1.殷，商王盘庚迁都后的国都，在今河南安阳市。也指代商朝（约公元前17世纪～前11世纪），商汤灭夏之后在亳（今河南商丘）建立商朝，之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚迁殷才稳定下来，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。据《史记》载，商朝传31王（其中未即位），至帝辛（商纣王）为周人所灭。
2.夏（约公元前21世纪～约前17世纪），根据《孟子》记载，禹禅位于益，益避于箕山之阴以让禹之子启，启贤，得天下，夏朝建立，并开始了中国近四千年世袭制的先河，“家天下”也从开始。夏朝共传十四代，十七后，延续400余年，为商朝所灭。夏朝王族为姒姓，以国为氏，称为夏后氏，简称夏。中华民族最早的称呼“华夏”也源于夏后氏。另据《竹书纪年》载，夏代多位君主称呼前冠以“后”字，此“后”字在夏代当与“君”、“王”同义。（在位时称“后”，去世后称“帝”。）“夏后氏”即“夏王”之义。
3.周，分为“西周”（公元前11世纪中期～前771年）与“东周”（公元前770年～前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周），成王五年营建东都成周雒邑；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。东周时期也被史称为春秋战国时期。战国后期，成周于公元前256年为秦所灭，而战国的结束是在公元前221年秦灭六国建立秦朝时。
4.泰山，位于山东中部，隶属于泰安市，古称“岱山”、“岱宗”，春秋时改称“泰山”。泰山前邻孔子故里曲阜，背依泉城济南，绵亘于泰安、济南、莱芜三市之间，主峰玉皇顶海拔1545米。被誉为“五岳之首”。
5.杞，古国名，姒姓，伯爵，武王克商，求夏禹苗裔，得东楼公，封杞以奉禹祀。《世本·王侯》记载：“殷汤封夏后于杞，周又封之。”杞始封在雍丘（今河南杞县），公元前11世纪周分封的诸侯国。公元前445年为楚所灭。
6.宋，西周初年分封的一个诸侯国，始祖为纣王的庶兄微子启。子姓，公爵，国号宋，即宋国，封地位于今河南商丘一带。周武王死后，纣之子武庚叛乱，被周公平叛杀死，于是另封微子启以奉商朝的宗祀。公元前286年，齐国、楚国与魏国灭掉宋国，三家瓜分宋。
7.鄹，也作“陬”，春秋时期鲁地，在今山东曲阜东南，孔子父亲叔梁紇的封地。
8.鲁，西周所封的姬姓诸侯国之一，在山东省南部，都城在今曲阜。周武王封其弟周公旦于鲁，但因周公留周以辅佐天子，不能就国，由长子伯禽即位鲁公。春秋后期其公室为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家所掌控。鲁国先后传二十五世，三十六位君主，历时800年左右。公元前256年为楚所灭。
9.仪，春秋时期卫邑，在今河南兰考县。
10.陈，西周初年分封的诸侯国，国君妫姓，陈氏，虞舜的后裔。陈国的建国君主为担任周文王陶正（掌管制作陶器的官）的虞阏父之子满，史称陈胡公，为陈氏与胡氏的得姓始祖。周武王将长女太姬嫁给满，备以三恪，奉祀虞舜。陈国始建都于株野（今河南柘（音“zhè”）城胡襄镇），后迁都于宛丘（今河南淮阳城关一带）。从胡公受封至公元前479年，楚惠王杀陈湣公为止，陈国共历25世，延续500多年。陈亡后，陈的分支——仕齐的陈公子完的后裔田和于公元前386年取代了姜姓齐国，史称田氏代齐。
11.齐，西周分封的诸侯国之一。西周初年，周武王封吕尚（姜子牙）于齐（初为今湖南，后迁至山东），由于国君为姜姓，吕氏，故又称姜齐或吕齐。都城在营丘（今山东淄博），后更名为临淄。公元前391年，田和废齐康公，并于公元前386年放逐齐康公于海上，自立为国君。同年又被周安王册命为齐侯，因国君为妫姓，田氏，史称田齐。周显王十七年（齐威王五年，前352年）齐国始称王，传至齐王田建。于公元前221年被秦所灭。后于公元前208年复国，至前202年被汉将韩信所灭。
12.费，春秋时期鲁国执政大夫季氏的封邑。在今山东费县城西北10公里处的上冶镇南。
13.汶，水名，“在齐南鲁北竟上。”今汶河，古称“汶水”。源出山东省临朐（音“qú”）县南，东北流至安丘东北入潍河。
14.武城，鲁下邑，亦称南武城，今山东临沂市平邑县郑城镇境内，原属山东费县。是曾子故里。
15.偃，春秋时期鲁地，在今山东省费县南。
16.卫，周朝的一个姬姓诸侯国，第一代国君为周文王嫡九子康叔封。辖地大致为现在的河南省黄河北部、河北省邯郸市及邢台市一部分、山东省聊城市西部一带，先后建都于朝歌、楚丘、帝丘、野王。卫国是存续时间最长的诸侯国之一，立国前后共计838年，传35君。
17.叶，春秋时期楚国北边要邑，今河南叶县南旧城。楚惠王时期，沈诸梁被任命为叶邑的行政长官，叶公激流勇退并归隐终老于叶邑。其后裔以邑为氏，叶邑成为叶氏祖地，叶公成为叶氏始祖。
18.互乡，《论语》中的乡名，在今河南项城。
19.吴，周代诸侯国，在今长江下游一带。
20.唐，尧有天下之号。
21.虞，舜有天下之号。
22.达巷，《论语》中的党名，古代地方以五百家为党。
23.匡，春秋时期卫地，位于今河南长垣西南。
24.九夷，东方之夷有九种。《后汉书·东夷传》记载：“夷有九种。曰‘畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、风夷、阳夷。’”
