“原文”
中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿短衣、长靿靴、有带，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭亦在深荐中。予至胡庭日，新雨过，涉草，衣裤皆濡，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帉帨、算囊、刀砺之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之鞦根，即今之带銙也。天子必以十三环为节，唐武德贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博矣。然带钩尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。
“译文”
中原地区的衣冠服饰，从北齐时代以来，就全部采用胡人的服装。窄衣袖、红色绿色相搭配的短衣服，长筒皮靴、有皮带，这些都是胡人的服饰。窄袖利于骑马射箭，短农服、长筒靴都便于在深草中行走。胡人喜欢茂盛的草原，常常在草丛中居住，我出使北方的时候都看到过。即使是国主的宫殿也在深草之中。我到胡人的王庭时，刚刚下过雨，经过深草丛衣服裤子都湿了，只有胡人的衣裤没有被沾湿。皮革腰带上垂的蹀躞，大概是用来佩戴弓、剑、手巾、算囊、磨刀石一类的物品。后来虽然去掉了蹀躞，但是还保存了它的环，环是用来穿蹀躞的，如马股后面的鞦根，就是现在的带銙。天子必定以十三个环为度，唐代武德、贞观时期都是这样。自开元以来，虽然沿用旧的习俗，但是逐渐扩大了。然而带钩还是穿过带身为小孔，本朝的时候又在腰带上加了顺折，是用来显示主人纹饰。