它被卖给一个农夫，每天帮农夫推磨。某天晚上，战马想起它在战场上飞奔的日子，不禁老泪纵横，它多么希望回到年轻的时候，依然是那匹受人尊敬的战马。
农夫听到它的哭声，关心地询问：“你怎么哭了？有什么难过的事？”
“我曾是一匹英俊的战马，现在却只能像驴一样推磨，我想到这件事就难过。”战马说。
农夫拍拍战马的头说：“我理解你的心情。其实，我以前也是一个英勇的士兵，立下过不少功勋。退伍后，我在这里当一个普通的农夫。可是我没觉得现在的生活有什么不好，比起打打杀杀，现在的生活虽然一样疲惫，但好在轻松，我的神经每天都是放松的，这种生活不也很好吗？”
老骥伏枥，志在千里，故事中的老马仍然希望驰骋沙场，退役的士兵告诉它，每种生活都有它令人难忘、让人激动的地方，所以不要只想着过一种生活，应该习惯各种生活。忙碌的时候就享受奋斗的充实，能够休息的时候就享受身心的放松，这样的人生最丰富，也最自然。
人们很怕习惯的味道出现转变，因为心理上会出现极大的落差。这个时候需要调整心态，尽量习惯新的味道。同样是苦味，盐水和茶香的滋味完全不同，只在于你愿意将眼前的生活看作是一汪泪水，还是一杯苦过之后会有清香的茶水。
6.简单、惜福之人，常乐
其实，幸福很简单——平安、快乐。
养老院有位年近百岁的老人，无儿无女，靠着退休金在养老院生活。养老院里的老人大多病体奄奄，闷闷不乐。这位老人却精神矍铄，看上去无忧无虑。
有人问他：“听说您只是个普通职员，事业上没什么成就。没有儿女，也没人孝顺，您为什么还能这么乐呵呵的？”
老人回答：“各人有各人的追求，我是个没什么特长也没什么雄心的人。年轻的时候，我无拘无束，该吃就吃，该玩就玩，身体强健，性格乐观；成年后，我不与人争抢，凡事想得开，心境一直不错；年老了，我没有妻子、儿女，无牵无挂，还有这么长的寿命，我怎么会不快乐呢？”
一位无牵无挂、在养老院里悠然自得的老人，看上去更像一个禅者。禅者欲求少，年轻的时候享受年轻的乐趣，年老了享受年老的轻松，不汲汲于名利，也不灰心丧气，顺其自然地过着自己的日子，似乎生命的每一个阶段都能让他欣慰、给他力量，这样的人生状态让人羡慕不已。其实只要懂得知足，这种状态并不难达到。
知足者惜福，我们常常忘记任何事其实都有“福”的一面，即使是灾祸，也藏着转危为安的机遇；遇到顺境，更值得我们感激。但是，如果贪心不足，整天对现状唉声叹气，认为自己不幸，生活就会真的在你灰暗的目光中变得不幸起来。以不知足的眼光看待人生，认为小事遇到挫折是倒霉，大事遇到挫折是命运，人生下来就是为了受苦，再多的成绩也不能让自己开心一笑，这样的人生当然就没有幸福可言，因为不知足就无法感知幸福。
邓肯与苏珊结婚10年，虽然没有子女，日子却美满幸福。有一天，不幸的事情发生了，苏珊被车祸夺去了双腿，从此愁容不展。
为了能让苏珊开心，邓肯想了很多办法。但是，不论是带苏珊外出旅行，还是陪苏珊在家里解闷，苏珊仍然不开心。邓肯请教了很多朋友，终于想到一个办法。
这一天，邓肯将苏珊推进一家小书店，里面有一架架的书，还有煮咖啡和做点心的吧台、七八套喝茶看书的桌椅。邓肯说：“在家里闷着也是闷着，不如你开一个小书吧。我已经雇了人进货和打扫店铺，你每天的任务是负责做点心、煮咖啡、照看客人。”