25.蔡，西周初年分封的诸侯国，武王之弟叔度的封地，位于今河南上蔡西南，蔡叔反叛，被放逐而死，其子胡复封于蔡，以奉蔡叔之祖，是为蔡仲。其子孙就以国为姓。
26.沂，水名，在鲁城南，发源于山东曲阜县东南的尼山，西流入泗水。
27.舞雩，鲁国台名，祭天祷雨之处。
28.莒父，春秋时期齐地，在今山东莒县。据《论语》记载，子夏曾为莒父宰。
29.东里，郑国地名，子产所居之地。
30.骈邑，古地名，西周时为纪国所辖。春秋时期，齐国灭纪，改属齐国。在今山东临朐。
31.赵，春秋时期晋国执政的四卿之一，嬴姓，赵氏。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封赵籍为诸侯，立国。战国七雄之一。
32.魏，春秋时期晋国执政的四卿之一，姬姓，魏氏。公元前403年，韩、赵、魏三家分晋，周威烈王封魏斯为诸侯，立国。战国七雄之一。
33.滕，周代诸侯国名，在今山东滕州南。战国时期，滕国被宋康王所灭。
34.薛，古国名，相传颛顼帝少子阳封于此，故以为姓，夏朝时期，阳的第十二世孙奚仲亦封于薛。在今山东滕州市官桥镇与张汪镇之地。
35.防，春秋时期鲁地，在今山东费县东北。
36.晋，西周初年分封的姬姓诸侯国，为周成王之弟唐叔虞的封地。公元前453年，晋国卿大夫赵氏联合韩氏、魏氏击败智氏。公元前403年，韩、赵、魏三家瓜分晋国，周威烈王册封三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。韩、赵、魏三国立国，史称三家分晋。晋国是称霸时间最长的诸侯国。
37.石门，春秋时地名，具体位置不详。
38.阙党，《论语》中的党名，孔子所居之地，也称阙里。今山东曲阜。
39.郑，周代诸侯国名，姬姓，伯爵，在今河南新郑县一带。郑康公21年被韩国所灭，子孙以国为氏，是郑姓的由来。
40.三代，夏、商、周也。
41.颛臾，古国名，相传以风为姓的东夷部落首领太皞，建立了颛臾方国。西周初期，成王封之为“颛臾王”，颛臾的主要任务就是祭祀蒙山。由于颛臾国小势弱，春秋初期成了鲁国附庸，后被楚国所灭。
42.东蒙，山东省蒙山的别称，因在鲁东，故名。也就是《孟子》中提到的东山。
43.首阳，山名，有多处以此命名。伯夷、叔齐采薇于首阳山，饿死于此。应在今山西永济县南。
44.中牟，古地名，春秋时期晋国赵氏的家邑，今河南鹤壁山城区。
45.微，国名。
46.箕，国名。
47.楚，周朝时期在中国南方建立的一个诸侯国。商朝末年，楚人首领鬻熊协助周文王姬昌起兵灭商，成为功臣。公元前1042年，周成王封鬻熊曾孙熊绎为子爵，楚始建国。春秋前期，楚大举进攻蛮人，史称楚武王“大启群蛮”。楚文王时期，大力开疆拓土。
[1]乐：古音“洛”，今读为“lè”。
[2]与：句尾语助词，后世作“欤”。
[3]道：古读为去声，今读为上声，治也。
[4]贤贤易色：贤人之贤，而易其好色之心，好善有诚也。
[5]行：古读为去声，今读为阳平声。
[6]和：和者，从容不迫之意。
[7]远：古读为去声，今读为上声。
[8]矩：读为“jǔ”，易误读为“jù”。
[9]养：古读为去声，今读为上声。
[10]食：古音“嗣”，今读为“shí”。
[11]馔：饮食之也。一说为陈列之意。
[12]廋：匿也。
[13]器：器者，各适其用而不能相通。
[14]周：普遍也。出于公心，与人相厚。
[15]比：偏党也。出于私义，阿比偏党，结党营私。他本古读为去声，今读为上声。
[16]罔：不求诸心，故昏而无得。
[17]殆：不习其事，故危而不安。
[18]攻：专治也，故治木石金玉之工曰攻。
[19]异端：非圣人之道，而别为一端，如杨墨是也。
[20]诲：读为“huì”，易误读为“huǐ”。
[21]知：读为“zhī”。他本也读作“zhì”，同“智”。
[22]干禄：干，求也。禄，仕者之奉（同“俸”）也。
[23]对：凡君问，皆称孔子对曰者，尊君也。
[24]举直错诸枉：推举正直的人放到邪曲的人之上。错，舍置也。诸，众也。好直而恶枉，天下之至情也。
[25]“惟孝”句：此非《尚书》原文，故不加单引号。
[26]车：古读为“jū”，今读为“chē”。
[27]十世：王者易姓受命为一世。子张问自此以后，十世之事，可前知乎？
[28]因：因袭。
[29]佾：佾，舞列也，天子八、诸侯六、大夫四、士二。季氏以大夫而僭用天子之乐。
[30]三家：鲁大夫孟孙、叔孙、季孙之家也。
[31]以《雍》彻：天子宗庙之祭，则歌《雍》以彻，是时三家僭而用之。《雍》，《周颂》篇名。彻，祭毕而收其俎也。
[32]相维辟公：相，助也，助祭，这里指助祭者。辟公，诸侯也。
[33]穆穆：深远之意。
[34]易：治也。
[35]夷狄：古称东方部族为夷，南方部族为蛮，西方部族为戎，北方部族为狄。
[36]诸夏：中原诸国。
[37]旅：祭名的一种。
[38]射：这里指大射礼。
[39]揖让而升：三揖而后升堂也。表示谦让与敬意。
[40]饮：古读为去声，今读为上声。
[41]倩：好口辅也。
[42]盼：目黑白分也。
[43]素以为绚兮：言人有此倩盼之美质，而又加以华采之饰，如有素地而加采色也。素，粉地，画之质也。绚，采色，画之饰也。
[44]绘事后素：绘事，绘画之事也。后素，后于素也。《考工记》曰：“绘画之事后素功。”谓先以粉地为质，而后施五采，犹人有美质，然后可加文饰。
[45]起：犹发也。
[46]予：读为“yú”，易误读为“yǔ”。
[47]征：证也。
[48]文献：文，典籍也。献，贤也，贤人。
