常言道“眼不见心不烦”。人有多种情感，每一个情感都有对应的刺激物，只要遇到它们的刺激物就必然被激发。激发了往往会产生一些负面的情绪，如生气、心烦、伤心等。这个过程是必然的，要想心不烦，除非眼不见。所以，人应回避（节制：不听、不看、不想）来自他人背后的议论以及媒体中种种惹人生气的事情、言语、情节的刺激，以保持心理宁静。还有，人不要多疑、多虑、多愁，不要胡思乱想，以避免情感受到刺激，使自己无端生出一些烦恼、忧愁、愤怒。“没心没肺没烦恼”、“遇事不要往心里去”应该是人生活的一大原则。
人的物欲容易满足，而且满足了欲望就暂时消失了。人的情感方面的欲望却不同，情欲是由内外情境因素刺激情感需要而产生的。如果人在做某事时一些情感受到持续的、强烈的刺激，这些情感就会不断地被加强，如同火会越烧越旺，以致对一些事情上瘾。在生理需要基本满足的情况下，情欲的满足不受生理条件限制，满足起来没有尽头，以致常有上瘾的情况出现。
人的机体是一个均衡的整体，而自然界给人的时间、精力和空间是不变的。因此，在情感方面一旦上瘾，也会产生不良后果。从实际情况来看，主要有两种，一是在一定程度上失去理智，而影响其他需要的满足，影响工作、生活和健康；二是容易导致精神疾病，如忧郁症、神经官能症等。
这样的事比比皆是。玩乐上瘾，这是大家所知的。有些人为娱乐、打牌、跳舞、唱歌、艺术欣赏、游戏等着迷，以致影响自己的幸福。比如，赌博上瘾，一门心思在赌博上，越输越来劲（好胜心、自尊心被激发），甚至会不顾一切、倾家荡产、家破人亡。当代社会，很多青少年迷上了网络游戏，成了网迷。一旦迷上了，影响学习不说，还影响人的身心健康。有位初中生沉迷于网络游戏，有一次一进网吧就是11天，出来时已骨瘦如柴，结果精神出了毛病，自杀身亡。
这一二十年，由于中国文艺界的繁荣，出现了很多影星、歌星，同时也出现了千千万万追星的粉丝。人们喜欢艺术，崇拜影星、歌星是正常的。但也有极少数人追星达到了痴迷的程度，弄得精神崩溃、家破人亡。2007年年初，香港发生了震惊全国的“追星事件”。兰州有个女孩，从16岁开始，迷上了香港天王巨星刘德华，并如痴如狂地想与这位巨星见面。父母十分疼爱女儿，看着女儿那么痛苦，就顺从了女儿，并多次不辞辛苦，不惜倾家荡产，帮助女儿四处追寻刘德华。2007年年初，一家三口追到了香港。女儿见到了心中的偶像，可她还不满足，要求与刘德华单独见面、合影，刘德华没有答应。结果，父亲跳海自杀，女儿痛苦至极。
养宠物也有上瘾的。有个老太太竟然养了上百只各色各样的猫。自己省吃俭用、贫苦度日。而卫生问题既影响自己的健康，臭气外泄又影响邻居关系，被人议论、嘲笑。这些都是情感上的痴迷，即“走火入魔”。
为爱情、为子女、为探险、为正义、为同情有没有过头、上瘾、走火入魔的问题呢？有。所谓走火入魔，本质上乃是人的一些情感的心理机制受到过于强烈的刺激，出现了紊乱或故障，它表现为被情感所困不能自拔。可见，哪里有这种现象，哪里就会有过头、上瘾、走火入魔的问题。比如，有人受好奇心、好胜心的驱使而痴迷于探险，其勇敢精神值得肯定，但如过了头，不惜金钱，不顾亲情，甚至弄个粉身碎骨或尸体都找不到就不值得了。
[人性百题]
梁山伯和祝英台为爱情牺牲生命是否值得？
梁山伯和祝英台对爱情的坚贞，千古颂扬，这是应该的；但从个人幸福的角度来说，他们不顾现实，为情所困，一个忧郁气愤
致病而死，一个自尽而亡，这能说是值得的、幸福的吗？有位母亲，一贯溺爱自己的女儿，女儿考上大学要去外地，她怎么也放心不下，愁了几天几夜。后来，她不远千里跟随女儿去了学校，在学校附近租房，无微不至地照顾女儿，弄得自己受苦、女儿反感、同学议论。
4.为事业、为他人也会“走火入魔”
[人性百题]
为事业、为他人也会“走火入魔”吗？