有了这个小书吧，苏珊像是重新找回了生命的意义。她每天很积极地研究如何烤制美味精致的点心、煮香浓的咖啡，也会留意该进一些什么书到店里。邓肯的一些朋友来过店里，对邓肯说：“我为你粗略算了一笔账，你们开这个书吧，每个月不会赚太多钱。”
“赚钱并不是最重要的，重要的是满足了她的内心需求，只要她每天快乐，就比什么都好。”邓肯这样回答朋友。
有时候，我们会觉得命运十分苛刻，每个人都要经历生老病死，顺境少，逆境多，想要的东西常常得不到，幸福的感觉也总是不长久，更有突如其来的厄运让人饱受折磨。就像故事中的苏珊，原本安乐的女人突然失去双腿，再也不能行走，就算坚强地接受了现状，生活何来快乐？苏珊的答案是积极地努力，寻找自己的生命的意义，满足自己的内心需求。
人们的内心究竟需要什么？在纷纷攘攘的日常生活中，我们也许察觉不到。而大病之后的人、大灾之后的生还者却能很清楚地告诉你：活着，尽可能让自己快乐，这就是我们最需要的东西。这个答案与名利无关，与他人无关，只和我们的内心相连。内心是光明的，有困境便可以度过，内心是阴冷的，处处了无生机。所以，我们需要拥有一颗平静的禅者之心。
7.人生中的每一道风景，都需要你的欣赏
有一个木制车轮被人砍下一个角，它从此成了废物，再也不能使用。车轮很伤心，它决定找一块合适的木块填补自己，使自己重新变得完整、有用处，于是它开始长途跋涉。
它走得很慢，一路上，它看到了美丽的草原、鲜艳的花朵，还有各种各样的动物。累了，它就在柔软的草地上打盹，听着风和小鸟的歌声，觉得心中十分安宁。
终于有一天，它找到了合适的木块，又变成了一个完整的车轮。再次被装到车上时，它发现自己只顾着向前滚动，再也看不到美丽的风景，再也听不到动人的歌声。它觉得很痛苦，终于领悟到：原来残缺也有残缺的好处，一旦走得太快，就会错过很多东西。
常听人感慨世事难两全，但不能两全也许并不是一件坏事，残缺有时能给人带来惊喜。就像故事中残缺的车轮想要变得完整，一番旅程后，它突然明白当一个人太过圆满、太过急切，就会错过很多重要的东西。生命的意义不是不停地赶路，有时需要调慢步调，眼光不要只盯着前方不放，才能更好地欣赏大千世界。
我们处在一个忙碌的时代，身心每一天都在高速运转，大街上终日都有匆匆忙忙的身影。人们为了生计奔波，在这样的情况下参禅，何其不易。但也正因如此，心灵才更需要禅意来舒缓。我们的心就像一块柔软的布，被现实浸透挤压，皱皱巴巴，沾上各种泥浆，越来越硬。我们需要清风舒展它，需要细雨洗涤它。亲近自然，领悟禅意，觅得心灵的清风细雨。
格林先生是个忙碌的英国人，每天都在为工作奔忙，连周六周日也不得休息。这一天，格林先生联系了一家位于偏远牧场的厂商，他开着自己的车去签合同。归途中，汽车抛锚，他打了电话给汽车公司，汽车公司的人向他道歉，说要半天以后才能来拖车。格林先生自认倒霉，给自己的妻子打了个电话，妻子说：“既然晚上车才能回来，这个时间你不妨下车散散步，看看景色。”
格林先生本想在天黑前回到公司交差，现在，他知道交差无望，索性下了车，走向田野。此时是秋天，金黄色的原野蔓延在阳光下，有三三两两的牛羊在吃草。眼前的美景让格林先生忘记了所有的郁闷。更让他奇怪的是，他明明经常看到这样的景色，为什么今天格外灿烂？
格林先生一直逛到天黑。回家后，他对妻子说起今日的经历，妻子说：“太忙碌的人就会忘记身边的风景。看来，我们应该经常去野外游玩，陶冶我们的身心。”
