与人交往，很多人认为做人就要正直到底，谁也不靠，现实中这种没有靠山的人多四处碰壁；还有人强调做人要感情专一，一心投靠某一方，并与靠山同甘共苦，结果是靠山倒了猢狲也散了，别人受辱你也身败名裂；但最高明者就是脚踩两只船的人，他能让两方都视为心腹，即使一方翻了船还有另外一船撑着，成为上下通吃的高手，不过话要说回来，脚踩两只船有很大的危险，关键在于如何去踩，怎么才能踩得稳，这就需要你做人时用点心机，否则两船不翻也撑不住你，掉入河里只能去喂鱼。
1．小人焦芳吃了上家吃下家
在赌术中有一种最高的赢法，叫做大小通吃。人生有时也是一场赌局，能做到大小通吃者真乃凤毛麟角，万中无一。而要做到这一点，就必须学会左右逢源，脚踩两只船，谈笑之间就“轻舟已过万重山”了。
脚踩两船，看似潇洒无比，风光一时，实则风险极大。为何？因为脚踏二船既要把握好二船的速度，还要控制好二船的方向，这种高难度的动作好比玩杂技一样，稍有不慎便会栽跟头。
在人生的赌场中，风险越高，收益便越大，有些人玩的就是这种心跳。
明朝中后期的一代权臣焦芳，就是这样一位玩“大小通吃”的“赌术专家”。
焦芳刚进入翰林院之初，精通心机的他，凭借敏锐的嗅觉，立即开始寻觅政治上的强力靠山。不言而喻，在那个时代，要论靠山，当然莫大于皇帝了。
弘治十八年五月，明孝宗死，其独子朱厚照继位，是为明武宗。武宗是明代最昏庸腐败的皇帝之一。他当太子时就骄横不羁，贪于玩乐。即位后，更是整天沉湎于声色犬马，宠信阉宦，挥霍无度。
正德元年（公元1505年）四月，吏部尚书马文升去位，焦芳以投其所好的手法，从皇帝那儿把吏部尚书捞到了自己的手里。
武宗即位时，年仅15岁，对政事不熟，也没什么兴趣，只是喜欢骑射游猎，又十分宠爱他在当太子时陪他玩乐的太监刘瑾。而刘瑾呢？则竭力迎合武宗所好，经常会同手下的马永成、高凤、罗详、魏彬、丘聚、谷大用和张永等人，弄来鹰犬、歌伎、角抵之类，供武宗玩乐，并经常陪同皇帝到宫苑游玩。因此“帝大欢乐之，渐信用谨。”刘瑾等八宦官由此恩宠，横行自恣，人称“八虎”或“八党”。
一向借权势为靠山的焦芳，早就准备“深结阉宦以自固”。这时眼见刘瑾日得恩宠，便“欲与瑾为好，中外附和，凡瑾所言，与芳同出一口，其所中伤，无不立应”。
精通心机的焦芳，便巧妙地玩了一出“脚踩两只船”的把戏。按惯例，各部会奏，理当以吏部为首签署。但当时任吏部尚书的焦芳，在收到韩文等弹劾刘瑾的奏疏后，先是推说：“谏非吾事。”唯恐祸及自身，不肯首署。当韩文自愿承担责任，并声言自己负责后，焦芳才肯呈上奏疏。当他上完奏疏后便随即向刘瑾告密。
正是由于焦芳的告密，使事态骤然大变。本应下狱甚至被杀头的刘瑾转危为安，并在一夜之间重权在握，操弄国柄，威福自恣；而正直的延臣却完全失败，刘健，谢迁，韩文等被逼致仕。不久，刘瑾又假传圣旨，把刘健、谢迁等53名朝臣诬为“奸党”，有的被罢免，有的坐牢，有的戍边，有的被杀头，被刘谨一伙陷害的人不可胜数。
焦芳在关键时刻向刘瑾通风报信，立了“大功”，自然得到刘瑾等宦官的赏识。按明朝规制，吏部尚书是不得兼阁务的，这是高皇帝定下的成法之一。但是“自正德年间焦泌阳始”被破坏了。当然，不是刘瑾任用，焦芳自身是没有这个能力的。这足见刘瑾一伙当时的威势，同时也说明了焦芳受宠的程度。
焦芳投靠刘瑾，得到了高官厚禄，这是他脚踩两只船，不择手段、一味向上爬的结果。当然，他也深知要想巩固既得的权势，还得进一步投靠刘瑾。明代之有阉党，就是从焦芳与刘瑾相互勾结，朋比为奸开始的。
