书城哲学华夏文化传世经典(第二辑):易经
11389500000013

第13章 卦十二·否

否之匪人,不利君子贞,大往小来。

“序卦传”说:“泰者通也,物不可以终通,故受之以否。”物极必反,通畅以后,接着就是闭塞了。

“否”有否定与闭塞两种含义。以“消息”来说,这一卦是七月,亦即阴阳不相交,万物不生长;以人道来说,是反常的时期,占断对君子的正直不利,即或坚守正道,也得不到任何利益。

彖曰:否之匪人,不利君子贞。大往小来,则是天地不交,而万物不通也;上下不交,而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子。小人道长,君子道消也。

这一卦,“乾”的天在上,“坤”的地在下,应当吉祥;但实际上,这是天地背离,不能相交,阴阳闭塞,万物不能生长的形象。以人事比拟,是君臣上下意见隔阂,政治混乱,国家有等于无的现象。这一卦,内卦全部是阴爻,外卦全部是阳爻,象征外表刚强,内心却柔弱,性格相当于小人。阴是小人,阳是君子,小人盘据在朝廷内,君子就被驱逐于外了。这一卦,是消息卦之一,代表阴长阳消的过程,是七月,有小人日渐得势,君子日益引退的倾向。成语“否极泰来”就是出自“泰”与“否”卦。

象曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

“俭”是约束,压抑在心中不显露的意思。“辟”与“避”同。这一卦的形象,是天与地不相交,所以说“否”,闭塞的意思。君子在闭塞的状况下,应当收敛自己的才华,不可炫耀,以避免小人陷害的灾难。不可追求荣誉富贵,以避免遭小人妒嫉。

初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。

象曰:拔茅贞吉,志在君也。

否卦的“爻辞”,也不容易理解。这一卦,下卦的三个阴爻,就象茅草的根,相互牵连,是上下闭塞的形象。以人事比拟,就是小人跋扈,营私结党的时期。不过,这是初爻,小人丑恶的真面目,还没有显露。因而告诫,君子应当团结,坚守纯正,就可以吉祥亨通。“象传”解释,这是因为有心要保存君上。

这一爻,说明在闭塞时期,小人将得势,应精诚团结,防患于未然。

六二:包承。小人吉,大人否亨。

象曰:大人否亨,不乱群也。

“包承”是包容、承受的意思。“六二”阴柔,但在“中”位,阴爻阴位得正,虽然是小人,但还能明辨是非,知道包容、承受君子。不过?毕竟小人得势的闭塞时期,已经到来,所以占断对小人有利。对“大人”亦即君子来说,世道已经闭塞,当然难以出头,应当坦然的承受闭塞的命运,才能亨通。“象传”解释,大人不要被小人的声势,扰乱了意志,才能坦然,亨通。

这一爻,说明在闭塞时期,君子应当觉悟,了解适者生存的道理,自保以等待机会。

六三:包羞。

象曰:包羞,位不当也。

“包羞”是包容羞辱,亦即行为恶劣,心中却不知道羞耻。“六三”阴爻阳位不正,又离开了中位,与“六二”还能包容顺承君子比较,已经完全是小人了。而且已与上卦的阳爻接近,阴谋伤害君子,丝毫不知道羞愧。

这一爻,说明小人已经显露了阴险的真面目。

九四:有命无咎,畴离祉。

象曰:有命无咎,志行也。

“命”指天命。“畴”同类。“离”与《离骚》的离同,罹、附的意思。“九四”在六爻中已经过了一半,闭塞时期也过了一半,开始露出曙光。“九四”阳刚,具备排除阻力的才能;但在阴位、缺乏刚毅敢做敢为的精神,因而,想要救世,需要天命;也就是要看命运与际遇,才能决定祸福。在这种情况下,如果“九四”“九五”“上九”志同道合,齐心协力,才会是福。

这一爻,说明君子要排除小人的势力,必须因应时机,精诚团结。

九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

象曰:大人之吉,位正当也。

“休”是休息、休止。“苞”是丛木。与“六二”“六三”的“包”,在感觉上相关连,“苞桑”是说桑木的根,纠结牵缠在一起。“九五”阳刚、中正、又在中位,可打消闭塞的气运,重新恢复泰平,这是大人物才能做到的事业;所以,占断“大人吉”。然而,排除闭塞,恢复泰平,毕竟潜伏着危险;因而,必须时刻警惕到灭亡,这样才能象丛生桑木纠结在一起的根,确保安全。孔子在“系辞传”中,引用这一爻辞说:“君子安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱;是以身安而国家可保。《易经》说:‘其亡其亡,系于苞桑。’”

这一爻,说明排除小人势力的时机已经到来,但仍应谨慎从事,警惕反击。

上九:倾否,先否后喜。

象曰:否终则倾,何可长也。

“上九”已经是“否”的终了,物极必反,这是自然法则的必然趋势。“象传”也说:“否”终于到了终极,必然倾覆,又怎么能长久。何况“上九”阳爻刚毅,也足以使闭塞的气运倾覆;所以占断,先闭塞而后喜悦。

这一爻,说明否极必然泰来。

否卦,阐释由安泰到混乱,由通畅到闭塞,小人势长,君子势消的黑暗时期,终于到来的应对原则。当此反常时期,君子应当提高警觉,巩固团结,坚定立场,伸张正义,以防患于未然;但也应当觉悟,泰极而否,为必然现象,人力难以挽回,坦然承受,先求自保。小人恬不知耻,一旦得势,无所不用其极,尤其应当时刻警惕,避免遭受伤害,无谓牺牲。当小人势力显,露衰败迹象时,也不可轻举妄动,必须谨慎,集中力量,把握时机,给以致命的一击。更应当特别防范,小人穷凶恶极的反击;否极必然泰来,黑暗不会长久,应当坚定信心,不可动摇。