【人生智慧】
助人之所以快乐，乃是因为它能使人肯定存在的意义，所以俗话说“助人最乐”。当然，帮助人不仅止于金钱方面，也包括精神上的鼓励等。家境富裕的生活不虞匮乏，较之为三餐温饱疲于奔命的贫穷人家，确能贡献更大的力量来帮助他人。
不过，有心助人也不能一厢情愿，还必须考虑对方的需要。再者，做人如果都只着眼于利益，处处提防他人侵犯自己的利益，必将因精神生活匮乏而无法获得充实感——尤其富贵之家，如果待人猜忌刻薄，不但终日处于不安，还会被人说是“为富不仁”。至于聪明人，应该懂得敛藏，否则到处夸耀本身的才干，只会令人反感。
欲沸寒潭虚凉酷暑
【原文】
欲其中者，波沸寒潭，山林不见其寂；虚其中者，凉生酷暑，朝市不知其喧。
【译文】
心中充满欲望的人，即使是寒冷的深潭也会掀起沸腾的波涛，即使身居山林也体会不到它的宁静。心中没有欲望的人，即使在酷热的夏天也能感觉到丝丝清凉，即使身处闹市也不会感到喧闹。
【人生智慧】
心中充满欲望的人，即使隐逸山野也会使山野失去宁静，心头的欲火不除，世界上就不存在清静的乐土。内心空灵无欲的人，早已放下世事繁华，心如止水，即使闹市酷暑依然波澜不惊。世间没有一个地方无利可争，也没有一种利不能放下，只看是什么人。身处山林和闹市都无关紧要，山林中也不免趋炎附势之人，而市井中也不乏品行高尚之人。能放下的人不必隐逸山林已是高士，放不下的即使矫揉造作也终究是个俗胎。雅生俗中，俗世自是净土；俗生雅中，雅士皆为俗人。
其实，欲望与虚静只不过是人的心头一念，一念之差便成天壤之别，能否放下只能靠你自己。
多心招祸少事为福
【原文】
福莫福于少事，祸莫祸于多心。惟苦事者，方知少事之为福；惟平心者，始知多心之为祸。
【译文】
人生最大的幸福莫过于没有烦心的琐事，而最大的灾祸莫过于多疑猜忌。只有那些整日奔波劳碌的人，才知道无事一身轻的幸福；也只有心如止水的人，才能理解多疑猜忌的祸害。
【人生智慧】
每个人都有为别人担过心的经历，那种忐忑不安的感觉非常折磨人，在那个时候，相信心里所求的就只有希望对方平安无事。
由此可知，人生的最大幸福，莫过于没有烦心的琐事。此外，人与人的相处，最大不幸是彼此有了猜忌。因为人一旦多心，最基本的互信基础便随之消弭于无形，此时别人一句无心的话，或无意的眼神，对你来说都是别有意图，甚至让你觉得充满挑衅，结果不是不欢而散，就是势成水火。
其实，一个人如果心胸坦荡，根本无须怀疑别人是否对自己有不利的言行，因为“清者自清，浊者自浊”，做人但求俯仰无愧，何必自寻烦恼！
清冷凉薄和气福厚
【原文】
天地之气，暖则生，寒则杀。故性气清冷者，受享亦凉薄。唯和气热心之人，其福亦厚，其泽亦长。
【译文】
大自然的气候变化多端，温暖的时候就繁殖万物，寒冷的时候就令万物萧条沉寂。做人的道理也和大自然一样，一个性情高傲冷漠的人，所得到的福分比较淡薄。只有性情温和而又乐于助人的人，他所得到的回报不但多，福泽也绵长久远。
【人生智慧】
人与人之间亲疏与否，绝大部分取决于相处时的姿态。有些人姿态甚高，总是一副高高在上的模样，与他相处，不但要随时注意他的情绪反应，还要谨言慎行，以免不小心触犯了他。这些大都是放不下的人，如放得下，自然一切都可笑脸相迎。
或许，性情高傲冷漠的他，其实拥有满腔热情，但那犹如结上千年寒霜的冷峻外表，每每令人望而却步。另外有一种人，脸上总是挂着笑意，十分合群，待人又诚恳，这样的人从不缺朋友，大家都喜欢与他亲近。之所以如此，道理很简单，因为朋友是平起平坐的，所以没有人希望维系友谊需要看人脸色，除非别有目的。
悬崖撒手苦海离身
【原文】
笙歌正浓处，便自拂衣长往，羡达人撒手悬崖；更漏已残时，犹然夜行不休，笑俗士沉身苦海。
【译文】
当轻歌曼舞兴味正浓的时候，便毫不留恋地拂衣离去，真羡慕这种豁达的人能撒手于悬崖峭壁；夜深人静的时候，仍然有人在忙碌奔走，这种沉沦人生苦海的俗人真是让人觉得可笑啊。
【人生智慧】
人世苦海，清醒之人能及早抽身，一任歌舞正浓而毫不留恋；而沉迷之人虽死不悟，庸庸碌碌昼夜不息却不知所为何事。悬崖撒手、苦海离身，说的是去意坚决、一念成仁，正所谓放下屠刀，立地成佛。不分昼夜奔走忙碌，而却碌碌无为的人往往缺少理智，好像老牛负重般在苦海挣扎，永无休止。