[49]禘：王者之大祭也。
[50]灌：灌者，方祭之始，用郁鬯（chàng）之酒灌地，以降神也。
[51]示：他本也作“示，当作‘寘’，同‘置’。”
[52]与：亲自参与。
[53]奥：室西南隅为奥，以迎尸，故时俗以奥为常尊。
[54]灶：灶者，五祀之一，夏所祭也。
[55]二代：夏、商。
[56]大庙：鲁周公庙。
[57]射不主皮：《乡射礼》文，古者射以观德，但主于中，而不主于贯革。
[58]科：等也。盖以人之力有强弱，不同等也。
[59]去：古读为上声，今读为去声。
[60]告朔：告朔之礼，古者天子常以季冬，颁来岁十二月之朔于诸侯，诸侯受而藏之祖庙。告，古读为“gù”，今读为“gào”，此处因其意为古礼所专有，故从古读。
[61]饩羊：告朔之礼所用之羊。饩，生牲也。
[62]淫：乐之过而失其正者也。
[63]社：古人建国必立社，用来祭祀地神。三代之社不同者，古者立社，各树其土之所宜木以为主也。
[64]战栗：恐惧貌。
[65]三归：台名，为管仲所筑。
[66]摄：兼也。家臣不能具官，一人常兼数事。管仲不然，皆言其侈。
[67]好：去声，谓好会。今读为上声。
[68]反坫：在两楹之间，献酬饮毕，则反爵于其上。此皆诸侯之礼，而管仲僭之，不知礼也。
[69]大师：乐官名。
[70]翕：合也。
[71]从：放也。读为“zòng”，易误读为“cóng”。
[72]纯：和也。
[73]皦：明也。
[74]绎：相续不绝也。
[75]成：乐之一终也。
[76]从者：孔子弟子随行者。从，古读为去声，今读为阳平声。
[77]二三子：仪封人对孔子弟子的尊称。
[78]木铎：乐器，金口木舌，施政教时所振，以警众者也。言乱极当治，天必将使夫子得位设教，不久失位也。
[79]《韶》：舜乐。
[80]《武》：武王乐。
[81]里仁为美：里有仁厚之俗为美。
[82]约：穷困也。
[83]苟：诚也。
[84]终食：一顿饭的工夫。
[85]造次：急遽苟且之时。
[86]颠沛：倾覆流离之际。
[87]党：类也。人之过也，各于其类。君子常失于厚，小人常失于薄；君子过于爱，小人过于忍。
[88]斯：便，就。
[89]适：专主也。读为“dí”，易误读为“shì”。易误作“适”。
[90]莫：不肯也。
[91]比：从也。古读为去声，今读为上声。
[92]怀德：谓存其固有之善。
[93]怀土：谓溺其所处之安。
[94]怀刑：谓畏法。
[95]怀惠：谓贪利。
[96]放：依也。读为“fǎng”，易误读为“fàng”。
[97]一：此处表强调读本音，阴平声，不变读。后文拼音加反白之阴平声皆同此。
[98]唯：唯者，应之速而无疑者也。读为“wěi”，易误读为“wéi”。
[99]忠恕：尽己之谓忠。推己之谓恕。
[100]喻：犹晓也。
[101]几谏：微谏，所谓“父母有过，下气怡色，柔声以谏”也。几，微也。读为“jī”，易误读为“jǐ”。
[102]躬：自己。
[103]逮：及也。
[104]约：不侈然以自放之谓约。
[105]欲讷于言而敏于行：放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。
[106]数：烦数也。读作“shuò”，易误读为“shù”。
[107]妻：为之妻也。读去声。
[108]缧绁：缧，黑索也。绁，挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。引申为牢狱。
[109]子：这里指女儿。古代男女皆可称子。
[110]器：器者，有用之成材。
[111]瑚琏：夏曰瑚，商曰琏，周曰簠簋，皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉，器之贵重而华美者也。
[112]佞：口才也。
[113]给：辨也。口齿灵便。
[114]憎：恶也，厌恶。读为“zēng”，易误读为“zèng”。
[115]吾：他本也作“启”，漆雕开名启，自称。
[116]桴：筏也。
[117]其由与：他本作“其由也与”。
[118]赋：兵也。古者以田赋出兵，故谓兵为赋。治其赋即治军也。
[119]千室之邑：有上千户人家的大城邑。
[120]为：读为“wèi”，此处易误读为“wéi”。
[121]宰：邑长家臣之通号。这里指担任家宰。
[122]愈：胜也。
[123]吾与女弗如也：他本作“吾与女俱弗如也”。与，许也。
[124]杇：镘也，涂饰墙壁。
[125]诛：责也。言不足责，乃所以深责之。
[126]文章：德之见乎外者，威仪文辞皆是也。
[127]居蔡：居，犹藏也。蔡，大龟也。
[128]山节藻棁：盖为藏龟之室，而刻山于节、画藻于棁也。节，柱头斗拱也。藻，水草名。棁，梁上短柱也。
[129]令尹：官名，楚上卿执政者也。
[130]已：罢免。
[131]违：去也。
[132]三：古读为去声，今读为阴平声。
[133]狂简：志大而略于事也。
[134]怨是用希：人不甚怨之。
[135]醯：醋也。
[136]足恭：过分的恭敬，实为谄媚讨好。足，读为“jù”，易误读为“zú”。
[137]：孔子名丘，这里是其自称。古代在书写和读音上都有避讳。写时缺笔，作“”，读作“mǒu”。
[138]盍：何不也。
[139]敝：坏也。
[140]伐：夸也。
[141]施：亦张大之意。
[142]内自讼者：口不言而心自咎也。
[143]使：古读为去声，今读为上声。
[144]釜：六斗四升为一釜
[145]庾：十六斗为一庾。庾，读为“yǔ”，易误读为“yú”
