张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山。宋代著名的诗人。他的作品主要以描写民间疾苦，体察社会现实为主。强调在创作过程中，笔随意驱，抒发内心的真实情感。代表作品有《超然台赋》、《答张文潜书》等。
晁补之（1053—1110年），字无咎，号归来子，济州巨野人。北宋时期，著名的文学家。晁补之的诗篇主要以古体、七律为主。诗风多为韩愈、欧阳修的风骨。辞格清秀俊逸，更倾向于散文化。现存作品《鸡肋集》七十集，其中散文杂著四十七卷，诗赋二十三卷。代表作品有《摸鱼儿·东皋寓居》、《照碧堂记》等。
元曲四大家
元代杂剧作家关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，被后人誉为“元曲四大家”。由于四人的创作分别代表了元代不同时期各流派的创作成就，因此得以“元曲四大家”的美誉。
关汉卿（约1220─1300年），号已斋、已斋叟，解州人。元代时期著名的杂剧作家。我国古代戏曲创作的代表人物之一，位列“元曲四大家”之首。他的杂剧内容带有强烈的现实性，再现了当时社会背景下，底层人民最真实的生活。通过自己所创作的人物作品，热情地讴歌了人民群众不屈的斗争精神。代表作品有《窦娥冤》、《望江亭》、《救风尘》等。
白朴（1226—？年），字仁甫，原名恒，后改名朴，字太素，号兰谷。元朝时期著名的杂剧家、文学家。白朴的创作题材多来自历史传说，多以才人韵事为主。他的作品辞藻优美秀丽，意境绵长深切，在文学史与戏曲史上均占有主要的地位。主要作品有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月东墙记》等。
马致远（1250—1321年），号东篱，元大都人。元朝时期著名戏曲作家与散曲家，素有“曲状元”的美誉。由他创作的杂剧类型多达15种。其中，以《汉宫秋》最具代表性。马致远的作品，善于把朴实自然的语句熔炼得极具表现张力，其语言风格以清新秀丽而著称。
郑光祖（生卒年不详），字德辉，平阳襄陵人。元朝时期著名的杂剧家与散曲家。他所创作的杂剧类型多达18种。其中以《倩女离魂》最具代表性。郑光祖的杂剧作品大多以描写男女情感为主，颂扬对爱情的忠贞不渝。
元诗四大家
虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人被誉为“元诗四大家”。由于四人当时都是馆阁文臣，因常写朝廷典册与达官显贵的碑版，故而享有一定盛名。
虞集（1272—1348年），字伯生，号道园，人称邵庵先生。元朝时期，著名的文学家、学者、诗人。他是元诗四大家中最为优秀的诗人，以创作格律诗而著称。他所创作的诗篇格律严谨统一，意境绵长而浑厚。代表作品有《挽文山丞相》、《风入松》等。
杨载（1271—1323年），字仲弘，浦城人。元代中期著名的诗人、诗论家、古文家。他的诗作含蓄而内敛，老练且不陈腐，富有一定的意境深度。代表作品有《题文丞相书梅堂》、《宗阳宫望月分韵得声字》、《诗法家数》等。
范梈（1272—1330年），字亨父，一名德机，人称文白先生，清江（今江西樟树）人。元朝时期的官员、诗人。范梈的散文习承秦汉时期的作品风格。诗歌偏好歌行古体，效仿颜谢（颜延之、谢灵运）之风。现存作品文集《范德机诗》、《木天禁语》。代表作品有《苍山感秋》、《看东亭新笋》等。
揭傒斯（1274—1344年），字曼硕，号贞文，龙兴富州人。元朝时期著名的文学家、史学家、书法家。揭傒斯的作品严整简洁，诗歌大多以清婉丽密著称。其中，有很多的诗篇是以描写民间百姓生活为主。代表作品有《秋雁》、《渔父》、《高邮城》等。