旷达之人能够自在逍遥，是因为他们看透世间人情，自然能够笑看风云；庸碌之人疲于奔命却无快乐可言，是因为他们把一切都看得太重，见到什么都往身上扛，自然难逃苦海。
人生一世晚节尤重
【原文】
声妓晚景从良，一世之胭花无碍；贞妇白头失守，半生之清苦俱非。语云：“看人只看后半截。”真名言也。
【译文】
执壶卖笑的风尘女子，在晚年时如果能嫁人从良，那么她以前放荡淫乱的生活并不会对后来的正常生活构成妨害；反之一个坚守贞操的节妇，如果晚年因为耐不住寂寞而失身的话，那么她前半生守寡所受的苦就都白费了。所以俗话说：“评定一个人的功过得失，必须看后半生的晚节。”这真是一句至理名言。
【人生智慧】
俗话说“善始者不如善终”，此话固然是在教人要保全晚节，同时也鼓励一时犯错的人要及时回头，如果能痛下决心重新做人，不管他们曾经如何堕落，世人都会原谅且接受他们。可见一个人的晚节实在重要，人的一生要盖棺才能定论。青少年时，你难以评价他，一切还只是开始，什么都可能改变，浪子回头、天使沦落都是常有的事。只要你还生活在这个世界上，一切都没有定论，不管你今天是什么，当太阳再次升起时，一切都可能改变，善者不能松懈，恶者更不可自甘堕落，关键在于明天。
推己及人方便法门
【原文】
人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。
【译文】
每个人的机运各不相同，机运好的得以一展抱负，机运差的则一事无成，在这种情况下，自己又如何能求得特别的待遇呢？每个人的情绪也各有不同，有稳定的时候，也有浮躁的时候，又如何能要求别人事事都配合自己呢？借此调整自己的言行举止，也是一条方便修行所必经的途径。
【人生智慧】
所谓“人生不如意事十之八九”，事事不可能尽如人意！人生的境遇各不相同，有人拥有财富却健康状况不佳，有人鹣鲽情深却苦无子嗣，有人儿女成群却家境贫困。这不公平吗？其实无所谓公不公平，如果能坦然接受现状，即使一无所有，也不会发出不平之鸣；反之，只着眼于自己所没有的部分，而忽略已拥有的，就会觉得命运多舛。
事实上，上天对人加减乘除总相等，都是一视同仁，人类所企求的健康、财富、名利、地位很难由一个人全部得到。所以，做人应珍视自己所拥有的，而多去同情别人所失去的、缺乏的，能如此看待处境，你便会发现原来自己拥有了很多别人所没有的幸福。
崇俭养廉守拙全真
【原文】
奢者富而不足，何如俭者贫而有余？能者劳而府怨，何如拙者逸而全真？
【译文】
生活奢侈的人无论有多少财富都不会感到满足，还不如生活俭朴的人虽贫穷却常感富余；有才干的人辛劳谋事，却又怨谤集身，还不如生性愚鲁的人生活安闲又能保全纯真本性。
【人生智慧】
一个人如果挥霍无度，再多的财富也无法满足他；反之，一个生活节俭的人，平日都能量入为出，所以常有余裕，所谓“奢者心常贫，俭者心常富”最能说明这个道理。由此可见，人的欲望有如无底深渊，富而非不足，乃富而不知足是也！如果欲求不满，为图享受不惜散尽千金，这样无止境挥霍的结果，就算金山银山也有用光的一天。
与其如此，还不如生活俭约的人，虽然不富有，但因为物欲不高，所以能够细水长流，从不会感到不足。从这点来看，究竟谁富谁贫，答案已是昭然若揭。
尘世苦海心自尘苦
【原文】
世人为荣利缠缚，动曰：“尘世苦海。”不知云白山青、川行石立、花迎鸟笑、谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自尘苦其心尔。
【译文】
世俗的人因为被荣华利禄所困扰，所以动不动就说滚滚红尘是茫茫苦海。却不知云淡风轻山色葱翠，川流不息山石林立，山花相迎鸟鸣微笑，山谷回响樵夫歌唱，尘世其实并非都是尘俗之地，人间也并非处处苦海，只是世人把自己的心灵陷在尘俗和苦海中罢了。
【人生智慧】