[146]秉：十六斛。
[147]周：补不足。
[148]为：此处读为“wèi”，易误读为“wéi”。
[149]邻里乡党：周制，五家为邻，二十五家为里，万二千五百家为乡，五百家为党。
[150]骍：赤色。周人尚赤，牲用骍。
[151]用：用以祭也。
[152]果：有决断。
[153]达：通事理。
[154]艺：多才能。
[155]费：季氏邑。古读为“bì”，今读为“fèi”，地名从古读。
[156]牖：南牖也。
[157]箪：竹器，盛饭用。
[158]陋巷：简陋的住所
[159]画：能进而不欲。谓之画者，如画地以自限也。
[160]伐：夸功也。
[161]殿：军败而奔，在后曰殿。军败殿后者有功。
[162]佞：有口才。
[163]户：单扇门。亦泛指门户。
[164]质：朴也。
[165]文：华饰也。
[166]野：野人，言鄙略也。
[167]史：掌文书，多闻习事，而诚或不足也。
[168]彬彬：犹班班，物相杂而适均之貌。
[169]罔：不直也。
[170]上：古读为上声，今读为去声。
[171]语：告也。言教人者，当随其高下而告语之，则其言易入而无躐等之弊也。
[172]觚不觚，觚哉觚哉：觚，棱也，或曰酒器，或曰木简，皆器之有棱者也。不觚，盖当时失其制而不为棱也。觚哉觚哉，言不得为觚也。
[173]井有仁：朱子认为此“仁”字当作“人”。此句即井中有人之意。
[174]从：谓随之于井而救之也。
[175]逝：谓使之往救。
[176]罔：谓昧之以理之所无。
[177]矢：誓也。
[178]否：谓不合于礼，不由其道也
[179]施：古读为去声，今读为阴平声。
[180]“何事”句：言此何止于仁，必也圣人能之乎。
[181]譬：喻也。
[182]方：术也。
[183]作：创始也。故作非圣人不能，而述则贤者可及。
[184]识：记也。默识，谓不言而存诸心也。一说：识，知也，不言而心解也。
[185]厌：餍足，满足。
[186]燕居：闲暇无事之时。
[187]申申：其容舒也。
[188]夭夭：其色愉也。
[189]艺：礼乐之文，射御书数之法。
[190]修：脯也。十脡为束。古者相见，必执贽以为礼，束修其至薄者。
[191]愤：愤者，心求通而未得之意。
[192]悱：悱者，口欲言而未能之貌。
[193]举一隅不以三隅反：物之有四隅者，举一可知其三。反者，还以相证之义。他本作“举一隅而示之不以三隅反。”
[194]暴虎：徒搏。
[195]冯河：徒涉。
[196]惧：谓敬其事。
[197]执鞭：贱者之事。
[198]饭：食之也。古读为上声，今读为去声。
[199]枕：古读为去声，今读上声。
[200]雅：常也。
[201]叶：古读为“shè”，今读为“yè”，地名从古读。
[202]约：困约。
[203]泰：安泰。
[204]纲：以大绳属网，绝流而渔者也。
[205]弋：以生丝系矢而射也。
[206]宿：宿鸟。
[207]诔：古代列述死者德行，表示哀悼并以之定谥的文字。
[208]祷：谓祷于鬼神。
[209]神祇：天神与地神。神属天，祇属地。
[210]固：陋也
[211]坦荡荡：君子乐天知命，俯仰无愧，其心坦然，荡荡宽大。
[212]长戚戚：多忧戚。
[213]劳：劳扰不安。
[214]葸：畏惧貌。
[215]绞：急切也。
[216]偷：浇薄；不厚道。
[217]启：开也。曾子平日以为身体受于父母，不敢毁伤，故于此使弟子开其衾而视之。
[218]暴慢：暴，粗厉也。慢，放肆也。
[219]鄙倍：鄙，凡陋也。倍，谓背理也。
[220]笾豆之事，则有司存：若夫笾豆之事，器数之末，道之全体固无不该，然其分则有司之守，而非君子之所重矣。笾，竹豆。豆，木豆。盛放食物的器具。
[221]校：计校也。
[222]讬：他本亦作“托”。
[223]弘毅：弘，宽广也。毅，强忍也。非弘不能胜其重，非毅无以致其远。
[224]吝：鄙啬也。
[225]谷：禄也。
[226]始：乐之始。
[227]乱：乐之卒章也。
[228]侗：无知貌。古音“通”，今读为阳平声。
[229]愿：谨厚也。
[230]悾悾：无能貌
[231]巍巍：高大之貌
[232]不与：犹言不相关，言其不以位为乐也
[233]则：犹准也。
[234]功：事业也。
[235]焕：光明之貌。
[236]乱：治也。
[237]间：罅隙也，谓指其罅隙而非议之也。
[238]菲：薄也。
[239]黻：蔽膝也，以韦为之。
[240]沟洫：田间水道，以正疆界、备旱潦者也。
[241]执：专执也。射御皆一艺，而御为人仆，所执尤卑。
[242]麻冕：缁布冠也。
[243]纯：丝也。
[244]泰：骄慢也。
[245]意：私意也。
[246]必：期必也。
[247]固：执滞也。
[248]我：私己也。
[249]畏：有戒心之谓。一说同“围”，被围困的意思。
[250]大宰：官名。
[251]纵：犹肆也，言不为限量也。
[252]将：殆也，谦若不敢知之辞。
[253]鄙事：细事，粗鄙之事
[254]试：用也。言由不为世用，故得以习于艺而通之。
[255]叩：古音“口”，今读为去声。
[256]图：即河图，河中龙马负图，伏羲时出，皆圣王之瑞也。
[257]齐衰：丧服。
[258]冕衣裳：冕而衣裳，贵者之盛服也。衣，上服。裳，下服。裳，易误读为“shāng”。
[259]瞽：无目者
[260]作：起也。
[261]趋：疾行也
[262]弥：更加，尤其。
[263]卓：立貌。高耸峻绝的样子。
[264]末由：无所用其力。末，无也。
