玉笏寺位于县城北面约3.5公里的玉笏山上，玉笏寺原名罗公庙，于光绪年间以罗公为首，信众捐赠而建，到现在已有300余年的历史。乾隆年间，庙上有临济宗第38代弟子本莲和尚在此任住持，本莲和尚圆寂后，有觉恒、性恩等和尚继任住持，性恩的弟子海茂、海盛、海亮等10名和性恩的徒孙寂顺、寂员等9名在庙上侍奉香火到解放。解放后，香火历久不衰，58年大跃进时将庙拆走，佛像被毁，直到1999年才计划重建。
玉笏寺，因1999年结缘缅甸玉佛一尊，又名玉佛寺。
据了解：1998年被批准开放为宗教场所，2000年集资5万元修改，有正殿一座98平方米，配建厢房98平方米，厕所16平方米，由于有庙无僧人，早已失去佛家寺庙的本能，看上去杂草丛生，其实就是一座破庙。
面对此种情况，我调到统战部工作后，多次找民宗局杨正勇局长商量怎样解决重修的问题，协商工商界的热心人士解决筹资难的问题，统战部于2009年3月31日分别召开筹资工作会议。同时，请非公经济界爱心人士杨秀成、杨秀伦上玉笏寺现场规划，通过做一系列的工作，在民宗局的具体操办中，筹集资金30余万元，4月26日与杨正勇局长到贵阳接云南佛教协会副会长崇化大和尚来余考察我县佛教工作，并请崇化大和尚上玉笏寺考察，看完寺庙，又去看一个和尚坟。这个和尚坟就是临济宗第38世弟子本莲和尚。巧的是，本莲和尚竟是崇化大和尚的同宗师傅。崇化大和尚当即捐款20万元，用于重建玉笏寺。
通过多方筹资，修建大雄宝殿的资金基本解决，于是在民宗局的安排下，玉笏寺教管组就与湖北大冶丰景园林古建筑工程有限公司签订了建设合同，合同建设资金52万元。2009年9月4日，旧庙拆除，随即举行开工典礼。工程于2010年1月15日竣工并举行竣工典礼，短短不到四个月时间，一座庄严雄伟的大雄宝殿（地面平方200平方米）屹立于青山叠翠的玉笏山上。
大雄宝殿落成后，统战部随即与民宗局协商，决定联系遵义市佛教协会，请求派住僧人，得到市佛教协会的大力支持。市佛教协会派释果庆和尚于2010年正月初九日进住玉笏寺，这是继1858年以后第一次有和尚进住玉笏寺。
从此，这座已有300多年历史，于光绪年间建造的寺庙，在经过无数劫难后，如今佛光重现。
大雄宝殿虽然落成了，但配套工程仍然是未知数，于是又多方奔走，到处游说，得到了社会各界无数爱心人士的再次大力支持，先后完善了大雄宝殿周围的硬化、绿化，解决了用水、用电的问题。预计投入资金50余万以上，短短两年时间，投入建设资金百余万元。
尽管如此，还有许多基础工作要作，但基本的寺庙构架已形成，释果庆和尚住庙以来，以弘扬佛法为已任，为信众解难释疑，深得广大信众信任。
如今的玉笏寺，青山翠绿，寺院干净整洁，梵音绕林，香客如流，是城里人休闲登山，上香敬佛释疑的好地方；是人们洗肺、享受生活的好去处。
我为什么要写这篇文稿，既不像游记，又不像散文，倒像一篇说明书或推介书。像什么文稿不重要，重要的是，我想告诉人们：余庆县，早的时间不说，就改革开放以来，全县没有一座正规的寺庙。正如崇化和尚2009年考察我县的佛教工作以后，他说：你们的佛教工作还只停留在民间信仰上，谈不上有什么发展，基本的条件都不具备。通过近几年的努力，有了正规的寺庙，有了正宗的和尚，玉笏寺才成为真正意义上的佛教寺庙。应该说，这是我县宗教工作中的大事，也是全城人民的大事，我这样说一点没有夸大其词之意。
玉笏寺的建设只是走完了它的第一步，需要建设的配套项目还有很多，还希望社会各界、广大信众、热心佛教事业的人，继续关心支持寺庙的发展，力争再通过二至三年的努力，把玉笏寺建设成为人们修身养性、释放心灵的精神家园。
2012年9月4日稿