送她一件填充玩具：没有女人不会私心想要一个又大又漂亮，松松轻轻的真充玩具动物的。现在市面上有很多选择，配上一张措辞亲密的卡片，就教人无法抗拒。举几个例子：猴子配一张“我为你心猿意马”的卡片；猪配上“为了爱你不再好吃懒睡”；鸭子配上“爱你使我变成天鹅”；猩猩配上“永远渴望你的臂弯”；大象配上“给你一个长吻”；牛配上“姆姆，我爱你”。
我知道这些话其实真是挺俗气的，但女人不这么想。她的反应一定是：“哦，好可爱哟！”她会抱它上床，跟你一起。
为她举行一个惊喜派对。请她的朋友和同事来参加。鼓励他们每个人写下她的优点。为她设计特别的集体敬酒场合。没错，她会不好意思，但她也会喜欢每分钟的节目，而且她会成为派对中每个人女人妒嫉的焦点。
以上就是为你心爱的女人制造罗曼史的51招。记住，如果一个女人感情上得不到满足，她在性方面就不会有反应。感情的满足代表你必须额外的付出、牺牲、善待她、阿谀她、为她安排特殊的场合，还有最重要的，你必须使她觉得，她对你比世界上任何人都更要。祝你的浪漫新冒险一切顺利。
爱情与肉体关系相混淆危险
爱就是苦难，难道不能这样说吗？苦难往往跟随着爱情而来。更真切地说，未曾历经苦难的爱，不是真爱。不过，历经苦难的爱情会让我们产生疲倦感，而有了疲倦感的爱情，会渐次让我们对对方产生亲切感，然后，会更进一步地产生共同生活的归宿感，因此，我们立下了山盟海誓的婚约。
由于婚约的订立，一下子消除了她爱的疲倦感与“大家闺秀派明星”的压迫感，这两种本来都不是她所愿尝试的感觉，现在一扫而光，也就像吃下了一颗定心丸似的，所以，才会说出在这一小节中开头所说的那一句话吧！
但是，我却对她说：“不能成为一个大明星的女人，大概也不是一位好新娘呢！”
祈求真爱时的心理
“你能做一个好媳妇吗？”假如这样询问年轻的女性，能得到什么样的回答呢？”我想大多数都会回答“能”或“可以”。
当然，这种肯定的回答，也是由于询问方式的关系。假若，您用一种已经知晓她们不能做到的语气来询问的话，也许就有很多人会把头偏过一边，以一种不安的心情回答说：“也许我能。”假如您用一种微笑而不信任的态度来询问，那么或许她们就不会有“能”！我能做一个好媳妇”的肯定回答，我想大多数的人会回答说：“我想我会成为一个好媳妇的。”
这种情形就是所谓希望的观测。“你能做一个好媳妇吗？”这一句话里就充满了希望的观测，虽然，回答它的可能是一句调皮话，但一般来说，这种希望的观测式的询问，是件令人称赞的事情。我想，在这种方式的询问下，回答不能做个好媳妇的人，反而更显得性情古怪。
那么，假若把这个问题改为“你能正确地爱一个男人吗？”情形又会怎样呢？我想回答“能”和“我想我能”的会减少，可能大多数的人会偏着头“噢！这个……我想我不能”或是回答“我没有这种自信”。
从这两个关于爱和结婚的问题中，就年轻女性所回答的情形里，可以探求出现今社会中结婚与爱情的关系。
用一句话来解释就是，“结婚能使人安心”。因为婚姻是一种形态，更确切地说，婚姻是一种制度，是由法律所制定的一种制度，而且被一般社会大众所认同。
就因为结婚是一种形态、一种制度，所以，年轻的女性敢勇往直前地向前迈进。在这种形态制度下的婚姻，别人都过得好好的，所以，才会有“我能成为一个好媳妇”这种回答。
反之，“爱”会使人不安。因为爱没有一定的形态，也不是一种制度。所以，当被问到“你能爱一个男人吗？”时，多数年轻的女性都会“噢！”的偏着头想一想，这也是理所当然的事了。
然而，只要是人，不论达官贵人或贩夫走卒，都一样渴望着爱。特别是年轻人，更强烈地需求爱与被爱，尤其是女性们，在社会处于一种被动的立场，所以，更迫切而强烈的渴望它（爱人与被爱）。对于年轻的女性来说，假若自己一生都未曾被爱过亦未曾爱过一个，那么，这是会使她恐怖得几夜都睡不着觉的。
这种女性，把终身托付在结婚的形式中，也是很自然的事。她们也知道婚姻并不等于爱情的道理。但是，婚姻与爱情很相似，有这种想法的人却为数不少吧！事实上，这种模糊不清的观念是错误的，结婚与爱情完是不同的两回事。
就结婚与爱的关系而言，结婚的意义里包含着许多要素，而爱难道就不是其中的一个因素吗？或许您会产生这样的疑问，那么，您只是就现实的方面加以观察而已。所以，许多人由于结婚而得到了生活的安定与种种的需求，当然，也包括爱情。事实上，经由媒妁之言而结合的夫妻就是先进入结婚的形态、实质与制度里，再由其中产生爱情的一种做法。
