梁启超是近代著名的维新运动领袖和学者,《饮冰室合集》是梁启超著作的结集,这是众所周知的;但要评述其人,寻绎其书,却又言者不一、检阅维艰了。
前言/近代社会发展迅速,一个人的思想每随时代的进展而屡进屡退,对先前的论著在结集时也每有增删。梁启超自称,他的政论,很多是“应于时势,发其胸中所欲言,然时势逝而不留者也,转瞬之间,悉为刍狗”不幸的是,他没有活到六十,五十七岁就与世长逝了。那么,梁启超如果自定“全集”,也是会抉择增删的。
梁启超的政治论文、时事杂评,基本上是在他主编的报刊上发表的,从戊戌时期的《时务报》、《知新报》,到政变以后留亡日本创办或主持的《清议报》、《新民丛报》、《学报》、《政论》、《国风报》、《新小说》以及辛亥返国后主编的《庸言》、《大中华杂志》,以至其他报刊上发表的,应时事而发论,随时代而转移,他自称:“今之为文,只能以被之报章,供一岁数月之遒铎而已。”他的诗文,有的收入结集,有的则被刊落,收入结集的又有散佚或增删。那么,要对梁启超其人作全面正确的评价,就不能不考虑对其报刊初载和结集与否作一适当的考察。
梁启超还有不少专著,报刊所载和汇集成书也每有更动。如《戊戌政变记》,最初在日本东亚同文馆主办的《东亚时报》发表,接着在《清议报》连载,没有登完,又出版了单行本。宣传光绪“圣德”,鼓吹“勤王求救”,在登载同一内容时,目录、章节却有不同。作为亲身经历“百日维新”的梁启超,所写应该是“信史”了,但他晚年却称:“吾二十年前所著《戊戌政变记》,后之作清史者,记戊戌事,谁不认为可贵之史料,然谓所记悉为信史,吾已不敢自承。何则?感情作用所支配,不免将真迹放大也。”他将“真迹放大”,正是为“勤王求救”扩大影响。报刊登载未完,就结集出版了。梁启超这样“以身说法”,有助于读者对其书的估价,也倍感其人的可贵。
读其书,论其人,草此数行,以代前言。
2010年9月