明确的心志
明确的心志就是说读书要有理想。读书有了明确的心志，才有专一的心力。在读书时，才会精神集中，心情平和，充分调动神经中枢，激发大脑功能，活跃思维，悟有所得。读书要有追求、有目标，最忌朝秦暮楚，见异思迁，好高骛远。
读书没有明确的心志，就好比一只没有翅膀的飞鸟，一台没有马达的机器，一盏没有钨丝的灯泡。有这样一则故事，三位砌砖工人在工作，有人问他们在做什么，他们的回答各不相同，一个说是“砌砖”，一个说是“赚工资”，而第三个却自豪地说：“我正在创造世界上最富有特色的房子。”正是这位工匠有了这一远大的理想，后来才成为有名的建筑大师，而另两位则一生默默无闻。
这个故事给我们的教益很清楚：人活着要有远大的理想。阅读时的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。理想是舵，信心是帆，勤奋是桨，成功是岸。有弯曲才有雄壮，有起伏才有波澜。把理想化作舵，把信心化作帆，把勤奋化作桨，把成功化作岸。
培养良好的读书习惯
学会选择
“人生有涯知无涯”，如果把宝贵的人生阅读时用于漫无目标的阅读，无疑也会收效甚微。果戈理的名着《死魂灵》中就有个名叫彼什伽秋的人物，他嗜书如命，什么书都读。结果，由于他毫无选择、毫无目标地阅读，最终还是一事无成。
数学家王梓坤说过，读书要选择。世上有各种各样的书：有的不值一看，有的只值看20分钟、有的可看5年，有的可保存一辈子，有的将永远不朽。即使是不朽的超级名着，由于我们的精力与时间有限，也必须加以选择。
“读第一流的书”。在浩如烟海的图书文章中，只要经过认真的筛选和比较，你就不难发现，属于某一学科的第一流的代表着作有哪些，只要熟读这些着作，你就可以领略学科的全貌，了解学科的前沿和发展。“读一流学者写的书”。所谓的第一流的学者，是指在该学科领域里最知名、最有权威的科学家、学者。他们站在该学科或研究领域的最前沿，洞察该领域发展源流和发展趋势。读他们写的书，能够全面、准确地了解该学科领域的发展。
要了解“第一流的书”和“第一流作者写的书”，其方法是通过推荐书目了解，或是请老师、家长推荐介绍。
定向阅读
中学生的课余阅读潜力是很大的。有人对中学生的课内阅读量和课余阅读量作过对比统计：初中一年级学生在一学期内所读的各类教科书约70万字，高中一年级学生在一学期内所读的各类教科书共计130万字；而在同一时间内，他们在课余进行感兴趣的课外阅读，阅读量分别可达700万字和1000万字，课内和课外的平均比值为1：9。如此浩大的阅读量，如果我们能确立自己的中心兴趣，按自己的兴趣、目标、能力进行定向阅读，一定会有很大的收获。
掌握方法
列宁读书的速度和理解的深度异常惊人。有一次，一位老布尔什维克见列宁捧着一本很厚的外文书在快速翻阅，便问他要把一首诗背下来需要读多少遍，列宁回答说：只要读两遍就可以了。列宁之所以具有如此强的记忆力，是与他读书过程中的专心致志分不开的。他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌……这个故事说明，要想把书读透、记牢，必须高度集中注意力。古人早就说过：“读书有三到：心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼、口有不到者乎？”因此选择适当的阅读方法是非常重要的。
华罗庚教授把读书的过程归纳为“由薄到厚”与“由厚到薄”
两个阶段。他说：“一本书，当未读之前，你感到就是那么厚；在读的过程中，如果你对各章各节又作深入的探讨，在每页上加添注解，补充参考材料，那就会觉得更厚了。但是，当我们对书的内容真正有了透彻的了解，抓住了全书的要点，掌握了全书的精神实质后，就会感到书本变薄了。愈是懂得透彻，就愈有薄的感觉。这是每个科学家都要经历的过程。这样，并不是学的知识变少了，而是把知识消化了。”
伟大的物理学家爱因斯坦总结出的“一总、二分、三合”读书法，可资借鉴。
