“男人宠爱的女人”的方式，有数不尽的种类，其中最具决定性的就是：“无视数学的宠爱方式”，特别是无视减的算法。
小孩说：“妈妈再给我一个苹果”母亲回答：“噢！宝宝，只有一个苹果，刚才你已吃掉了，现在没有了呀！”但是，孩子不懂1-1=0的算法而继续哭闹。宠爱就类似孩子的这种无理取闹。电视上曾经播出过一个讨论高中男女交往的节目。这是一个企图探讨年轻人对男女间的恋爱与性的问题的看法而制作的节目。
在节目中谈到了期待已久的性问题时，赞成婚前可以发生肉体关系的女孩约占半数，男孩则是全部赞同。
“如果你不决定和对方结婚，那么，双方可以有性关系吗？”对这个问题仍表赞同的，女孩减少了一半，而男孩子则只减少了一个。
最后所得到的结论是：“如果彼此相爱，虽然没有结婚的打算，仍然可以无条件的发生肉体关系。”有这种观念的，女孩只有少数几名，而男孩子则大约全部。但是，再问其次的问题时，譬如：“结婚的对象是否需要是处女？”几乎全部的男孩都回答说：“一定要是处女”，有比这更不合理的事吗？
男孩子们刚才还赞成，只要有爱情就可以有肉体接触，即使没有结婚的打算亦无关紧要，假如男孩子们全依照这种想法去行事，处女的数目势必减少。在这种情况下，一个男孩子很可能与几个女孩发生肉体关系，当然，也有可能一个女孩子与数位异性发生肉体关系，那么一个男孩在经过几次恋爱之后，才行结合，处女的比率自然降低，一味要求新娘必须是处女，岂不是无理至极。
结果，在这种观念下，把将来可能成为别人的新娘子的女孩弄得已非完壁，而要求自己的新娘子必须是处女，实在太不可理喻，对女孩子来说更是不公平，这不就是无视算术原理的宠爱法吗？
大多数的男人，若知道自己的新娘并非处女，都会感觉非常悲痛而心有不甘。他会把自己以前也曾经使其他的女孩变成非处女的事忘得一干二净，而感叹地说：“噢！我是多么不幸啊！居然娶了一个不纯洁的女人。”
抹大拉的马利亚因为出卖自己的肉体，而被众人责骂，欲用石头砸死她，慈爱的耶稣基督看见了就对众人说：“谁自认没有罪的，就可以用石头先打死她。”听了这话，众人就一个个羞愧地溜走了。世上总有一些自以为是的好人，向他人作苛刻的要求。假如耶稣基督也加上一句“假若你没有使其他的女孩子变成非处女，就可以要求自己的新娘必须是处女。”这样的话，就很适用于今日男人的身上。这种无视算术原理的爱情心理，年龄愈大愈有强烈的倾向。
指责高中生的这种矛盾想法时，他们只要稍微的想一想，都会立刻承认自己的错误而收回前面所说的论调。但是，在另外一个机会里，与大学生讨论这种“爱情的算术法”时，他们仍然大声说“虽然这样，我还是娶一个处女作新娘比较好。”
这种男人的心理是可以让人明白的，但是，世上却不会有这么便宜的事，即使赌博的高手，对这种计算法也会有觉悟的一天，所以，奉劝男人需端正自己的行为，免得将来种什么子必得什么果。
为爱而性或为性而爱是两性的区别
男人用性换取爱。女人却需要先爱才能发生性关系。因此之故，“真抱歉”这三个字，对女人而言才具有那么重大的意义。如果你忽略她或忘记她，造成了伤害，一定要当面道歉或写封请她原谅的短信。
她要你用语言，而不是用你的身体跟她沟通。很多男人倾向用性行为传达他们的歉意。他们用做爱来向伴侣求和。殊不知她需要你先用语求和，才能跟你做爱。这样，当她又觉得跟你亲密时，她才能在****上对你有所反应。而且请记住，对她而言，这样的反应不可能立刻发生。原谅人是需要花时间的。
承认自己犯错并非懦弱的行为。它显示的是力量。一个从不为自己所说所做的事情，承担责任或自省的人，是不可能让女人生爱的。
麦克吃过苦头才学到这一点。他说：“我们结婚尚未满6个月时，有天我晚回家没先打电话通知家里。当我凌晨2点抵家时，我尽可能静静的溜上床，并开始吻她。她转向我说：“你只想到你自己。”其实我想的不是自己，我是想要补偿她。性是我唯一会用来表示歉意的方法。我现在知道，她要听我亲口说。我该做的是，对她说：“亲爱的，真对不起。我全心全意想帮文森解决问题，所以陪他去喝酒，等我发现的时候，已经是凌晨2点了。原谅我好吗？我保证这种事再也不会发生了。你知道我爱你，我绝不会做出任何故意要令你伤心的事。明天咱们一块儿出去吃顿早餐，好好聊聊好吗？”我知道如果我那么做，她就不会连着三天都不理我了。”
