见秦王怒气全消，茅焦进一步劝谏：“秦国正在图并天下，而大王有迁徙母太后的劣名，恐怕天下英雄听说，因此而背叛秦国了。”秦王一听现在只有此事尚可挽回，立刻套车挂马，亲率千乘千骑，赴雍城接母。太后极为高兴，回到咸阳后设酒宴款待茅焦，席间对茅焦赞赏有加，她连声说：“矫枉过正，转败为胜，安定秦国的江山社稷，使我们母子重新相会，这都是茅君的功劳啊！”
秦王嬴政接受茅焦的进谏，将母亲从雍城接回咸阳，此举毫无疑问会给他带来很大的积极效应，至少在秦国内部可以起到操纵人心、安定胜局的作用，对统一肯定是有积极意义的。
作为一个帝王，拥有至高无上的权力，可以为所欲为，没有人敢轻易去指出他的对与错，但是，秦始皇却能迅速主动地改正自己的过错。
不管怎么说，以君主之尊，能主动放下架子，在事实面前勇于承认自己的错误，还是很难得的。
7.不要凡事都苛求完美
在非洲大陆，动物一旦被舌蝇叮咬，就可能感染上“昏睡病”而死亡。科学家发现，舌蝇的视觉，一般只会被颜色一致的大块面积所吸引，舌蝇从不叮咬斑马，因为斑马一身黑白相间的斑纹，对舌蝇而言，往往视而不见。然而，斑马身上色彩对比强烈的斑纹，却使它很容易受到狮子之类的捕食性动物的攻击。可见这个世界上没有完美无缺的选择。
正如我们熟悉又陌生的尘埃，它污染空气，但它又把我们的天空渲染得更蓝。我们都有这样的经历，阳光照进室内，会有许许多多细小的尘埃在飞舞，正是这些小小的尘埃在反射和散射着阳光，使阳光变得柔和、舒适。尘埃还有过滤光的作用，它滤去太阳的红、橙、黄、绿等较强颜色的光，留下的是较弱的蓝光，于是，天空变得蔚蓝、温柔。
存在就是合理。天空容纳尘埃，原来是美丽的智慧，而不仅仅是因为有博大的胸襟。人生没有一劳永逸的选择，但这个世界上也没有一无是处的东西，所以，我们面对选择时，可以多一点从容，面对万象时，会多一点宽容。
人无完人，每个人都有这样或那样的缺点。如果有人对我说：“我看见一个十全十美的人”那我会毫不犹豫的告诉他：“你看到的一定是雕塑或是别人什么东西，我敢肯定他决对不是一个有着鲜活生命的人。”
如果你做事，那就有可能出错，一个永远不犯错的人可能是他从来不做事。但当我们犯了错的时候，却没有勇气承认，总是找来很多美丽的谎言，试图给错误披上蒙娜丽莎的外衣。最终发现那不过是皇帝的新装罢了，在上司、同事、父母、儿女、朋友面前霎时被打回了原形，把“无地自容”又在自己身上上演了一遍。
其实有三个字可以让所有的人都能原谅你。那就是“我错了”。如果有人对你的错误大加指责的时候，你不是极力狡辩：“是时间的错，是电脑的错，是指示的错，是……”而是说：“我错了”我相信那个指责你的人后面的要说的话一定会立即噎回去。换来的是如泉水叮咚般动听的声音：“知道错了就好！下次注意点啊！”
试问还有什么结局比这样的结束语更温暖人心呢？错就错了，错了一次并不代表我们不行，错了一次并不表示我们永远都会错，一个正确的答案的背后有许多错误的答案支撑着。犹如高楼大厦的基座，犹如参天大树的根茎。没有失败，成功也是不完整的成功。
错了，我们知道错了，我们承认错了，我们还要勇敢地面对错误，对自己的错误承担相应的责任，然后找到错误的原因，改正它。记住下次不要犯同样的错。一个勇于承担责任的人，我相信他就是一个成功的人。在未来的人生道路上，鲜花和掌声对他来说不是什么奢侈的东西。
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这段文字：“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事求最完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会去多旅行，跋山涉水，更危险的地方也不怕去一去。以前我不敢吃冰激凌，不敢吃豆子，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分每一秒都不容有失。太过清醒明白，太过清醒合理，太过追求完美了。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵得享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走在户外，甚至整夜不眠，用这个身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐园多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