[265]病间：少差也（病稍好些）。差，读为“chài”，病愈的意思。
[266]韫：藏也。
[267]贾：同“价”，读为“jià”，易误读为“gǔ”。
[268]沽：卖也。
[269]九夷：东方之夷有九种。欲居之者，亦乘桴浮海之意。
[270]陋：文化闭塞。
[271]乐正：正其乐章，或正其乐音。
[272]《雅》、《颂》：诗篇之分雅颂以体制，乐之分雅颂则以音律。
[273]川上：指河边。
[274]篑：土笼也。
[275]苗、秀、实：谷之始生曰苗，吐华曰秀，成谷曰实。
[276]法语之言：法语者，正言之也。
[277]巽与之言：巽言者，婉而导之也
[278]绎：寻其绪也。
[279]敝：坏也。
[280]蕴：枲著也。以麻衬于袍内。
[281]“不忮”一句：此语出自《诗·邶风·雄雉》；朱子、钱穆皆误为《诗·卫风·雄雉》。忮，害也。臧，善也。
[282]适道：即求道。适，往、赴。
[283]立：强立不反，不会中道而废。
[284]权：称（同“秤”）锤也，所以称物而知轻重者也。
[285]唐棣：郁李也。
[286]偏其反而：言华之摇动也。偏，《晋书》作“翩”。然则“反”亦当与“翻”同。而，语助也。
[287]室是远而：居室远隔，不易常亲近。上四句是逸诗。
[288]乡党：父兄宗族之所在。
[289]恂恂：信实之貌。
[290]似不能言者：谦卑逊顺，不以贤知先人也[291]便便：辩也，言不可以不明辨。故必详问而极言之，但谨而不放尔[292]侃侃：刚直也[293]訚訚：和悦而诤也。
[294]踧踖：恭敬不宁之貌。
[295]与与：威仪中适之貌。古读为平声或如字，今读为去声。
[296]摈：主国之君所使出接宾者。
[297]勃：变色貌。
[298]躩：盘辟貌。即盘旋进退，古代行礼时的动作仪态。
[299]衣前后：揖分左右，因此衣亦随之前后转摆。
[300]襜：整貌。
[301]趋进：疾趋而进。
[302]翼如：张拱端好，如鸟舒翼。
[303]履阈：践阈。阈，门限也。
[304]摄齐：礼，将升堂，两手抠衣，使去地尺，恐蹑之而倾跌失容也。摄，抠也。齐，衣下缝也，读为“zī”。
[305]逞：放也。渐远所尊，舒气解颜。
[306]没阶：下尽阶也。
[307]趋：走就位也。他本“趋”后有“进”字。
[308]胜：古读为平声，今读为去声。
[309]上如揖，下如授：谓执圭平衡，手与心齐，高不过揖，卑不过授也。
[310]战色：战而色惧也。
[311]蹜蹜：举足促狭也。
[312]享：献也。
[313]私觌：以私礼见也。
[314]绀緅饰：绀，深青扬赤色，齐[同“斋”]服也。緅，绛色。三年之丧，以饰练服也。
[315]亵服：私居服也。
[316]袗絺绤：单葛衣。袗，单也。葛之精者曰絺，粗者曰绤。
[317]表而出之：谓先著里衣，表絺绤而出之于外，欲其不见体也。
[318]缁：黑色。
[319]短右袂：短右袂，所以便作事。
[320]杀：深衣上的杀缝。即剪裁缝合之缝。读为“shài”，易误读为“shā”。
[321]吉月：月朔也。
[322]明衣：明衣，所以明洁其体也，以布为之。斋，必沐浴，浴竟即著明衣。
[323]食：古音“嗣”，今读为“shí”。本章中拼音加反白之“食”字读音与此同[324]不时：五谷不成，果实未熟之类。
[325]惟酒无量，不及乱：酒以为人合欢，故不为量，但以醉为节而不及乱耳。
[326]沽酒市脯不食：恐不精洁，或伤人也。沽、市，皆买也。
[327]瓜：他本作“必”。
[328]杖者：老人也。六十杖于乡，未出不敢先，既出不敢后。
[329]傩：礼，所以逐疫。
[330]朝服而立于阼阶：傩虽古礼而近于戏，亦必朝服而临之者，无所不用其诚敬也。阼阶，东阶也。
[331]达：通晓，明白。
[332]腥：生肉
[333]东首：以受生气也。首，古读为去声，今读为上声。
[334]尸：谓偃卧似死人也
[335]容：容仪。他本也作“客”。
[336]狎：谓素亲狎。
[337]亵：谓燕见。
[338]负版者：持邦国图籍者。
[339]绥：挽以上车之索也。
[340]“色斯”句：言鸟见人之颜色不善，则飞去，回翔审视而后下止。举，起。
[341]梁：桥也。
[342]共：拱执。拱其手。
[343]先进于礼乐：先进后进，犹言前辈后辈。
[344]野人：谓郊外之民。
[345]间：间，去声，父母兄弟称其孝友，人皆信之无异词。
[346]白圭：《诗·大雅·抑》之篇曰：“白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。”
[347]椁：外棺也。古人下葬时，内层为棺，外层加以外棺，称为椁。
[348]他本此处有一“曰：”字。
[349]行行：刚强之貌。读为“hàng”，易误读为“xíng”。
[350]他本此处有一“曰：”字。
[351]为：盖改作之。
[352]长府：藏名，藏货财曰府。
[353]由之瑟：他本此句作“由之鼓瑟”。
[354]愈：犹胜也。
[355]鲁：钝也。迟钝。
[356]辟：便辟，习于容止少诚实也。
[357]喭：粗俗也。
[358]庶：近也，言近道也。
[359]货殖：货财生殖也。
[360]亿：意度也。
[361]善人：质美而未学者也。
[362]践迹：如言循途守辙，善人虽不必践旧迹而不为恶，然亦不入于圣人之室也。迹，亦读为“jī”。
[363]“论笃”一句：言但以其言论笃实而与之，则未知其为君子者乎？色庄者乎？言不刻意言貌取人也。与，许与。读为“yǔ”，易误读为“yú”。
