从20世纪40年代人们正式发现飞碟的时候开始，现代人往往认为，飞碟是外星来客的飞行器，这些外星人从遥远的行星系飞来，来到我们地球不久。事实真的是这样吗？在古代，甚至更早的原始时代，有没有同样的事件发生呢？我们目前还不能肯定。唯一可以断定的是，那时候曾经发生过一些当时人们无法解释的事情，人们称之为“神迹”或是别的什么。在几千年甚至几万年以后的今天，它们都作为神话传说遗留了下来，闪烁着一些神秘的色彩，成为千古的谜团。
我国南宋的学者洪迈，就曾在他的《夷坚志》一书中记载了这样一件怪事。1127年，当时的鄂州嘉鱼县的几个农民在春雨中耕田，当时阴云密布，细雨连绵。突然间，有一个火球出现在空中，它上下跳动了一会儿，终于掉到了地上。刚落到地上时还燃烧着火焰，过了一会儿火焰就渐渐熄灭了。有一个小牧童想用他竹叶做成的帽子去盖住并拿走它，可是竹叶帽却被烧成了灰烬。当时有位见多识广的老人说：“我猜想这是一枚龙珠，一定是天上的龙遗弃的，用脏衣服裹住它就能取走。”于是有个农民放下农具，用破裤子包住它，果然取了下来，这是一枚大宝珠。这个农民把宝珠带回去，献给了他的主人田二翁。田二翁把宝珠放在一叫司拜佛用的屋子里。当天晚上，那枚珠子放出异样的光彩，整座宅子都被映红了。邻居们见了，都以为田家着火了，纷纷赶来救火，谁知却不是。这件事传到了县令的耳朵里，县令想得到那颗宝珠，可是田二翁不愿给，县令就编造了一些罪名把他抓了起来。在别人的劝说下，田二翁终于屈服了，答应把宝珠献给县令。县令听了非常高兴，连忙派人去取。可是就在头天晚上，有一片浓雾笼罩了田家的宅院，伸手不见五指。等到雾散后，珠子已不见了。县令听到报告，怀疑是田家人撒谎，就不放回田二翁。田二翁最后老死狱中。
这是一件当时发生的怪事，有确切的年代、地点、人名可考，可见并不是杜撰的。这件事情很蹊跷，仔细推敲一下，颇有些UFO事件的可能性。
首先，这颗宝珠是从天而降的火球。由于这枚火球能在空中上下跳动，所以不可能是流星或陨石。更奇怪的是，这颗圆球能自行发出强烈的光芒，可见它并不是一般的自然物体。这颗“宝珠”失踪时，有浓雾出现，这又是UFO出现的一个特征。可是，有学者猜想，这枚“宝珠”事实上可能是一艘外星飞船释放的一枚探测器，由于失控而坠地。被拾走后，探测器自动向飞船发出信息，飞船探明它的位置后飞来将它收回。当然，这只是个猜想，事实究竟怎样，我们还无法断定。
如果说《夷坚志》所记载的事例还较模糊，带有更多的迷幻色彩的话，那么东晋文学家干宝编著的《搜神记》一书中的一些记载，可能会让你相信，古代的确曾经有智能生命来到过我们居住的地球。
在《搜神记》的“泰山石立”条目中，记录了在晋昭帝元风三年正月所发生的一件奇事。那时，在泰山莱芜山的南坡，传来了像几千个人一起喊叫一样的“轰轰”声。人们跑过去一看，发现有一大块奇形怪状的石头落在地上。这块大石高约3.6米，周长大约10米，入地约2米，有3个支撑物像3块石头一样撑着它。在它的周围，有几千只白色的鸟儿围绕着。从上面的记载中，我们不难想像，那块能发出巨大的“轰轰”声的“大石”就是一架UFO，它有3个支撑脚，从空中坠落入地。
《搜神记》中还有两则关于水中异物的记载，也很有意思。一则是卷七的“浮石登岸”一条，记载着在晋惠帝太安元年，丹阳湖的夏架湖中，出现了3块奇怪的大石头，这3块大石头在水中漂了两百步左右就登上了堤岸。当地人看到后惊呆了，互相告诉说：“怪石来了！”后来再去找它们，它们却又回到水中漂向另一个地方去了。另一则是在第十一卷的“葛祥碑”一条，说三国时，东吴有一个叫葛祥的人当了衡阳太守。当时，在他管理的州郡中有一条巨大的船横在水面上，能产生很多怪异的现象。老百姓为它立了一个庙。凡是乘船外出的，都要去庙里祷告一番，那只怪船才沉入水中；如果不去祷告，那么船只过江时就会发生危险。葛祥当时就要离任了，想为人民做些好事，就准备了很多斧头之类的工具，准备把那个怪船破坏掉。当天晚上，人们听到江里有很大的声响，人们去看，发现那只巨大的怪船沿着江面渐渐漂走了，停到了几千米之外的水湾中。人们都认为这是葛祥的功劳，就给他立了一块碑。
