众所周知，天才总是受人们崇拜的，这个观点一直也都是毋庸置疑的。但是，一个人没有天才的能力，倘若拥有良好的品格，那么也同样能赢得人们的尊重。十六世纪德国新宗教路德宗的奠基人马丁·路德说：“毋庸置疑，品格是推动世界发展最为强大的动力之一。一个人拥有高尚的品格，是人性最高形式的体现，因为，高尚的品德能最大限度地体现出人的自我价值。”然而，不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。良好品格的形成也需要千锤百炼，需要不断的自我审视、自我约束、自我节制的训练，才能成为一种可贵的人格与精神。
品格是一种非常可贵的效力，如果说没有一种作为品格根基的意志力和一种作为品格主干的智慧一起组成的有效力量，那么我们的生活就会漂泊不定、茫无目的，也不会充满激情，就会形如一潭死水。英国女王伊丽莎白的丈夫，就是一个品格高尚的人，他总是通过自己仁慈的天性，在交往中潜移默化地去感染他人、影响他人，对他人进行品格鼓励。他决定在英国惠灵顿学院设立年度奖金的方案，奖金不是颁发给那些最聪明、成绩最好的学生，也不是发给最勤奋和最节俭的学生，而是发给那些拥有高尚操行的学生，而且得到这些奖金时这个学生必须保证自己一直做一个心胸宽阔、动机纯正的人。
有位非常有名的雄辩家，特意去罗马拜访哲学家爱比克泰德，想跟这位哲学家学习斯多噶派的哲学，但是爱比克泰德却不相信这位雄辩家的忠诚，于是就非常冷淡地说：“我知道你来寒舍，只不过是想借机批判我的风格，而并非真诚地想向我学习一些我所坚持的原则。”“不错。倘若我也像你一样潜心这些原则，我也会成为一个乞丐，就不会有金银餐具，不会有扈从，也不会有土地。”这位雄辩家回答说。“我不需要这样的东西，这对我来说都是轻描淡写。你虽然富有，但你的精神比我更穷。而我所拥有的比你的金银餐具更宝贵，你所拥有的金银器皿，只不过是用贪欲制成的陶器。而我的精神财富就是一个无限广阔的王国，它充满了欢乐和幸福。两相比较，你的所有财富都显得那么渺小，而我的财富是那么的弥足珍贵。你的贪欲是永无止境的，而我的欲望往往能适可而止。因此，我比你更富有，决然不像你所讽刺的那样，大言不惭地说我像一个乞丐。”爱比克泰德斩钉截铁地回答道。
一个人，在物质方面可以不是最富有的，但在精神方面却能臻于极致地做到最富有。因为，品格就是财富，是人最宝贵、最有价值的财富。在生活中，我们一定要尊重勤劳、美德和善行这些最高尚的品德，因为这是人的良好意愿和人的尊严方面的财富。那些致力于投资品格的人们，虽然不能在世俗的物质方面变得富有，但他们可以从赢得别人的尊敬和赞誉中得到回报。所以，只有具备优良品格的人，才有可能成为这个社会的顶梁柱。拥有高尚品格的人，往往要经过慎重考虑来选择自己的行为方式，然后再坚定不移地去实现自己所坚定的目标。这样的人在追求自己的理想时，往往会不屈不挠、坚持不懈，即使他付出了许多世俗的代价也在所不惜。在这个过程中，会遇到很多险阻或诱惑，但他们都会努力地去抵制与克服，最终摆脱灰心丧气的桎梏，以“咬定青山不放松”的精神获得最终的成功。
培养良好的品格，离不开原则、正直、才智，同时更离不开持之以恒的意志。因此，我们在培养良好品德的过程中，虽然需要榜样的力量，但个人精神和坚持不懈的努力，才是一个人立足社会的根本。所以，我们要培养自己拥有一种勇攀高峰、跌倒了再爬起的信念，培养自己具有一种不断进步的恒心，以求让我们每天都因进一小步而感到振奋。这样，在前进的路途中，我们就可以看到自己每一次的努力都会得到回报，从而历练我们的个性，升华我们的品格。
一个人，在学识上没有必要“上通天文，下晓地理”的能力，但在德行上却应做到德高望重、受人敬仰。因此，我们在社会地位上可以不是达官显贵、在能力上可以不是学富五车，但在道德的荣誉上则完全可以追求极致，使自己成为一个受人爱戴的人。只要我们坚持拥有良好品格，尽职尽责，努力使自己的品格上升，那么，我们就会无愧于社会，无愧于天地良心，我们的人生也会变得辉煌灿烂。