女人重视未来。要她们把注意力集中于此时此刻，相当困难，一个女人刚开始坠入爱河时，她想的是：“他会是个什么样的丈夫？”或“他能成为一个好父亲。”她喜欢凡事预作计划。
度假前先行准备一切的总是女人。她们会至少提前好几个星期购买礼物，以免最后一刻的仓促。今年我特地趁12月24日耶诞前夕的下午3点多，到我住家附近的购物中心去观察。不出我所料，所有的商店里挤满了男人。一位女售货员走过来对我说：“耶诞节就要到了，你来干什么？通常只有男朋友才会紧张的跑来，找他预意范围之内的礼品的呀！”我们都笑了起来，但她的话确实没有错。
女人需要有些值得她期待的东西。“未来”在女人心目中的重要性，你必须设计一些足以保障她未来幸福的特殊节目。女人就因为如此所以格外喜欢约会。约会给她一些可资期待的东西。这是你对她的答谢。答谢的理由很多，下面只是一小部分例子：“我知道你最近辛苦了，我要证明给你看我是多么感谢你。”“我知道我一直忽略了你，让我补偿你。”“我一直心里只想到自己，现在该好好想想我们两个人了。”“你最近工作太努力了，该抽点时间让自己轻松一下。”
吉尔迫不及待要告诉全班，他已经把学到的新知识付诸实践了。他嗜好打猎，但每逢打猎季开始前，他的生活都会变成一场噩梦。他的妻子萝丝通常会尽一切努力，使他觉得她的孩子跟他的“伙计们”同乐，是一大罪恶。她会不断的抱怨自己负担了多少的责任，而他又多么只顾一个人玩乐。
今年打猎季又将要开始，吉尔把萝丝揽入怀中说：“亲爱的，你知道打猎对我是多么重要，我真幸运有你这么一位使我没有后顾之忧的好妻子。我知道你的辛苦，所以我们不妨作个交易。我回来的时候，由我来安排，咱们一块儿出去度周末，就只有我们两个。”
他说萝丝摸他的额头，看他有没有发烧。当他向她保证他不是在呓语，而是变得更能体贴她的需求时，她的态度立刻软化了。“从那一刻开始，她在家会没来由的唱着歌，甚至还替我去买打猎途中需用的一些零星物品。她也告诉我，我出发的那夜和回来的那夜，她都会给我一段难忘的回忆。我简直不敢相信，她变得跟从前判若两人。”
经常因公出差的高登，因为老是在外面吃饭，每次回家总希望能尝到一顿真正的家常饭。他没法子了解，为什么他离开时妻子都那么不愉快，但他回家时，她却还是无精打采的。他后来才开始明白，虽然他对自己的工作与事业前途很满意，但他回家时维姬已经累坏了。于是一切都改变了。高登跟维姬订了约。每次他出差回来的第一个晚上，他们都出外用餐。这是他们的约会之夜。他立刻发现妻子脸上浮起轻松的神采。后来他告诉我们，他的回家之行变得非常罗曼蒂克，维姬不必再忙于打扫和烹饪，而有充分的精力创造做爱的气氛。
阿伦跟很多其他男人一样，喜欢在周一晚间看电视转播足球赛。他来上我的课以前（当时正逢足球季，不过好在我的课都排在星期二晚上），他在家看电视的时间愈来愈少。他已结婚5年，但最近两年，夫妻感情可说是愈来愈坏。
琪娜从星期五晚上就开始唠叨，因为她知道，星期天和星期一阿伦要专心看足球，根本不会听她的。两人一下班回到家，她不是唠叨她希望他利用未完成的零工的清单，就是抱怨他这件或那件事没有做。到了星期天，争吵包管致于白热化，把他气得冲出家门。他要不是到邻居家去，就是在附近找一家有大萤幕电视的脆饼店，消磨一个晚上。
他几乎已走投无路，所以他建议琪娜双方休战。只要她让他星期天白天和星期一晚上好过，他就在星期三晚上带她出去晚餐和看一场她想看的电影。我最后听到消息，阿伦不但已能回自己家看足球，琪娜还替他准备了玉米花和小点心，供他享用，他们的闺房生活也更加其乐融融。
两性差别主要是性向和行为形态不同
“女人本来不是女人，是被塑造成女人的。”讲这句话的人，我记得是萨尔特尔的夫人鲍鲍瓦尔女士，以前的评论家惠子女士也曾经说过类似有趣味的话。