2．“冷庙烧热香”自有“贵人”帮
有些人做人往往过于功利，平时对人不冷不热，甚至还冷嘲热讽，有事时却像是换了副脸孔似的，又是送礼，又是送钱，显得特别热情，但这样的人做人往往很难成功。在聪明人的眼中，你只是把他当作了利用工具，如果你想比聪明人更聪明，就一定要用点“心机”，平时多多去“冷庙烧香”，急时便自有“神仙”相助。
俗话说：“平时不烧香，临时抱佛脚。”那样佛祖虽灵，也不会帮助你。因为你平常心中就没有佛祖，有事再来恳求，佛祖怎会当你的工具呢？所以我们求神，自应在平时烧香。而平时烧香，也表明自己别无希求，完全出于敬意，而绝不是买卖；一旦有事，你去求它，它念在平时你的烧香热忱，也不致拒绝。
如果要烧香，就找些平常没人去的冷庙，不要只挑香火繁盛的热庙。热庙因为烧香人太多，神仙的注意力分散，你去烧香，也不过是众香客之一，显不出你的诚意，神对你也不会有特别的好感。所以一旦有事求它，它对你只以众人相待，不会特别照顾。
但冷庙的神仙就不是这样，平时冷庙门庭冷落，无人礼敬，你却很虔诚的去烧香，神对你当然特别在意。同样的烧一柱香，冷庙的神却认为这是天大的人情，日后有事去求它，它自然特别照应。如果有一天风水转变，冷庙成了热庙，神对你还是会特别看待，不把你当成趋炎附势之辈。
其实不只是庙有冷热之分，人又何尝不是？一个人是否能发达，要靠勤奋、天才和机遇。你的周围人当中，有没有怀才不遇的人，如果有，这个人就是冷庙。你应该与热庙一样看待，时常去烧烧香，每逢佳节，适当送些礼物。如果对方境况不好为求实惠，有时甚至可以送些钱，让他自己买些实用的东西。又因为他是穷人，当然不会履行礼尚往来的习惯，一定是只有你往，他是不会来的。并非他不知道还礼，而是无力还礼。不过他虽不曾还礼，但心中却绝对不会忘记你，也不会忘记未还的礼，这是他欠你的人情债，人情债越欠越多，他想还债的心情就越切。所以日后他若否极泰来，他第一要还的人情债当然是你。他有清偿的能力时，即使你不去请求，他也会自动还你。若能这样，你便又多了一班可靠的航船，在日后的岁月中自有发挥作用的时候。
有的人能力虽然很平庸，然而因一时时运通达，也会成为不可一世的人物。人在得意的时候，一切就看得很平常，很容易，这是因为自负的缘故。如果你的境遇地位，与他相差不多，交往当然无所得失。但如果你的境遇地位不及他，往来多了，反而会有趋炎附势的错觉。即使是极力结纳，多方效劳，在对方看来也很平常，彼此感情不会有多少增进。只有在对方转入逆境，以前友好，现在则不相识，以前车水马龙，今则门可罗雀，以前一言九鼎，今则哀告不灵，以前无往不利，今则处处不顺，他的繁华梦醒了，对人的认识，也就比较清楚了。
如果你认为对方是个英雄，就该乘时结纳，多多交往。或者乘机进以忠告，指出其失败的原因，勉励其改过向善。如果自己有能力，更应给予适当的帮助，甚至施予物质上的救济。而物质上的救济，不要等他开口，要随时采取主动。有时对方很急着要，又不肯对你明言，或故意表示无此急需。你如得知些情形，更应尽力帮忙，并且不能有丝毫得意的样子，一面使他感觉受之有愧，一面又使他有知己之感。寸金之遇，一饭之恩，可以使他终生铭记。日后等他东山再起，他必奋身图报。即使你无所需，他若是蛟龙必终非池中物，一朝翻身，也绝不会忘了你这个知己。
