现在这个社会，“代沟”问题使“亲子关系”越来越疏远了。不信你看看医院，儿童病房里“孝顺的父母”很多，但老人病房中“孝顺的儿女”却很少。当然，任何事都不能以偏赅全，更多的人还是知道“百善孝为先”的道理，可是他们之中又不乏这样的论调：“等我有钱了，我要大把大把地塞钱给爸妈”、“等我有时间了，我要带着爸妈到各地旅游”、“等我心情好了，我再去给爸妈认个错”……千言万语，离不开一个事实——就是孝顺至今还没落实。
人生漫长，你有的是时间，可你的父母还能等多少年？
在南海的普陀山上住着一个屠夫，平日事母常常出言不逊，极为忤逆，是远近闻名的不孝之子。
有一日，屠夫跟几个人到普陀山上去朝拜，听说普陀山有活观音，就到处向人询问。路遇一个老和尚对他说：“不必再找什么活观音了，已经有一尊到你家中去了。”屠夫放下手中的一切，匆匆赶回家中，一开门，家中并无异常。屠夫觉得被戏弄了，一时愤怒又对着母亲大骂了一通。
屠夫不甘心，另日又与几个人一起上山找活观音去了。恰巧又遇到那个老和尚，屠夫气不打一出处来，正欲发飙，老和尚却说：“堂前双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”
同行的几个人中，早有一个对屠夫平日的恶行心存不满，便趁机说道：“这位出家人所言极是！”
面对众人的围攻，屠夫不禁涨红了脸。中国是礼仪之邦，孝顺父母、尊老养老是中华民族的传统美德。自古以来，我们不乏宣传孝道的诗词：“百善孝为先”、“人之行，莫大于孝”、“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”、“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”……更不乏孝顺父母的传说：远古帝王舜的孝感动天，汉文帝刘恒侍奉卧病的母亲衣不解带、亲尝汤药，仲由为父母亲百里负米，宋代的朱寿昌弃官寻母，还有扼虎救父，哭竹生笋……
有人问过比尔·盖茨，人生什么东西不能等，他说人生最不能等的不是机遇商机，而是孝顺父母。每对父母，对自己的孩子都有至死不渝、固若金汤的一份疼爱，俗话说，滴水之恩，当涌泉相报，父母为你付出的不止是“一滴水”，而是一片汪洋大海。这种亲情债，我们即使报答一辈子都不够，哪还禁得起等待？等待你把钱挣到手了，他们的牙还能啃得动苞米吗？等待你有时间了，想带着爸爸妈妈去周游世界，他们还能上得去飞机吗？等待你心情好了，想为之前的顶撞、无礼道歉，他们受伤的心还能轻易复原吗？
曾经有一个养老院的墙上贴着一张海报，上面的内容催人泪下：
“孩子！当你还很小的时候，我花了很多时间，教你慢慢用汤匙、用筷子吃东西；教你系鞋带、扣扣子、溜滑梯；教你穿衣服、梳头发、拧鼻涕。这些和你在一起的点点滴滴，每次想起来都会令我怀念不已。当我因为年迈而想不起来事、接不上来话，请给我一点时间，等我一下，极有可能到最后我都不知道我到底原本要说什么，这样的我请你原谅。
“孩子！你忘记我们练习了好几百回，才学会的第一首娃娃歌吗？是否还记得每天总要我绞尽脑汁，去回答不知道你从哪里冒出来的吗？当我重复又重复说着老掉牙的故事，哼着我孩提时代的儿歌时，体谅我。让我继续沉醉在这些回忆中吧！
“期望你，也能陪着我闲话家常吧！孩子，现在我常忘了扣扣子、系鞋带。吃饭时，会弄脏衣服，梳头发时手还会不停地抖，不要催促我，要对我多一点耐心和温柔，只要有你在一起，就会有很多的温暖涌上心头。
“孩子！如今，我的脚站也站不稳，走也走不动。所以，请你紧紧地握着我的手，陪着我，慢慢的。就像当年一样，我带着你一步一步地走……”
在台湾一个流传甚久的“三代碗”的故事中，里面的母亲道：“记得当初我养儿，我儿今又养孙儿；我儿饿我由他饿，莫叫孙儿饿我儿。”真是可怜天下父母心，怎能不让人泪如雨下！父母含辛茹苦养大了我们，不求回报，在自己迈入人生的黄昏之际，想要的也只是难以动身时的一个代步，口渴时的一杯茶水，寂寞时候少许的陪伴，生病时的一声问候……试想，老人已经是风烛残年，还能有多少个春秋！他们并不贪心，想要的也只有这些而已。望天下所有的孩子，所有年轻的、壮年的、甚至已经老年的，只要你父母还在，请及时行孝，不要让他们在孤独中度过晚年，不要让他们在渴望中等待死亡，不要让他们失望，不要让他们难过，不要让他们委屈……
“圆满箴言”“试问天下多少负恩儿，恩亲孝亲泪涟涟；百岁父母常忧，常忧八十孩儿身饥寒；人间哪得见好莱彩衣戏堂前。”孝顺是不等人的，不要因为过多的拖延造成终生的遗憾。