临济义玄禅师从小就出家，经常壮游四方，参黄檗希运禅师而得法，后来居住在河北临济院。他法席鼎盛，门徒非常多，声名振海内，是中国禅宗五大宗派之中最著名的临济宗的开山鼻祖。
虽然普化禅师拜在临济禅师座下，可是他做人行事却有点疯疯癫癫。
一天，他在街上向人乞求法衣的布施，信徒用上好的袈裟给他，可是他并不肯接受。
于是便有人把这件事报告给了临济禅师，临济就买了一口棺材送他，普化非常欢喜地说道：“看来我的衣服买回来了。”
这时，普化立刻扛起了棺材，跑到街上大声叫道：“临济为我做了一件法衣，我可以穿它去死了，明天上午，我一定要死在东门。”
第二天的时候，普化准时扛着棺材到了东门，一看，人山人海，都想来看此怪事，普化对大家说：“今天看热闹的人太多，不好死，那好吧，我明天去南门死。”
如此反复经过三天之后，由南门而西门，由西门而北门，再也无人相信普化禅师的话，大家说：“我们都被普化骗了，一个好端端的人，哪有说死就死的？我们再也不会上他的当了。”
到了第四天的时候，普化扛了棺材至北门，一看，只有几个看热闹的人，就非常欢喜地说道：“你们非常有耐心，东南西北，都不怕辛苦，那么好吧，我现在终于可以死给你们看了。”
说完了，普化进入棺材，自己盖好，竟然真的涅槃而去。
这个普化真的颇有些游戏人生的味道，但游戏归游戏，他那颗放得开的心胸和举动始终让人尊敬——没有一个人能在死亡面前表现得像他那么的轻松与自在。
“智慧小语”
这段案例其实与公司的管理工作有着极其相似的联系。
普化求衣是感觉自己的大限马上就要到了，寓意是企业经营已经不善，裁员在所难免；临济禅师毫不犹豫地送棺材给普化，其实就是领导层对裁员的最终决策；普化四处叫喊表演死亡，是公司就裁员所作的宣传，开始观看的人多是员工对事件的关注很高；后来观看的人数慢慢减少，那么就意味着舆论的淡化。
裁员其实是一种刚性的人才退出的方式，因为员工的退出不是自愿的，这就是裁员工作让管理者棘手的原因，但裁员是企业人力资源调整的重要方式，能优化员工队伍、降低企业成本以及提高组织活力，这其实是有他的合理性与必要性的。
裁员是每一个管理者必须都要面对的事情，但如果没有高超的裁员艺术，那么裁掉的不只是员工，有可能裁掉的是整个公司的声誉和团队的士气。
事事无绝对难易，努力去做，难者也变得简单了