“傻姥姥，疼外孙，疼来疼去疼外人”……
这段民谣，一般出自成人之口。姥姥疼外孙，天经地义，这是不争的事实。可按中国传统的思想，外孙却是外姓人，不像自己的孙子，是自家传人，疼爱外孙又能得到什么实惠呢？因而人们才有此感慨。
孩子们自然不理会这么复杂的道理。孩子们都说姥姥好，乐于到姥姥家去作客，更乐于姥姥来串门。因为在大集体年代的农家，孩子一般也多，孩子们差不多吃不到什么零食，只有去了姥姥家，才会吃到姥姥做的最好的食物；而姥姥走闺女，也是打着看外孙的旗号，决不会两手空空。所以孩子总是从心底里唱出自己的童谣：
红鸡公，放田埂儿，姥姥杀鸡我吃腿儿……
那时，大人们整天忙乎上工，上学的孩子又去了学校，剩下六七岁以下的孩子在村中自由玩耍。时间久了，孩子们创作了自己的游戏方式。一群孩子自大而小排成纵队，后一个牵住前一个的衣裳，组成一条“羊”，一个孩子专捉羊尾巴，“羊头”伸出双手阻挡，整个羊身随着羊身左冲右突，扭出一片欢声笑语。这叫“捉羊”，和“丢包包”一样适于人多。人少可以玩“跳绳”、“踢瓦”、“捉偷鸡贼”……
就在孩子们全心身投入这些欢乐中时，每天都免不了有一位老太太突然降临村前，喊着一个孩子的名字，这个孩子高兴地呼一声“姥姥”，脱离人群，举起双手奔过去。老太太喊声“心肝”，抱起孩子亲了又亲，给孩子扯衣服、擤鼻涕，然后打开随身带来的包袱，露出几截甘蔗、几只水果，或几粒糖块。孩子一手牵着姥姥，一手举着吃食，洋洋自得地从人前走过，仿佛自己是今天最幸福的人。别的孩子都眼馋地望着，把手指塞进嘴里，口水顺着手指淌下来。
待那一老一少人影不见了，大家这才咽下口水，纷纷说道，“过几天我姥姥也来”，“上回我姥姥还带来甜栗子呢”，“我姥姥说了，下回给我带甜玉米花儿”……
只有一个孩子不敢夸下海口，因为他的姥姥从没有来过。因此他只能眼睁睁地看着别人吃零食。眼馋极了，他就拾别人吐下的甘蔗渣儿嚼，或拣别人掉下来的爆米花儿吃。别的孩子骂他好吃，用手刮脸：“好吃娃，长龅牙；好吃鬼，长歪嘴……”
他叫良子，那年六岁。良子受了奚落，就蔫蔫地去找妈妈，妈妈刚好也放工了，便摸着良子脑袋道：“良子怎么啦？良子并不发烧呀，哪儿不舒服？”良子道：“妈，小三小五他们都有姥姥，我的姥姥呢？”妈妈一听哭了，道：“可怜的娃！妈比你更可怜，妈三岁上死了爹，四岁上死了妈。”
良子道：“等我将来有了姥姥，也吃好东西。”
妈妈一听，禁不住放声痛哭起来……
一天中午，良子的哥哥出门办事，诳良子道：“走了走了，走姥姥家了。”
良子一听，精神一振，拼命要跟哥哥去，怎么劝也劝不住。哥哥这才着急了，道：“好弟弟，等我办完事回来，给你捎糖块吃。”谁知良子一听吃糖块，更确信是去姥姥家，在他的意识中，除了姥姥，还有谁给他带来糖块呢？于是便抓住哥哥的衣服不放。哥哥无奈，只得强行把良子锁进屋里。这下子可把良子急疯了，又骂又哭又喊，把门摇得震天响，直到嗓子哭哑了，门才哐当一声摇掉了一扇，眼前一片大亮。良子先一愣，哭声骤停，随即迈腿就往大路上追……
记得哥哥是顺着村旁的小河往前走的，良子就沿着小河旁的小路跑。跑着跑着，眼前出现了许多叉道，他辨认了一会儿，接着跑，平原小路不跑，专择被小山小岭扛起来的路，等跑到山岭，朝下一看，没有哥哥，再接着跑。一直跑到天黑，眼前出现了他从来没见过的大山，他再也跑不动了，便倒在了丛林中……
傍晚，哥哥回来了，妈妈也收工了，一问良子，才知不见了。一家人顿时慌了神儿。良子妈哭着找队长，队长便派所有劳力连夜寻找，每人记工10分，谁找到了再加10分。可直到天大亮了，找良子的人陆续回来了，也没找到。人们都说喊破了天也不见孩子，连四村八邻的人都惊动了，也没谁提供过有用的线索。便猜测山里的野狼多，经常丢猪丢鸡，也丢孩子，大概喂了野物了。
从此幼年的良子便彻底失踪了……
“精读细品”
1.这是一个悲剧故事，从小失去姥姥的良子，为什么要拼命地去寻找姥姥？为什么在孩子的心目中，姥姥代表着美食和口福呢？
2.你对自己的姥姥有什么印象？你的姥姥也会像文中所说的那样疼爱你吗？
3.在你的心目中，你的姥姥跟你的奶奶一样重要吗？你是否像敬爱奶奶一样敬爱过你的姥姥？