这两则记载都使人联想起水中的UFO，不论是会漂浮的石头还是能移动的怪船，都明显地表现出一种带有智能控制的痕迹。前者能由水中登岸，显示出两栖运载工具的特点；后者能沉入水中又浮上来，显然具备潜水工具的特征。可以肯定，它们都不是自然现象。
从干宝生活的时代再往上追溯几百年，我们还可以发现另一个戏剧性的UFO事件。这个事件与我们熟悉的三国时期的诸葛亮有着密切的关系。
那是公元234年的秋天，蜀国宰相诸葛亮率领着蜀国的军队驻扎在陕西西南的五丈原。当时，正是魏蜀两军对垒，司马懿的军队阻挡着蜀军的前进。一天晚上，刮起了大风；突然，在东北的夜空中出现了一个放射着红色光芒、周围好像有些芒角的圆形东西，它向西南方向飞来，一直投向诸葛亮的军营。军营里的士兵看到它降落了两次，又升起了两次；降落的时候大一点儿，升起的时候小一点儿；在第三次降落中，它消失在黑暗中不见了。
这不是《三国演义》作者罗贯中编造的神话，在《三国志》、《通志略》和《文献通考》中，都有类似的记载。记载中所描述的飞行物肯定不是流星，因为它曾几次降落又升起。它的形状是圆形的，发出红光，略带棱角，极像一架UFO。我们还知道，诸葛亮是一个拥有高度智慧的人，他一生中发明了无数当时的人们无法想像的东西，包括“孔明灯”、“木牛流马”、“诸葛连弩”等，是否可以怀疑，他同地外文明之间有着某种联系。更为奇怪的是，在那个飞行物体落入诸葛大营的当天晚上，诸葛亮就死了，飞行物体从此不再出现，这又使整个事件变得更为可疑。
当然，上面的说法仅仅是一种猜测，并不能笼统地都解释成UFO事件，而只能说明这种神奇现象在古代就已经出现过，但我们谁都说不清楚，那时到底发生了什么。
让我们再沿着岁月的河流逆流而上，直到几千年前中国古代原始社会的黄帝时代。在当时，爆发了一场蚩尤部族反叛黄帝部族统治的战争。历史学家一直认为，这不过是原始社会部族之间的战争，是被统治的部族反抗强大的统治部族的战争。然而，细心的学者却发现，在古籍中发掘出的一些相关记载，却给这场战争蒙上了一层神秘的面纱。
首先，让我们来看一看关于反叛部落蚩尤族的记载。传说中的蚩尤是炎帝的苗裔臣民，在黄帝与炎帝的那场大战以后，成为了黄帝的臣属。根据《太平御览》和《山海经》的记载，蚩尤有弟兄81个，野兽的身体，铜头铁额，吃的是沙石子，能在空中飞翔，在危险的地方行走。这里的记述有几个可疑之处。蚩尤作为一个部族领袖，却长着一副机器人的金属面目，而且吃沙石子，拥有飞翔的能力，这一切使他看起来更像一个遥控机器人或者飞行器，他的吃石子可以被解释成从地球岩石中补充矿物质作为能量，他的飞行能力也可因此得到解释。
再看一下关于战争过程的记载：黄帝同蚩尤作战，每战皆败。这时，有一个长着人头鸟身的妇女出现了，她教给了黄帝作战的方法。在战争中，蚩尤请来风伯雨师，顿时狂风暴雨不止。这时，黄帝派了一名叫魃的天女下界，顿时止住了雨水。战争以后，这位叫魃的天女呆过的地方皆久旱不雨。由于蚩尤会飞，所以黄帝又去找来了一件助战的工具，这就是一种叫做夔的怪兽。它出没在东边一座流波山上，样子像牛，却没有角，而且只有一只脚。它每次出入水中，就一定有风雨。它发出的光像日月一样明亮，声音像打雷一样能传出500里，并且使蚩尤不能飞走，从而杀了蚩尤。
学者们仔细研究了战争的过程，提出了一种外星文明集团支持地球部落战争的假想。蚩尤族的支持者是一个集团，蚩尤的81兄弟则是一些威力无比的飞行器或机器人。他们与原始的黄帝部落作战当然是战无不胜的。这时，另一集团的代表出现了，她就是那位人首鸟身的妇女，她的鸟身可能是隐喻她乘坐着飞行器，或是指她所配备的扑翼机之类的机械。她同黄帝结盟，教给他方法消灭蚩尤。在战争中，蚩尤一方运用科学手段制造了大风雨，而黄帝一方却使用了一种叫“魃”的武器。这种武器的威力非常大，它使这些地区长年不下雨，也很可能造成了生态失衡、动植物死亡、土壤沙化等状况。最后，黄帝又从支持他的外星人那里得到了“夔”。这种一只脚圆柱状能发出强光并且声如巨雷的物体不正是一架UFO吗？它的声波武器能造成蚩尤飞行器的瘫痪，从而丧失飞行能力，最终被黄帝部落打败。
这种假说显然带有一定的夸张性，但却可以解释一些从史学上无法解释的疑点，从某种意义上具有一定的参考价值。