[364]退：逡巡畏缩。
[365]兼人：胜人也。
[366]后：相失在后也。
[367]具臣：谓备臣数而已
[368]社稷：社，土神。稷，谷神。
[369]“子路”一句：此句依底本断句，皆作逗号，含动态于其中。
[370]率尔：轻遽之貌。率，读为“shuài”，易误读为“cù”。
[371]摄：管束也。一说，夹处。
[372]加：强加于。
[373]因：仍也。累积，增添。
[374]知方：懂得义方。方，向也，谓向义也。
[375]哂：微笑也
[376]会同：诸侯时见曰会，众覜（tiào）曰同。时见，指不在规定期间朝见天子。覜，古代诸侯每三年行聘问相见之礼。
[377]端章甫：穿着礼服，戴着礼帽。端，玄端服。章甫，礼冠。
[378]相：赞君之礼者。
[379]希：间歇也。
[380]铿尔：以手推瑟而起，其音铿然也。
[381]撰：具也。一说，具说之语；一说，才具。
[382]舞雩：祭天祷雨之处，有坛（shàn）树木也。
[383]己：谓身之私欲。
[384]归：归犹与也。
[385]目：条件也。
[386]请事斯语：颜子默识其理，又自知其力有以胜之，故直以为己任而不疑也。
[387]仁者其言也讱：仁者心存而不放，故其言若有所忍而不易发，盖其德之一端也。讱，忍也，难也。
[388]浸润：如水之浸灌滋润，渐渍而不骤也。
[389]谮：毁人之行也。
[390]肤受：谓肌肤所受，利害切身。
[391]愬：愬己之冤也。
[392]驷不及舌：言出于舌，则驷马不能追之，又惜其失言也。驷，古用四马驾一车。
[393]鞟：皮去毛者也。
[394]彻：通也，均也。周代的田税制度，税田十取一为彻。
[395]二：即所谓什二也。税田十取二。
[396]徙义：闻义，徙己意以从之。
[397]“诚不”一句：此《诗·小雅·我行其野》之辞也。程子以为“此错简，当在第十六篇‘齐景公有马千驷’之上。因此下文亦有‘齐景公’字而误也。”祇，恰好。
[398]君君，臣臣，父父，子子：君要尽君道，臣要尽臣道，父要尽父道，子要尽子道。
[399]折狱：断案。
[400]无宿诺：急于践言，不留其诺也。宿，留也[401]听讼：听取其讼辞以判断是非曲直。范氏曰：“听讼者，治其末，塞其流也。正其本，清其源，则无讼矣。
[402]偃：仆也。
[403]下人：审于接物而卑以自牧。
[404]修慝：慝，恶之匿于心者。修者，治而去之。
[405]陶：音“遥”，易误读为“táo”。
[406]告：古读为“gù”，今读为“gào”。
[407]劳之：凡民之事，以身劳之，则虽勤不怨。
[408]情：诚实也。
[409]襁：织缕为之，以约小儿于背者。
[410]公子：古代称诸侯之庶子，以别于世子，亦泛称诸侯之子。
[411]苟：聊且粗略之意。
[412]仆：御车也。
[413]庶：（人口）众也。
[414]期月：谓周一岁之月也。这里指一整年
[415]王：此处读为“wàng”，易误读为“wáng”。
[416]世：三十年为一世。
[417]晏：晚也。
[418]事：家事。
[419]政：国政
[420]以：用也。
[421]几：期也。这里指期待其效果。
[422]直躬者：直身而行者。
[423]攘：有因而盗曰攘。
[424]直：顺理为直。
[425]硁硁：小石之坚确者。形容浅陋固执。
[426]斗筲：言鄙细器小也。斗，量名，容十升。筲，竹器，容斗二升。
[427]算：亦作“筭”。数也。
[428]狂狷：狂者，志极高而行不掩。狷者，知未及而守有余。
[429]巫医：巫，所以交鬼神。医，所以寄死生。
[430]承：进也。
[431]和：无乖戾之心。
[432]同：有阿比之意。
[433]器之：谓随其材器而使之也。
[434]求备：这里指求全责备的意思
[435]木讷：木者，质朴。讷者，迟钝。
[436]切切：恳到也。一说，相互敬重切磋勉励貌。切，读为“qiē”，易误读为“qiè”。
[437]偲偲：详勉也。
[438]怡怡：和悦也。此处或疑有衍文“如也”二字。
[439]即戎：即，就也。戎，兵也。
[440]谷：禄也。这里的意思是做官求禄。
[441]克伐怨欲：克，好胜。伐，自矜。怨，忿恨。欲，贪欲。
[442]可以为难矣：有是四者（克、伐、怨、欲）而能制之，使不得行，可谓难矣。
[443]危：高峻也。
[444]适：读为“kuò”，易误读为“shì”。
[445]荡舟：即覆舟，奡力大能荡覆敌舟。
[446]裨：读为“pí”，易误读为“bì”。
[447]老：家臣之长。大家势重，而无诸侯之事；家老望尊，而无官守之责。
[448]文：古读为去声，今读阳平声。
[449]久要：旧约也。要，平声
[450]平生：平日也。
[451]要：有挟而求也。要，平声。
[452]谲：诡也。诡诈机变。
[453]九：《春秋传》作“纠”，督也，古字通用。一说仅言其屡会诸侯，不必确指是九次。
[454]霸：与“伯”同，长也。读作“bà”。
[455]一匡天下：尊周室，攘夷狄，皆所以正天下也。匡，正也[456]微：无也。
[457]被发左衽：被发左衽，夷狄之俗也。衽，衣衿也。被，后世作“披”
[458]谅：小信也。
[459]经：缢也。
[460]渎：沟渠。
[461]文：顺理而成章之谓。这是古代的谥法。
[462]宾客：他国派来的使者。
[463]怍：惭愧。
[464]三子：三家也。孟孙氏、叔孙氏、季孙氏。
[465]犯：谓犯颜谏争。
[466]为己：欲得之于己也。
[467]为人：欲见知于人也。
[468]耻：不敢尽之意。