一总：先浏览书的前言、后记、序等总述性部分，然后认真地读目录，以便概括地了解全书的结构、内容、要点和体系等，这样便可对全书有个总体印象。
二分：在读了目录后，先略读正文，这不需要逐字读，要着重对那些大小标题、画线、加点、黑体字或有特殊标记的句段进行阅读，这些往往是每节的关键所在。你可以根据这些来选择自己所需的内容来细读。
三合：就是在翻阅略读全书的基础上，对这本书已有个具体印象，这样再回过头来细读一遍目录和全书内容，并加以思考、综合，使其条理化、系统化，以弄清其内在联系，达到深化、提高的目的，进一步深入领会初读时所不能领会的许多东西。这一步很重要。人们往往在这一步不得要领时，看过书一扔，便算了事。
一个学生在读书时代读不了几百本书，那能算合格的学生吗？
良好的读书习惯对于一个人的个性修养和社会适应能力有着非常重要的作用，让每个学生都有认真读书的时间和兴趣，长期坚持下去，学生就会养成良好的读书习惯，并终生受益。同时不定期的举行一些读书活动或者竞赛，多鼓励学生去认真读书，让学生明白书是知识的宝库，是伟大智慧的结晶，也是人类文明的阶梯。
解放学生的时间与空间，为了学生的发展，引导他们读书吧！
灵活运用读书资料
古今中外，大凡在事业上有建树的人，都善于积累资料。马克思在动手写《资本论》之前，作过摘要的成册书籍就有1500种以上，经系统整理后的笔记就有250多本。法国科幻小说家儒勒·凡尔纳每研究一个科学问题，总是事先收集大量资料。他去世后，人们在他书房中发现他亲自摘录的笔记竟达25万多本。
怎样积累资料
人们常用的积累资料的方法，不外乎以下三种。
1.剪贴报刊
现在报纸、杂志很多，各方面的资料都有。经常剪贴报刊，搜集自己所需要的资料，数年之后就可积累数万以至数十万的专题资料。这是一种花费时间少、简便易行、收效较大的方法。陶菊隐在北洋军阀统治时期，经常剪贴纸上的军政新闻资料，积累大量各派系军阀活动的史料。他的《袁世凯演义》，正是在研究这些资料的基础上写成的。
2、抄录卡片
当我们阅读书报杂志时，随手用卡片或纸片摘录材料，注明作者、书名、篇名、报刊名称、出版年月。卡片积聚起来，再分类储存在卡片箱内或抽屉里。分类卡片按门类、笔画或拼音字母排列，查找起来十分方便。当然也可以按自己研究的课题，设置专题卡片。茅盾在商务印书馆工作时，根据“阅读有所，得唯恐遗忘，赶快写在纸片上”的经验，搜集了大量的资料，为创作《子夜》等名着提供了素材。古人在这方面的例子更多，陶宗仪的《南村辍耕录》是一部学术价值很高的着作，这就是他利用零碎时间积累的十几坛子纸片（卡片）资料整理撰写而成的。
3.背诵重要资料
着名史学家吴晗，强调学古文至少要背诵二三十篇。古代学者能背诵《史记》、《汉书》重要篇章的不乏其人，李白、苏拭等大诗人、文学家，不仅才华出众，而且善于刻苦学习。他们熟读经史和先秦诸子，背诵汉赋，因而写文章作诗赋，用典故才能恰当自如。古人所说“博闻强记”、“过目成诵”，就是赞赏那些记忆力强又善于用记忆方法积累资料的人。
怎样消化资料
资料不仅要积累，还要进行消化。所谓消化资料，就是对资料进行分析研究，经常进行归纳整理。在积累的基础上消化，在消化的基础上积累，如此循环往复，可以使自己的知识逐渐丰富，触类旁通。
消化资料有两种途径：
1.写读书笔记
在阅读有关资料时，随手记录自己的心得体会，这是消化资料融会贯通，从而进入创新的起点。古往今来，许多学问家是通过做笔记而成才的。顾颉刚少年时期患神经衰弱症，记忆力不大好，他发愤读书，勤记心得笔记，每天写数千字，他一生留下的笔记有五六百万字之多，后来已整理出版了《史林杂识初编》。
2.系统学习有关学科的专业知识
缺乏系统专业知识，往往看不到资料之间的联系，孤立起来观察资料，只见树木不见森林，只有掌握了某一学科的基础知识，我们才能正确地分析研究自己积累的资料，找出它们之间的内部联系，得出科学论断，这就叫做有了“独到见解”了。
怎样运用资料