她认为：女人，是因周围人不断要求“要有女人的样子”，而被强制性地变成女人的。如果对她们不予要求，她们也会像男人一样自由而心胸开阔地成长。
究竟是否如此呢？对她的这种意见我稍有异议。比如说，我们看见一些女孩子，她们去玩具店，肯定是执著地围在玩具娃娃或布人旁边，对那些玩具汽车啦、玩具手枪等她们认为杀风景的东西却全无兴趣。而且她们话多、早熟，2～3岁已知道穿漂亮的衣服。
还在很小的时候，谁也没有对她们讲：“要有个女人的样子。”就已经开始向这个方向发展了。
对这种现象如何解释，我很想向鲍鲍瓦尔女士请教一下。这种男女间在嗜好、感受方面的差异，到青春期就变得更强烈，一旦长大成人，男女便形成水火不容的完全相反的特性了。
例如，将25岁左右的男女作一下比较，那个年龄的男性把工作放在第一位，女性则重视结婚；男性读男性周刊杂志，女性看女性周刊杂志；男性喜欢战争影片，女性爱看恋爱电影；女性埋头崇拜阿兰·德隆，男性极力赞赏玛丽莲·梦露。总之，对于世间万事万物，男女之间的差别都分得很清楚。当然，最近一段时间，男女特征不很分明的人好像逐渐多了一些。但是这仍然仅属例外。
女性与男性之间的这种差异，果真是因为“你是个女的，就应该有个女人样子”的教育的结果吗？不容否认，就动物而言，反复命令它做同一件事情，它确实会逐渐形成习惯。但是，我不认为近来的年轻女性能够接受这种要她们“有女人样子”的要求。
两性间的上述差异，我们只能认为在根本上是由男女生理上的不同造成的。然而，这会受到妇女解放运动的评论家盖特女士等人的批评：“男女之间有什么差别？不就是那个地方的构造稍有不同吗！”
不过，“那个地方”可是个了不起的地方，在身体内部肉眼看不见的地主还有卵巢与****，女性荷尔蒙主导体和男性荷尔蒙主导体等完全不同的构造。如果把男女之间的差别，简单地归结为有没有那个东西，也是不确切的。
坦率地讲，我认为男人与女人完全不同，外观生理自不必说，就是兴趣、嗜好以至感受也都有天渊之别，排除掉个人性格和生活经历的因素不论，也还有难以消除的极大的差别。
说实话，把男人与女人这二者归入人类这一范畴之内，是生物学者懒惰的结果。至少应该划分到男人类和女人类的程度。对于生物学，我是个外行，分不清楚，但对这种情况感到不满，这就是在分类方面他们过于注重从形态和发生学的角度来进行区分。我认为应该摆脱这种观点，重新按性向和行为形态来加以分类。
我之所以这样认为，是因为从过去的动物实验看，雌性豹、鼷鼠、兔的行为很类似于人类女性的行为，同样，雄性狗和兔的行为，又与人类男性特别接近。
这当然不是指脸形和体态。从外观看，谁都会明白它们与人不是同类，可是在行动的形态上却又非常想象。
比如说：我曾用石膏绷带来缠兔子的腿。雄兔的腿被缠住后，会突然发怒，左右摇摆脑袋，用牙去咬石膏绷带，竭尽全力地为从绑缚中挣脱而拼命。在整个被绑期间，它根本无意进食，只是一味地啃咬。雌兔虽在最初的一个小时左右咬绷带，可过了不久，当它明白毫无用处之后，就轻易地放弃了这个念头，开始找食儿吃，然后就一直卧着，再也不去做那徒劳无益的事情。
其结果，首先变得虚弱以至最终死亡的，不言而喻是雄兔。雄性愚蠢的脆弱性和雌性特有的“厚颜无耻”，我觉得与人类相似。
前几天，我将这些想法告诉了五代利矢子女士，她非常有同感，她告诉我：她们家养的母猫，怀孕生了小猫以后，便突然撒赖似地瘫卧在地上，她觉得那“厚颜无耻”的样子特别象女人。
那时，我乘兴对她说，鼷鼠在发情期时，是雄性追雌性，那种做法很像人类。仔细观察就会发现，追逐者肯定是雄性，而逃走的总雌性。不久，当追不上的时候，雄性累了想休息，这时雌性反而将尾部凑过来，作出让它再追的暗示。说到这里，文雅的五代女士脸上多少流露出不高兴的神情。
这姑且不论，我严肃地认为，现在男人与女人之间的关系，还不如男人与雄狗、雄兔及其他雄性动物系列之间的关系密切。当然，不用说，女人与雌狗、雌鼷鼠之类雌性系列动物的关系也是如此。