[469]过：欲有余之辞。
[470]方：比也。比较人物而论其短长。亦有本作“谤”。
[471]逆诈：逆，事未至而迎之。诈，谓人欺己。
[472]栖栖：依依也。言其务为口给以悦人也。
[473]疾固：疾，恶也。固，固执，执一而不通也。
[474]愬：诽谤。
[475]有惑志于公伯寮：言其有疑于寮之言也。
[476]肆：陈尸也。杀其人而陈其尸。大夫以上于朝，士以下于市[477]作者七人矣：言起而隐去者，今七人矣。作，起也。
[478]荷蒉：荷，担也。蒉，草器也。此荷蒉者，亦隐士也。
[479]己：朱子注：“莫己是己，音纪，余音以。”故此“己”字当作“已”。当为印刷错误但沿袭而未改。
[480]深则厉，浅则揭：此语出自《诗·邶风·匏有苦叶》；朱子、钱穆皆误为《诗·卫风·匏有苦叶》。厉，以衣涉水曰厉。揭，摄衣涉水曰揭。读为“qì”，易误读为“jiē”。
[481]末：无也。
[482]谅阴：天子居丧之名，未详其义。谅，读为“liáng”，易误读为“liàng”。阴，读为“ān”，易误读为“yīn”。
[483]总己：谓总摄己职。
[484]听：他本亦作去声。
[485]冢宰：周官名，六卿之首，也称太宰。百官听于冢宰，故君得以三年不言也。
[486]病：苦其不足。尧舜犹病，言不可以有加于此，尧舜犹以安百姓为病。
[487]夷俟：言见孔子来而蹲踞以待之也。夷，蹲踞也。俟，待也。
[488]贼：行为败常乱俗。
[489]阙：读为“què”，易误读为“quē”。
[490]俎豆：礼器。
[491]兴：起也。
[492]君子固穷：言君子固有穷时。程子曰：“固穷者，固守其穷。”
[493]小人穷斯滥矣：小人穷则放溢为非。滥，溢也。
[494]蛮貊：蛮，南蛮。貊，北狄。蛮在南，貊在北，皆异族。
[495]州里：二千五百家为州。五家为邻，五邻为里。
[496]参：言与我相参也。
[497]衡：轭也。车前横轭
[498]书诸绅：绅，大带之垂者。书之，欲其不忘也。
[499]卷：收也。
[500]怀：藏也。
[501]辂：大车之名。天子所乘之车，取其尽善尽美。
[502]放：谓禁绝之。
[503]言不及义，好行小慧：言不及义，则放辟邪侈之心滋。好行小慧，则行险侥幸之机熟。小慧，私智也。
[504]称：读为“chēng”。他本亦读为去声“chèn”。
[505]矜而不争：庄以持己曰矜。然无乖戾之心，故不争。
[506]群而不党：和以处众曰群。然无阿比之意，故不党。
[507]誉：古读为平声，今读为去声。
[508]三代：夏、商、周也。
[509]馁：耕所以谋食，而未必得食，故馁。
[510]涖：临也。谓临民也。
[511]知：我知之也
[512]受：彼所受也。
[513]贞：正而固也。
[514]谅：不择是非而必于信。
[515]为：此处读为“wèi”，易误读为“wéi”。
[516]辞达：辞取达意而止，不以富丽为工
[517]相：助也，古者瞽必有相。相，读为“xiàng”，易误读为“xiāng”。
[518]陈力就列：陈其才力，度己所能以就位。陈，布也。列，位也。
[519]相：瞽者之相也。
[520]兕：野牛也。
[521]柙：槛也。
[522]椟：匮也。
[523]干戈：干，楯也。戈，戟也。
[524]萧墙：屏也。人君于门树屏，臣来至屏而加肃敬，故称萧墙。
[525]陪臣：家臣也。
[526]逮：及也。
[527]三桓：三家，皆桓公之后。
[528]友直，友谅，友多闻：友直则闻其过。友谅则进于诚。友多闻则进于明。
[529]便辟：谓习于威仪而不直。便，习熟也。
[530]善柔：谓工于媚悦而不谅。
[531]便佞：谓习于口语，而无闻见之实。
[532]佚游：惰佚游荡，出入不节，日有所损而不自知。
[533]愆：过也。
[534]瞽：无目。不能察言观色
[535]畏：严惮之意也
[536]天命：天所赋之正理也。
[537]大人：大德之人。
[538]困：谓有所不通。
[539]难：去声，易误读为“nán”。
[540]驷：四马也。
[541]亢：音“刚”，易误读为“kàng”。
[542]归：同“馈”，以物相赠。也读作“guī”。
[543]豚：小猪。
[544]时：他本作同“伺”。等候。
[545]亡：外出，出门。读为“wáng”，易误读为“wú”。
[546]亟：数（shuò）也。屡次。
[547]佛：音“弼”，易误读为“fó”。
[548]牟：音“mù”，易误读为“móu”
[549]磷：薄也。
[550]涅：染皂物。皂矾，染之则黑。
[551]匏瓜：匏，瓠也。匏瓜味苦，人所不食。
[552]他本此处有一“曰：”字。
[553]荡：放而无归，谓穷高极广而无所止。
[554]兴：感发志意。
[555]观：考见得失。
[556]群：和而不流。
[557]怨：怨而不怒。
[558]识：此处读为“shí”，易误读为“zhì”。
[559]召：读为“shào”，易误读为“zhào”。
[560]荏：柔弱也。
[561]穿窬：穿，穿壁。窬，逾墙
[562]乡原：乡人之愿者也。盖其同流合污以媚于世，故在乡人之中，独以愿称。乡者，鄙俗之意。
[563]肆：不拘小节。
[564]矜：持守太严。
[565]廉：棱角陗厉。
[566]忿戾：蛮横无理，动辄发怒。忿戾则至于争矣。
[567]直：径行自遂。
[568]夺朱：以不正代正。朱，正色，紫，间色。
[569]期：周年也。
[570]升：登也。丰收。
[571]博弈：博，局戏也。弈，围棋也。