在情感方面，有这样一个现象，人的某些情感受到外界情境的刺激，会在某些事情上变得特别强烈，以致形成压倒一切的欲望，即“走火入魔”。在这种强大的欲望的驱使下，人的行为常常会出现偏向。此时虽然也在满足需要，可这不仅不能给人带来幸福，反而会带来灾难。比如，有的人把心思长时间地放在他所热爱的事业上，不顾一切地忘我工作，这是可贵的。但结果，有的人到中年身体就垮了；有的不仅自己吃了很多苦，而且还因此影响了家人的幸福，弄得儿不认母、夫妻离异。有位女高级知识分子，年轻时一心搞事业，决定不生孩子。她觉得有了孩子，等于给命运之神以人质，使之有后顾之忧而不能全力以赴地搞事业。结果到老时，失去丈夫的她，饱尝了无依无靠、孑然一身的痛苦。
长期以来，中国已形成这样的思维定势：一些为了事业、理想、艺术、爱情、子女、正义、同情作出重大努力，而遭受贫困、疾病缠身、妻离子散，甚至牺牲生命的人，会受到社会的肯定和颂扬。应该说，这些行为往往对社会是有利的，社会需要人们为革命、为科学、为艺术不顾一切，努力奋斗，执著追求；这些人是高尚的，确实令人钦佩，甚至让人感动流泪。但因为这些行为给个人带来了过多的不幸，一味地颂扬是不妥的。社会舆论应该从对个人负责的角度，给个人以正确的指导。
2012年1月9日，上海东方电视台“东方直播室”举办了“我为教育狂，值不值”的讨论。其中有一场讨论就“中学教师柏剑助养29个学生”而展开。参加讨论的除了柏剑本人外，有：作家、社会学家、大学教师、资深媒体人和观众。柏剑是辽宁省鞍山市华育学校体育教师，38岁。从1995年工作时起，他不断将贫困学生（被丢弃、家人不管）领到家里助养，供吃供住供上学（包括上大学后的学费、生活费），至今已先后助养了100多个学生，现家里还有29个，这些孩子都叫柏剑“爸爸”。为了使29个孩子更好地生活和成长，2011年9月他花20多万元租下了（包括租金、装修、添家具）鞍山市一个运动场，让孩子全部住了进去。助养这么多学生，既需要大笔资金又需要多人操持“家务”，可他只有每月3000多元的工资，为此他不得不拖进全家帮忙。三姐夫交上每月3000多元的工资；二姐在学校打份工作贴补；老爹老妈卖了牛，老妈省吃俭用，一块钱的公共汽车都舍不得花；操持“家务”的是70多岁的母亲和二姐、姐夫，每天从早上四点多到晚上八九点；同时还东挪西凑，向亲戚朋友借债。他曾获得“全国五一劳动奖章”和“全国模范教师”称号。家人的态度，开始因为收的学生少还能忍耐，现在是强烈反对。
讨论中，有人支持，有人反对，柏剑或介绍、或申辩，唇枪舌剑，气氛热烈。柏剑的母亲和二姐一直是愁眉苦脸，还时常在擦着眼泪。朋友现场爆料，他现欠债40多万元。此时，柏剑二姐长长地叹了一口气。
大学教师志凌激动地说：“我和你都是东北老乡，否则我真懒得说你。你献爱心，把家人折磨成什么样子了。媒体采访你，你是人前显贵，可你妈你姐呢，那是人后受穷又受罪。”社会学家顾骏教授直截了当地说：“这不是做好事不做好事的问题，而是做得有点走火入魔了。”
我以为，柏剑是了不起的，但真的走火入魔了。他助养贫困学生不是一个两个，而是100多个；不是捐钱捐物，而是领到家里供吃供住供上学；不是一年两年，而是不辞辛苦、费尽心思地奋斗了16年；不是花费三万五万元，而是掏尽腰包并到处求人花了100多万元。他的择偶标准是，要女朋友同意将来与孩子住在一起，并没完没了地助养这些没有血缘关系的“儿子”。结果他谈了三个，都因无法接受这些条件而告吹，弄得他如今38岁了还没有成家。
而他16年来由于多种情感的不断激发，早就激情满腔，欲罢不能。16年前，是同情和自尊使他收了第一个孩子。这个孩子家里贫困，父母放任，孩子没钱吃饭，经常逃学并向同学借钱，可这孩子喜欢柏剑的体育课，特别听柏剑的话。一次，班主任找柏剑，请他先带一带，他同意了。我以为，柏剑的同意，其一是出于同情，他说：“不拉他一把，他一辈子就完了。”其二是出于面子，班主任特意请他带一带，不答应会得罪人。带了孩子后，柏剑给钱吃饭，与他谈心，问寒问暖，一段时间下来有了感情。一天，孩子要柏剑做他爸爸，还甜甜地喊了一声“爸爸”。20多岁的柏剑从未受到过这样的尊重，这一喊，他的心彻底软了。“爷俩人抱着哭了好长时间”，于是柏剑收下了第一个“儿子”。