“苦海无边，回头是岸”，所谓的“尘世苦海”通常都是世人自找的，既知是苦海却不肯回头，那就更是执迷不悟了。世人因为耽于名利，而不肯苦海抽身，那只是因为他们害怕一旦上岸便会一无所有，连这苦海之水都要失去了。荣利缠身而欲罢不能使他们感到这世界失去了色彩、苦不堪言。其实山川依旧，景色依然，只是苦海渡者无暇顾及；同样的，世间亦没有什么苦乐可言，一切皆由心生，要名利还是要快乐，就要看人们如何选择，贪心的人往往两者全选，而结果却是什么都得不到。
冷眼视之冷情当之
【原文】
权贵龙骧，英雄虎战，以冷眼视之，如蚁聚膻，如蝇竞血；是非蜂起，得失猬兴，以冷情当之，如冶化金，如汤消雪。
【译文】
豪权贵胄如腾龙飞舞一般显示自己的威风，英雄豪杰像猛虎恶斗一样显示自己的勇猛，用冷静的眼光看待这些，就如同蚂蚁聚集在腥肉上争食、苍蝇们争着吸血一样，令人恶心；是是非非好像群蜂乱舞一般纷繁，成败得失像刺猬毛一样密集，用冷静的头脑来应付这些，就像炼炉冶炼金属，热水融化冰雪一样简单。
【人生智慧】
如果人类知道自己争名逐利的行为，如同“蚁聚膻”、“蝇竞血”那样令人恶心与不齿，还会不会像现在一般争执不休？人类总是认为自己很伟大，是有智慧的生物，不可与那些茹毛饮血的禽兽相提并论。但是却并没有反省一下自己是否真正摆脱了那些兽性。狼的凶狠、鳄鱼的虚伪、狐狸的狡猾、猪的愚蠢、熊的蛮横，在人的身上都不难发现。眼花缭乱的名利是非，纷纭错杂的成败得失，哪一样不令人心浮气躁，又有哪一样不使人牵肠挂肚？
说到底，还是世人看不穿，若能看穿，心头早已冰雪消融、阳光灿烂了！
世态变化万事须达
【原文】
人情世态，倏忽万端，不宜认得太真。尧夫云：“昔日所云我，而今却是伊，不知今日我，又属后来谁？”人常作如是观，便可解却胸中挂矣。
【译文】
人情的冷暖，世态的炎凉，是变幻莫测的，不应该看得太过认真。宋儒邵尧夫说：“昨天所说的那个我，今天却已经变成了他。不知道今天的我，明天又会变成谁。”人如果能常作这样的思考，就可以消除心中的许多牵挂了。
【人生智慧】
人世间什么是永恒不变的？答案是没有！就像我们不能奢望每天都是阳光灿烂，就像我们不能奢望生活永远万事如意。那些只是人们的美好愿望。所以，做人不应太执着，太执着就容易钻牛角尖，痛苦是必然的！
生活充满了无数的玄机，随时都有变化的可能。人生要面对太多的不可预知，即使是对于自身也是无法完全掌握的。昨天的我今天却变成了他，不知道今天的我又会变成谁。谁是你的翻云覆雨手，你又是谁的翻云覆雨手？未来既然无法预知，那又何必非要预知？人生变化无常，但有变化才会有转机！只要心胸开了，一切也就随之淡了。何必自寻烦恼呢？
人有贵贱心无二致
【原文】
烈士让千乘，贪夫争一文，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分霄壤也，而焦思何异焦声。
【译文】
壮怀豪放之士可以把一个千乘之国拱手让人，贪婪吝啬之徒却为蝇头小利争夺不休，二者在人格上有天壤之别，但烈士好名与贪夫好利的心理没有什么不同。天子治理国家，乞丐哭号要饭，二者在地位有天壤之别，但天子的焦虑之苦与乞人的苦号之苦，并没有什么本质的差别。
【人生智慧】
人们往往尊烈士卑贪夫，只因为烈士能让千乘之国而眉头不皱，贪夫为争蝇头小利而头破血流。乍看之下，二者在品质上却有天壤之别，只是在烈士耀眼的光环反射下人们忽略了掩藏其中的贪名的本心。所谓“欲有尊卑，贪无二致”。每个人的地位不同，面临的矛盾就不一样。一个为一日三餐而忙碌的人乞丐，是无暇去考虑也想象不到一个皇帝每顿饭的菜谱；而一个皇帝整日处心积虑，日理万机，同样没有时间去体会一个乞丐的贫苦感受。贫富有差距，但忙碌和痛苦都是一样的。
人各有志，人各有欲，人各有忧，只有去掉心中杂念、保持心态的平衡才能无忧无虑。
中和为福偏激为灾
【原文】
躁性者火炽，遇物则焚；寡恩者冰清，逢物必杀；凝滞固执者，如死水腐木，生机已绝。俱难建功业而延福祉。
【译文】
性情急躁的人，就如同烈火一般，凡是跟他接触的人物都会被焚烧；性情刻薄寡恩的人，就如同冰雪一般，不论任何人物和他接触都会被残害；性情古板而不能变通的人，就如同死水枯木一般，已经完全没有了生机。这些人都难以建立功业、造福群众。
【人生智慧】