人们常觉得活得累，并不完全是因为生活本身的劳累，而是因为他们不肯停下来休息。故事里的格林先生因为一次意外的抛锚，看到了那些被他忽略已久的风景。如果一个人能常常提醒自己慢下来，就能多一些时光享受这美丽的世界。慢一点儿并不是停滞，只是让脚步更加舒缓，让目光更加柔和，让心灵更加空明。
禅，就是一种回归自然，体味生命本源的灵性。最简单的东西最能让人心情放松，也最有价值。多多体会简单的东西，那些能给你满足的事物就在你的身边：美丽的风景不应该只是一种摆设；心中的事业也不该是折磨人的重担；随着岁月增长的不光是年龄，还有更多欢乐的机会、更加丰富的见闻、更为平和的心境。保持一颗禅心，记得生命最初的那份平和与透彻，不论顺境逆境，都能自得其乐，笑对人生。
8.各人眼中的最美，即是幸福
仁者见仁智者见智的时代，用智慧发现幸福，用心态赢得幸福。
一位得道的禅师预感自己即将圆寂，他想把衣钵传给最优秀的弟子，于是对弟子们说：“现在是夏天，树林里的树木长得茂盛，你们谁能找到最完美的一片绿叶，谁就能继承我的衣钵。”
徒弟们走进树林，各自去寻找完美的叶子。可是每片叶子都不一样，各有各的形态美。他们逐一比较，看得眼花缭乱，也无法选出最完美的，最后无功而返，对师父说：“师父，世界上有那么多叶子，怎么可能有最完美的一片？请您不要为难我们了。”
这时，一位徒弟回来了，他举着手中的叶片说：“师父，我找到了最完美的一片！”
其他徒弟看着那叶子，原来只是极普通的一片。他们开始挑剔这片叶子的毛病，那个徒弟却坚持说：“在我看来，这就是最完美的一片！”
禅师会心一笑，宣布将自己的衣钵传给这位弟子。
在有智慧的禅师看来，一件事物的价值应由心灵决定，自己认为最满意的一片叶子，就是谁也替代不了的完美。同理，对自己满意的人就是最完美的人。这种满意并非自恋，而是不论有优点还是有缺点，自己都能够客观地接受自己，欣赏自己的好处，努力克服不足。这种状态就是心灵的理想状态，这样的人幸福感也最高。
想要对生活满足，首先要对自己满意。不要为难自己，要相信我们每个人都是这个世界上独一无二的个体，没有人能够替代。我们的能力也许不够理想，但好在每天都有进步，好在我们有美丽的梦想，并有实现它的决心，这样的自己值得骄傲。
一条龙遇到了一只青蛙，它们相互吹嘘着自己的生活。
龙说：“我住的地方是广阔的东海，我每天在那里畅快地冲浪。东海的浪涛能有几十米高，波澜壮阔，气象万千！”
青蛙说：“我的住处是一个池塘，那里清幽宁静，冬天有雪，夏天有莲花，非常适合修身养性！”
龙说：“我每天能在白云上行走，还能降下大雨，我每天都很威风。”
青蛙说：“我每天都在池塘里唱歌，还能在陆地上跳舞，我每天都非常快乐。”
龙和青蛙的对话还在继续，一位禅师听到后说：“龙的生活固然自在，但这只青蛙却更有禅心，它不卑不亢，能对自己满意，这就是最大的成熟。”
读完这则故事之后，我们羡慕的不是那条每天行云布雨、威风八面的龙，却是那只守着一方池塘、每天唱歌跳舞的青蛙。那种悠然的心态让人向往，以这样的心态生活，定会每一天都有笑容，每一刻都是惬意的满足。
大智者因为内心清静空明，对自己能够有正确的认识，但他们也会对自己有所不满，希望自己更加完美。其实事物都是相对的，完美也是如此，为人处世更是如此。不必强求什么，强求就容易失去本来的韵味；也不必规定什么，规定就容易失去自在的心态。用最轻松自然的方式审视自我、发掘自己，就会发现每个人都是一片值得欣赏的叶子，因为独特，所以完美。