归有光
吴、长洲二县，在郡治所，分境而治。而郡西诸山，皆在吴县。其最高者，穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井②，而灵岩③，吴之故宫在焉，尚有西子之遗迹④。若虎丘、剑池，及天平、尚方、支硎⑤，皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷⑥，七十二峰沉浸其间，则海内之奇观矣。
余同年友魏君用晦为吴县⑦，未及三年，以高第召入为给事中⑧。君之为县有惠爱，百姓扳留之不能得，而君亦不忍于其民，由是好事者绘《吴山图》以为赠。夫令之于民诚重矣⑨。令诚贤也⑩，其地之山川草木，亦被其泽而有荣也；令诚不贤也，其地之山川草木，亦被其殃而有辱也。君于吴之山川，盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间，尸祝于浮屠、老子之宫也，固宜。而君则亦既去矣，何复惓惓于此山哉？昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十余年，而思之不忘，至以为思黄州诗，子瞻为黄人刻之于石。然所知贤者于其所至，不独使其人之不忘而已，亦不能自忘于其人也。君今去县已三年矣，一日与余同在内庭，出示此图，展玩太息，因命余记之。噫！
君之于吾吴，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？
〔注释〕①作者的朋友魏用晦任吴县令，因有很好的政绩，被召入了朝廷，当地的百姓为感念他的政绩，就绘制了一幅吴地山水图卷，送给他作为赠礼。这篇“《吴山图》记”，就是以这幅图卷为线索来展开的。它既描出了吴地的名山胜水，也写出了对朋友政绩的赞美以及当地百姓和‘贤令”的真挚情谊。语言简洁明畅，风格淡雅清新。②吴、长洲：这是两个县名，均在吴郡管辖范围内，而治所又都在今江苏省苏州市。穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井：这都是吴县境内的山名。③灵岩：即灵岩山，在吴县西南。上有“馆娃宫”，是吴王夫差为宠妃西施所建。④西子：即美女西施。⑤虎丘、剑池、天平、尚方、支硎：这些也都是吴地风景秀美的地方。其中除剑池是池名外，余皆山名。⑥太湖：我国著名湖泊，水域辽阔，有三万六千顷，跨有今江苏、浙江二省，且湖中小山甚多，风景秀丽。⑦同年：从前科举制度时，称同榜人为同年。魏用晦：归有光的同年友人，生平不详。为：治。⑧高第：高级的等第。旧时科举考试或官吏政绩考核评为优等的，称高第。给事中：官名。明代给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏，钞发章疏，稽察弊误，纠弹官吏。⑨令：这里指县令。诚：这里是的确、确实的意思。⑩诚：这里用作表示假设的副词，是如果的意思。被：蒙受，受到。泽：雨露。引申为思泽、恩惠的意思。异时：他日，指将来的一天。尸祝：尸是祭祀时代表鬼神享祭的人，后改为画象代替。祝是向鬼神告辞的人，即司祭的人。这里尸祝，引申为祭祀。浮屠：这里指佛。老子：即老聃，姓李名耳，是春秋时思想家，著有《老子》一书，后世被尊奉为道家始祖。惓（quán全）惓：诚恳的样子。苏子瞻：即苏轼，字子瞻，号东坡，北宋著名文学家。韩魏公：韩琦，北宋名臣，功封魏国公，故称韩魏公。黄州：府名，在今湖北省黄冈一带。
〔译文〕吴县、长洲县这两个县，在吴郡郡治的范围内，划分了地界各自进行管理。而郡西的许多山，都在吴县境内。其中最高的山有，穹窿、阳山、邓尉，西脊、铜井，而灵岩山，有春秋时代吴国遗留下来的宫殿在那里，还有西施流传的遗迹。象虎丘、剑池，以及天平、尚方、支硎，那都是名胜的地方。那汪洋一片的太湖有三万六千顷，七十二座山峰沉浸在湖中，更是海内的奇景壮观了。
我的同年好友魏用晦君治理吴县，还不到三年，就因政绩卓著评为优等被朝廷召入做了给事中。魏君治理吴县对百姓实有恩惠，吴县百姓挽留他不得，而他也不忍心离开那里的百姓，因此就有热心好事的人画了一幅《吴山图》当作礼物赠给他。县令对于百姓实在太重要了。那县令真是贤能的话，这地方的山川草木，也因为受到他的恩泽而更加生机勃勃了；那县令真是不贤能的话，这地方的山川草木，也会遭到他糟塌而黯然失色。魏君对于吴县的山川草木，实在是增加了它的光彩。有朝一日吴县百姓将会选择一处风景胜地在这山岩峰峦之间，修造庙宇来奉祀他，这本是应该的。可是魏君既然已经离开了吴县，为什么还这样时刻不忘那里的山川呢？从前苏子瞻称道韩魏公离开黄州已四十多年，仍旧思念它不能忘怀，因而写下了思念黄州的诗，而苏子瞻又替黄州人把这诗刻在石碑上。这以后才知道贤能的人对于他所到过的地方，不但使那里的人们不能忘记自己，也不能使自己忘记那里的人们。魏君如今离开吴县已有三年了，有一天，他和我同在内庭，他拿出这幅图来，边展开玩赏边叹息着，于是吩咐我为这事写篇记文。唉！魏君对于我们吴县，有着这样的深厚感情，那怎么可以使我们县的百姓能够忘记他呢？