俗话说：“在家靠父母，出外靠朋友。”每个人生活在社会上，都要靠朋友的帮助。但平时礼尚往来，相见甚欢，乃至婚丧喜庆、应酬饮宴，几乎所有的朋友都是相同。而一朝势弱，门可罗雀，能不落井下石、乘机渔夺就不错了，还敢期望雪中送炭、仗义相助吗？
“人情冷暖、世态炎凉。”趁自己有能力时，多结纳些潦倒英雄，这样才是剑走偏锋的“找船之法”。一个人可以有多种投资，为事业，可以投资办企业；为投机则可以买股票；对人情，则应多结交日后会有出息的人。
对别人的投资，最忌讳的是急功近利，因为这样就成了一种买卖，说难听点就是一种贿赂。如果对方是有骨气之人，更会感到不高兴，即使勉强接受，也并不以为然。日后就算回报，也是得半斤、还八两，没什么好处可言。
平时不屑向冷庙上香，事到临头再来抱佛脚也来不及了。一般人总以为冷庙的菩萨不灵，所以才成为冷庙。其实英雄落难，壮士潦倒，都是常见的事。只要一有机会，风云突变，仍是会一飞冲天、一鸣惊人的。
做人要有“心机”，多向“冷庙”烧香便是其一，若有值得上香的冷庙，千万别错过了。真正会做人的人，一定会注意多去冷庙烧香的。平时多烧香，用时才灵光。但不是所有的“冷庙”都要去烧香，都可去烧香，要挑有发展潜力的“冷庙”去烧香，这样才能为自己日后的腾飞打好基础。
3．人情投资一本万利
购买“原始股”对于生意人来说无论怎样都是一笔极佳的投资，有价值的“原始股”是奇货可居，可遇而不可求的。在现实生活中你若遇到了这样的“原始股”，那么你就好比踏上了一班“永不沉没的航空母舰”，就会“乘风破浪在今朝，直挂云帆济沧海”了。
“原始股”的意义在于拥有极大的升值空间，只要少量的投资就可以获得极大的回报。据统计，微软的原始股在不到20年的时间里便升值了好几百倍，成为不折不扣的“一股千金”。
而在现实生活中，有“心机”的人会把投资注入日后有大出息的人的身上，虽然说未必每押必中，但只要是中了一次，必会带来超过数倍的投资回报。清代“红顶商人”胡雪岩，就曾经把宝押在王有龄这个日后的“原始股”身上，这就直接为他们打开了一扇通往财富世界的大门。
而“一代枭雄”袁世凯，就是这样一支曾经的“原始股”。
袁世凯年少时喜好多事，又好出风头，虽然他自己的文章并不好，却联合了一些读书人，组织了一个文社。这个文社所需要的一些房屋和费用，都由他一个人负责。由于这个缘故，大家也公推他为文社的负责人了。
袁世凯先后筹办了两个文社，一名丽泽山房，一名勿欺山房。由于袁世凯出资捐款，在当地也吸引了不少文人雅士。
有一天，袁世凯正在仰山堂读书，一个秀才前来拜访。袁世凯延纳入室，两厢坐定，两人一见如故。话语投机，遂结拜换帖为兄弟。此人就是后来曾任民国大总统的徐世昌。
徐世昌比袁世凯大4岁，当时正为陈州授馆课童，由于家道败落，当时已是穷困潦倒。袁世凯知道徐世昌一文不名，无北上应试的盘缠，便慷慨解囊。结果，徐世昌这次赴京赶考，果然榜上有名。
受人滴水之恩，当以涌泉相报。徐世昌1882年中举，1886年中进士，授翰林院编修。从此以后，袁世凯宦海生涯30年，徐世昌是袁最知心的谋臣。袁世凯的第一笔投资便在日后有了丰厚的回报。
1879年秋，袁世凯第二次参加乡试，但再次落第。这对于野心勃勃的袁世凯来说不能不说是个沉重的打击。袁世凯盛怒之下，烧毁了所作的所有诗文。
因科举无望，袁世凯不得不为筹措金钱而费尽周折。开始，袁世凯曾向内弟——于氏夫人的弟弟借钱。没想到这位小舅子不但不给，反而挖苦说：“你还是在家呆着好些，就你那德性，莫说上北京，就是上天京，也是老和尚上供——白扔面。”一句话把袁世凯弄得难堪极了。