像这样以为爱情是结合的一大要素时，那么在婚姻生活中，要把爱情看重到何种程度呢？当然，这因每一对夫妻的情况而异。但是，一般来说，爱情在婚姻生活中并不居于很重要的地位，所以，相亲的方式在社会上还能够普遍地存在。
经过热恋而结合的夫妻，往往具有很大的危机，为什么呢？因为，在恋爱时，爱情是他们生活的全部，而婚姻生活中的爱情，却只居于无足轻重的小部分，所以，婚后女性常有不能适应的感觉。一般来说，结婚会使爱情变成生活中的一种调剂品而已，若有任何一方，对此感到不满时，婚姻势必遭到崩溃的危险；想到爱情只是结婚的理由之一时，就会对爱情产生疑惑。若按照流行歌曲的说法，真的爱情必须是生活的全部，其实，这种想法才是令人怀疑的。
若照我的想法，婚姻中的爱也可以叫做爱情，不过，我要说这种爱情处于冬眠状态中，也可以说是一种不喷火的死火山。为什么呢？因为原有的爱情，已经在婚姻的形态与制度里冬眠了，换句话说，就是爱情屈服在婚姻的形态与制度下而萎缩了。
反之，真挚的爱情好比活火山，不断地燃烧，不断地喷出爱情的火，就好像取之不尽，用之不竭。当然，我们也不能说，不屈服在婚姻的形态与制度下的，才是真爱。
当我们深切地爱一个人并且被这个人同样的爱着时，这种爱情就是活火山的爱，也就是爱的极致。这也就是我们所迫切追求的爱，若我们有这种认识时，就知道爱情与结婚是对立的。结婚是使爱情软化、冬眠的东西，所以，“结婚是恋爱的坟墓”这一句话也自有它的意义。
结婚的形态与制度，使我们人类男女间的爱情变质又退化，这是不可否认的。
当一个年轻的女人爱上一位男子时，她自然希望这个爱能地老天荒般的永远继续下去。但是，因为世界上有结婚的形态与制度，转瞬间，她就会为了使自己的爱永恒而把它与结婚联想在一起，这也是人之常情。
这时，她原本有如活火山般的爱情，就踏出了迈向死火山的第一步。也就是说，结婚就是爱情的最大敌人。所以，当我们在体认爱时，首先要认清这一点，然后再踏出我们的脚步。
爱是牺牲，性是占有
中世纪的欧洲，是宗教的全盛时期，基督教与天主教共同掌握了君主的权势，所以，我们探讨当时的恋爱故事，不能不考虑它的宗教背景。一些中世纪的骑士，并非把爱视为****与情感的基础，更不认为爱是刺激情绪的因素。骑士们对自己所爱慕的女郎，就像对圣母玛利亚般的尊敬，可以说是一种彻底的爱“美”尊重“美”，为了所爱的人，遵行一切道德规范，把她侍奉得高高在上。
骑士们认为这样做可以得到最高的荣誉。无理地侵犯自己所爱慕的美丽少女，这种事情在他们的心里是想也不曾想过的。为了达到性的满足，而用甜言蜜语来欺骗女子，被公认为是最低及最卑鄙最不道德最不名誉的事。一旦满足了性的欲求时，这种假爱立刻会消失无踪，但是，它也并非全无意义，性本身并不是一种快乐的游戏，而它主要的目的是要创造出调和的人生。
莎士比亚是一个家喻户晓的伟大诗人与戏剧家。他最著名的《罗密欧与朱丽叶》描述两个年轻人为爱而殉情的悲剧故事。在意大利有两个世世代代相互仇恨的家庭，蒙大犹家的儿子罗密欧与卡比无里多家的女儿朱丽叶互相恋爱，当时书中的两位主角争别是16岁与14岁。还有一本日本人井园西鹤所写的《好色的五个女人》，其中有一个就是杂货店的小店员阿七，年仅15岁，为了与情人幽会，不惜放一把火把自己的家烧掉，因此被处死刑。或许十四五岁的女孩，多少都有些为爱而危害自己身体的倾向吧。
现在，且暂时把这个搁置一旁，我们再回到《罗密欧与朱丽叶》的故事上。罗密欧与朱丽叶在宴会上初次见面，第二天就秘密结合了。最后朱丽叶终于觉悟，道出“我们的爱情是没有将来性的，是没有考虑到一切后果而突然发生的。”但是，因为在秘密结婚的归途中，罗密欧与人打架而误杀了人，于是逃到异地躲避风声。而朱丽叶却被毫不知情的父母作主许配了别人。后经由神父的巧妙安排，朱丽叶在婚礼的前一夜服下毒药伪装自杀，而被抬进了古墓中。但是把这个计划通知罗密欧的信件却被信差给耽误了，所以罗密欧误以为朱丽叶真的死亡了，于是赶到墓地在朱丽叶的身旁，自杀而亡。当假死的朱丽叶苏醒过来时，却已迟了一步，于是，她也为了爱情而把匕首插入了自己的心脏。
这个恋爱的悲剧，很快就使两家的仇恨冰释了，或许这也是纯真的爱情的另一种功效吧。在这种意识之下，过早或过急的恋爱与结合，都容易把男女双方提升为爱的殉情者。还有，被四周的困扰所包围的恋爱，也容易变成另一对罗密欧与朱丽叶的化身。