柏剑同情心特别强，他看到没人管的孩子就同情，就为他们的将来担忧，所以就一个个地收。柏剑二姐说：“你见到孩子都看着可怜，一个个收下来，到何时为止啊！”
柏剑好胜心极强，收了众多的孩子，他的雄心壮志是培养他们成人、成才、上大学。为实现这一目标，他对这些孩子进行严格的教育和管理，还亲自带领孩子进行体育特长训练。他租运动场的目的，就是让孩子更好地训练。孩子文化基础差，有了体育特长、比赛获奖，考大学就能加分。马俊杰是他的偶像，他决心像“马家军”那样训练，让更多的孩子上大学。柏剑在会场上坦言：“我有这个梦想”，“不想当元帅的兵不是好兵”。确实，他已有几个孩子上了大学。
不仅如此，柏剑在与孩子的朝夕相处中，会有不断的情感激发。为实现目标，他的同情心、好胜心和自尊心会变成责任心，不断地驱使他去奋斗。同时，他的种种情感还会不断地被新的情况激起，如不断出现的孩子的可怜、孩子的期待，“儿子”对他的依赖和爱，自己的一个个承诺，家人的抱怨，孩子的成绩，国家的肯定，媒体的关注，社会怀疑的眼光等等，不断地刺激他的同情心、好胜心和自尊心等情感，从而使他毅然决然地决心一直干下去。他的胸中激情如火。
他坚信自己是正确的，对一个坚信自己正确的人来说，一般的批评、责备和规劝是无用的。主持人问柏剑妈妈，你还认不认这个儿子，他妈妈说：“一家人吃饭都成问题，我认不了啦。”一位现场观众问：“你这样做，是不是想出名，或者是为炒作？”一位朋友说：“求求你醒醒吧。”还有人说：“未来的路是绝境，你进了死胡同。”可柏剑理直气壮、振振有词，他说，我心态很好，没有做一次噩梦，我站在鞍山市的大街上，可以堂堂正正地面对我们三千万的父老乡亲。我认为我人生有意义，一辈子没白活。他还激动地表示：“我会承诺，不到咽气的那一天，我不可能停止。”
我要告诉柏剑的是，不要以为一个人为国家或为他人操劳在任何情况下都是对的，人有不理智的时候，理智行为应该是，在关心他人满足自己一部分情感需要的时候，不能不顾自己的正常生活，不能损害家人的利益。
当然，对个人来说，想干成一项事业，特别是创造性的事业，作出牺牲、甚至很大的牺牲是必要的，有些成果不下大功夫是出不来的。但是，我们应该把握的是，作长时间的牺牲或太大的牺牲是不值得的；如果不作出这样的牺牲就不能成功，那就应该部分或全部地放弃这一事业。国外有位智者说得好：“一个人如果在14岁时不是理想主义者，他一定庸俗得可怕；如果在40岁仍是一个理想主义者，又未免幼稚得可笑。”有时尽管因激情而失去理性，会给自己的利益和前程带来影响，但即使如此，也应尽可能地让其延续。一个人有满腔的激情、充满活力、不怕苦累，那是十分快乐的。问题是，我们不能长久的生活在理想主义之中，更不能为此付出生命的代价。
除此，在谋求幸福的问题上还有很多东西值得思考、需要筹划。比如，婚姻是人生大事。在恋爱阶段，你坚持怎样的择偶标准呢？是把感情放在第一位，还是根据现实情况，把一生的幸福放在第一位？男性如果经济上不用愁，可否像“皇帝选美”那样把相貌放在第一位？女性如果条件一般，可否把对方的经济条件放在第一位，而把年龄、相貌、文化层次放在第二位？你是否相信，感情与物质条件有密切的关系，俗话说：“穷则饥，饿则吵。”进入婚姻阶段，应该怎样精心呵护婚姻，共筑爱巢？当婚姻难以维系时，是勉强凑合，还是作出努力挽救婚姻、或者果断离婚？当已离异或丧偶时，是囿于传统观念裹足不前，还是大胆地、坚决地选择再婚？又如，心理健康对于幸福是十分重要的，可在实际生活中，我们经常见到这样的情况：遇事多愁善感，失利时悲观失望，愁起来常常睡不着觉以致失眠；脾气暴躁，动不动就发火；性格内向，不善交流，有事常常闷在心里。对这些心理问题，你该怎样自我调节，怎样改善自己的性格、脾气？所有这些都是人生的重要课题。
可见，谋求幸福大有学问。我们一定要经常地思考、筹划，不能稀里糊涂过日子。人有习惯性、有惰性。如果我们不经常筹划、不经常下决心，一转眼就是三年五载。人生就那么些年，马虎不得。