人生真的不可以再来一次，在生活中知足常乐，以有限追求无限，请珍惜活着的感觉吧！不要事事苛求完美，那只能让你无限的后悔而已。任何事物都不可能使人人满意，想使人人满意，反而会谁也不满意，不可能做到事事完美无缺。
世界上万事万物又何尝不是如此呢。太完美就失去了它的真实性。儿童的可爱，在于他们的天真和稚气，尽管他们常常摔跤，需要大人搀扶。青年人的优点，在于他们敢冲敢闯，在于他们的蓬勃和朝气，哪怕他们常常会犯各种各样的错误。因为有了他们，世界才显得生气勃勃，一片生机。
其实，人生的意义，就孕育在这完美与不完美的艰难困苦搏斗之中。长城的雄伟壮丽，在于它不惜蜿蜒曲折，艰难跋涉于丛山峻岭之间。长江的气势恢宏，在于它历尽艰辛，绕过无数激流险滩，毫不动摇地奔腾呼啸，滚滚向东而去。没有荆棘丛生的杂木和小草，就没有长满参天大树的原始森林。没有艰难困苦，就不是完整的人生。一辈子没有受过挫折的人，是一个活得苍白乏味，活得最没意思的人。
8.品尝生命中幸福的滋味
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
一个孩子，一个不到五岁的孩子，就是她帮助一个医生度过了一个儿科神经外科的最初阶段。她叫内奥米，病危住进我们医院时只有四岁。她患了一种极为复杂的脑瘤，昏迷不醒。这是25年前的事。第一次手术后，内奥米恢复了知觉，甚至在绷带还缠着她的头时，她就表现出孩子充满活力的神态。她以挑战者的口气说：“假如我能活到五岁，我要学会骑两轮车！”在等待内奥米恢复体力、准备给她做第二次手术的那些天，这个儿科神经外科医生每天都要到她的床边看望她。每次检查她的病历时，她都要站在床上对着医生修改她的计划：
假如我能活到五岁，我要学会用双手扣系我的鞋！
假如我能活到五岁，我要学会读连环画。
假如我能活到五岁，我要学会跳绳——向后跳！
第一次面对这种可怕的肿瘤，医生却发现自己从这个仅有四岁的小女孩儿身上汲取了无穷的勇气和胆量。内奥米的精神鼓舞着医生，那是医生事业初创期至关重要的一课，它加大了医生的决心，从不放弃任何一个救治孩子的机会和可能，不管这个孩子处于何种令人恐惧的状态。成人们大都倾向于这样认识和评价孩子：他们是幼小的、脆弱的、易受伤害的。而在医生的经验中，他们却是坚强的巨人。
医生给内奥米成功地做了第三次手术。现在，她已成为一位非常幸福的30岁的女人。她热爱生活，在一家杂货店做记账员。她给医生写了封信，自豪地告诉医生她在什么地方工作，什么时候到了曼哈顿。她说，她写信为的是向医生问好，并让医生开心。
一个年老的印度大师对总是抱怨的弟子感到厌倦了。有一天，他派他的弟子去买盐。弟子回来后，大师吩咐这个不快活的年轻人抓一把盐，放在一杯水中，然后喝了它。
“味道如何？”大师问。
“苦。”弟子吐了口吐沫。
大师又吩咐年轻人抓一把盐，放进附近的湖里。弟子于是把盐倒进湖里，大师说：“再尝尝湖水。”
年轻人捧了一口湖水尝了尝。大师问道：“什么味道？”
“很新鲜。”弟子答道。
“你尝到咸味了吗？”大师问。
“没有。”年轻人答道。
这时大师对弟子说道：“生命中的痛苦就像是盐；不多，也不少。我们在生活中遇到的痛苦就这么多。但是，我们体验到的痛苦却取决于我们将它盛放在多大的容器中。”
所以，当你处于痛苦时，你只要开阔你的胸怀：不要做一只杯子，而要做一个湖泊。
古代的思想家在探索精神激奋的原因时，只是把原因归结为神力、爱情、战争、诗歌或酒力，而没有给健康的体魄这一条件足够的重视，他们未免有些失之偏颇。旺盛的血气能够使思想迸发出强烈而明亮的火花，这些思想的火花超出了我们天生的智力，是一种最有灵感，甚至是最狂热的激情。而健康状况的不佳，则会使我们变得精神沮丧甚至是呆滞，结果产生出相反的效果，这都是不足为奇的。
柏拉图说一个人的脾气是随和还是乖戾可以显示出他心灵的善良或者歹毒，我对这句话是心悦诚服的。苏格拉底的脸始终如一，始终是明朗的，笑盈盈的；老克拉苏的脸也是始终如一的，但就是从来不笑。