[572]恶居下流而讪上者：他本此处“流”为衍文。讪，谤毁也。下讪上，则无忠敬之心。
[573]窒：不通也。果而窒，则妄作。
[574]徼：伺察也
[575]讦：谓攻发人之阴私。
[576]小人：亦谓仆隶下人也。
[577]士师：狱官。
[578]谏：匡正，挽回。
[579]殆：危也
[580]耦：并耕也。
[581]耰：覆种也。
[582]怃然：犹怅然，惜其不喻己意也。失意貌。
[583]蓧：竹器。
[584]植：立之也。
[585]芸：去草也。
[586]逸：遗逸。
[587]亚饭、三饭、四饭：皆以乐侑食之官。礼，王大食，三侑。
[588]播鼗：播，摇也。鼗，小鼓。两旁有耳，持其柄而摇之，则旁耳还自击。
[589]少师：乐官之佐。
[590]施：遗弃也。读为“shǐ”，易误读为“shī”。他本也作“弛”。
[591]以：用也。
[592]致命：谓委致其命，犹言授命也。“见危授命”见《宪问》篇。
[593]泥：不通也。读为“nì”，易误读为“ní”。
[594]肆：官府造作之处。
[595]文：饰之也。小人惮于改过，而不惮于自欺，故必文以重其过。古读为去声，今读为阳平声。
[596]俨然：庄之貌。
[597]厉：辞之确。
[598]信：谓诚意恻怛而人信之也。
[599]厉：犹病也。
[600]闲：阑也，所以止物之出入。
[601]小德出入：言人能先立乎其大者，则小节虽或未尽合理，亦无害也。
[602]文、武之道：谓文王、武王之谟训功烈，与凡周之礼乐文章皆是也。
[603]在人：言人有能记之者。
[604]识：记也。读为“zhì”，易误读为“shí”。
[605]数仞：言墙高也。七尺曰仞。
[606]为恭：谓为恭敬推逊其师也。
[607]道：引也。
[608]咨：嗟叹声。
[609]历数：帝王相继之次第，犹岁时气节之先后也。
[610]允执其中：信执其中正之道。允，信也。中者，无过不及之名。
[611]曰：此引《商书·汤诰》之辞。
[612]玄牡：黑公牛。夏尚黑，汤在其时未变夏礼，故用玄牡。
[613]赉：予也。赐予，赏赐。
[614]周：至也。
[615]权量：权，称锤也。量，斗斛也。读为“liáng”，易误读为“liàng”。
[616]所重民，食丧祭：此处句读依朱子本及其出处《尚书》之文意而定。他本也作“所重：民、食、丧、祭。”
[617]屏：摈弃。
[618]致期：刻期也。缓于前而急于后，以误其民，而必刑之。
[619]出纳之吝：于其出纳之际，乃或吝而不果。出，古读为去声，今读为阴平声。
[620]纥：hé。
[621]陬：zōu
[622]蕃：fán。
[623]樴：zhí。
[624]杙：yì。
[625]谿：xī。
[626]僭：jiàn。
[627]不：fú。
[628]堕：huī。
[629]与：yù。
[630]沮：jǔ。
[631]膰：fán。
[632]讐：chóu。
[633]陈：同“阵”。
[634]辄：zhé。
[635]彖：tuàn。
[636]蚤：zǎo，同“早”。
[637]伋：jí。
[638]圩：yú。
[639]父：fǔ。
[640]衢：qú。
[641]郰：zōu。
[642]要绖：要，同“腰”。绖，dié。
[643]釐：xī。
[644]父：fǔ。
[645]父：fǔ。
[646]饘：zhān。
[647]轹：lì。
[648]羖：gǔ。
[649]王：wàng。
[650]郈：hòu。
[651]滑：gǔ。
[652]罔阆：wǎngliǎng，即“魍魉”。
[653]禺：yú。
[654]僬侥：jiāoyáo。
[655]醳：shì，同“释”。
[656]适：dí，同“嫡”。
[657]鉏：chú。
[658]旍：jīng，同“旌”。
[659]袚：fú。一音“bō”。
[660]拨：fá，大盾。
[661]郓：yùn。
[662]鄣：zhàng，同“障”。
[663]粥：yù，同“鬻”。
[664]贾：jià，同“价”。
[665]璆：qiú。
[666]颡：sǎng。
[667]要：同“腰”。
[668]楛：hù。
[669]砮：nǔ。
[670]大：同“太”。
[671]几：qí，同“颀”。
[672]刳：kū。
[673]蜚：fēi，同“飞”。
[674]絻：wèn。
[675]衰绖：cuīdié。
[676]缯：zēng，地名。
[677]嚭：pǐ。
[678]契：xiè。
[679]雒：luò，同“洛”。
[680]旻：mín。
[681]憖：xìn。
[682]俾：bǐ。
[683]卬：yǎng。
[684]驩：huān。
[685]乡：xiàng，同“向”。
[686]鞮：dī。
[687]蚤：同“早”
[688]伉：gāng。
[689]豭：jiā。
[690]蒉：kuài。
[691]郢：yǐng。
[692]輙：zhé，同“辄”。
[693]悝：kuī。
[694]黡：yǎn。
[695]菑：zī。
[696]陈子禽：《论语》中此句发问者为卫公孙朝。
[697]鈇：fū。
[698]赀：zī。
[699]蒧：diǎn。
[700]繇：一读为“yáo”，一读为“yǒu”。
[701]馯：hán，亦读为“hàn”。
[702]弘：同“弓”。
[703]郈：hòu。
[704]鳣：zhān。
[705]哆：chī。
[706]鄡：qiāo。
[707]句：gōu。
[708]县：xuán。
[709]欬：kài。
[710]絜：一作“xié”，一作“jié”。
[711]邽：guì。