积累资料之后，还须善于运用。丹麦天文学家第谷，用30年功夫精密观察了行星的位置，积累了大量的观察资料，由于短于理论分析，得出了“太阳——地球双重中心说”的错误结论。可见，对详细占有的资料还必须进行由此及彼、由表及里、去粗取精、去伪存真的科学加工，才能创新。那么，怎样运用资料呢？这里有三种方法：
1.分析综合法
把大量零散的资料积累起来，作成卡片，编排在一块，运用分析和综合的方法，作出判断。运用分析综合法，常常能从细小的、点滴的资料中把握事物的全貌。
2.比较鉴别法
采用比较的方法处理资料，往往可以抓住事物的共同点和区别点，从而作出新的发现。
3.追根寻源法
一篇有价值的研究论文，往往要提到其他文章或运用其他资料。
而有些资料常常是用脚注或附录的形式来说明其来源的，如果我们善于追踪寻迹，就可得到更多的有价值资料或发现新的研究课题。
总之，我们既要重视资料的收集和积累，也要重视资料的整理、消化和运用。
常见的读书方法
二十五分钟读书法
毋庸置疑，读书贵在坚持。历史上的名人，许多是坚持每天读书的。孙中山先生一生酷爱读书，他曾说：“我一生的嗜好，除革命之外，只有好读书。我一天不读书，便不能生活。”毛泽东的老师徐特立在学习《说文解字》时，因该书字体以篆体为主，难读难记，便坚持每天学两到三个字。晚上睡觉时，他还用右手指在左掌心里默写几遍，直至写会为止。
爱迪生给自己规定，每天要读三本书。斯大林每天日理万机，但他的桌子上总是放着很多书刊。别人问他：“您有时间读这些书吗？”斯大林笑着说：“无论如何，我每天要读五百页书……这是我的定额”，“这是我在监狱里和流放中学会的”。
每天能有大量的时间来读书固然不错，然而，对于整天忙于繁杂工作事务的上班族或被繁重的功课压得喘不过气来的学生们来说，要每天拿出两三个小时的整块时间来读书，几乎是无法实现的奢望。在这种情况下，如果能坚持每天用时间的边角余料读一点书，久而久之，也会积少成多，见到成效。这就是本篇将要介绍的“25分钟读书法”。
根据美国心理学家和效率研究专家莱利博士的研究，人能够集中精力的限度是25分钟，如果超过25分钟，就要分散精力。所以，每天拿出25分钟的业余时间集中精力读书，这种方法就叫做25分钟读书法。
心理学实验证明，人们在25分钟的时间里，一般的书可以读20页，约一万五千字。如果每天坚持，一个月就是600页，一年的阅读量相当于读24本300页的书。
但是要切实施行25分钟读书法，并不是没有一点问题。莱利博士曾说，虽然实行了25分钟读书法，但是确实做好的只有最初的几个月，以后就停止了。要想等待以后有25分钟的时间再继续做下去，结果是“明日复明日，明日何其多”。过了一周，甚至于过了一个月，也无法再开始。英国教育家斯宾塞在《教育论》中说：“必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更是由于人事纷繁。我们应力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。”
因此，要想改变拖延的恶习，必须下决心在每天早上开始工作前，就争取25分钟的时间来读书。必须养成习惯，每天切实坚持把握住25分钟来读书。那些成就卓着的历史名人尚能在百忙中挤出零碎时间来读书，对我们普通人来说，每天挤出25分钟来，就更应该不成问题了。
对于普通人来说，每天利用25分钟的零碎时间来读书，不仅可以增长知识，而且好处多多，乐趣多多：蒸饭的时候，可以看看小说；欣赏音乐的时候，可以翻阅杂志报纸；打毛线的时候，可以互相“吹牛”、聊天，交换信息，读“无字书”；坐火车、乘轮船的旅途空闲中，可以看看书报……
也许就在这精力集中的25分钟里，你的思维插上了联想的翅膀，天马行空，无边无涯；也许一些奇特闪光的思想、才华横溢的文章、富有灵感的科研设计之类的才情火花，便奇迹般地进溅出来了。生命在于运动，情思在于动脑。宁静固然利于创作，但乘车坐船时的晃动，似乎更可以达到欧阳修写《醉翁亭记》时的飘然境界，这也许是车船两边不断闪动变化的自然景观所触发的产物。这种“人闲心不闲”的内在活动，填补了人身运动中的时间空白。