晚清四大小说家
李宝嘉、刘鹗、曾朴与吴沃尧被称为“晚清四大小说家”。
李宝嘉（1867—1906年），字伯元，别署南亭亭长，江苏武进人。清末小说家，谴责小说的代表人物。曾先后创办《指南报》、《游戏报》、《绣像小说》等刊物杂志。李宝嘉所创作的小说，主要是以披露揭示晚清时期政治官场上昏庸腐败的社会现象为主。代表作品有《官场现形记》、《文明小史》等。
刘鹗，原名刘孟鹏，字铁云，清代江苏丹徒人。精通医学、数学、理学等学术领域。其代表作《老残游记》，以老残在山东一带的见闻视角，揭露痛斥了清末腐朽的制度及对人民的压榨欺凌。
曾朴（1872—1935年），字孟朴，江苏常熟人。近代著名小说家，笔名东亚病夫。代表作品有《孽海花》。《孽海花》一书是晚清小说中极具影响力的作品之一。
吴沃尧（1866—1910年），字小允，又字茧人，后改趼人，广东南海人。清末著名的小说家，谴责小说的主要代表。其代表作品《二十年目睹之怪现状》，披露了清末政治下，黑暗悲惨的民间疾苦生活。
北宋五子
北宋五子主要包括邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载五人。其中，以邵雍为五子之首。
邵雍（1011—1077年），字尧夫，又称安乐先生、百源先生，谥康节，后世称邵康节。北宋五子之一，北宋理学家。他拥有自己完整、独特的宇宙观，对阴阳消长、天地运化的规律非常熟悉。著有《皇极经世》、《伊川击壤集》、《观物内外篇》、《渔樵问对》等。
周敦颐（1017—1073年），字茂叔，号濂溪，宋营道楼田堡人。北宋时期著名的哲学家。作为理学学派的鼻祖，周敦颐的理学思想在我国哲学史上，起到了承前启后的作用。《宋史·道学传》中，将他所创立的理学学派，提升到了一个极高的地位。
程颢（1032—1085年），字伯淳，人称明道先生。宋朝时期著名的教育家与理学家。被赐封为“先贤”，奉祀于孔庙东庑第三十八位。 与其弟程颢，被后世称为“二程”。在对于哲学的探讨中，建立了以天理为基础核心的唯心主义理学体系。除合著书籍外，程颢还另外著有作品《周易传》。
程颐（1033—1107年），字正叔，洛阳伊川人。北宋时期的教育家与理学家。与其兄程颢一起共同创立了“洛学”，为理学的发展奠定了坚实的基础。程颐主张教育应以德育为重，强调自身的修养。并提倡读书应学会思考等思想理念。其著作被后人收录为《程颐文集》、《易传》与《经说》、《河南二程全书》之中。
张载（1020—1077年），字子厚，大梁人，学者称横渠先生。北宋时期的大儒，著名的哲学家与理学家。张载是程颐与程颢的表叔，是理学支脉关学的主要创始人。被赐封为“先贤”，奉祀孔庙西庑中第三十八位。著有作品《崇文集》十卷（已佚），《横渠易说》、《经学理窟》、《张子语录》、《正蒙》等学术典籍。
竹溪六逸
唐开元二十五年（737年），李白移家至东鲁，与山东名士孔裴政、韩准、陶沔、巢文、张叔明在州的徂徕山竹溪地区隐居。他们寄情于山水林间，巧辩玄宗之妙，远离尘世的纷杂喧嚣。后人称其为竹溪六逸。
苏门六学士
苏门六学士指秦观、黄庭坚、张耒、晁补之、李骞、陈师道六人。
秦观（1049—1100年），字少游，号淮海居士，别号邗沟居士，扬州高邮人。北宋时期的文学家、词人。代表作品有《减字木兰花》、《鹊桥仙》等。
黄庭坚（1045—1105年），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁，又称黄豫章，洪州分宁人。北宋时期的词人、诗人、书法家。代表作品有《山谷词》、《清河书画舫》等。
张耒（1054—1114年），字文潜，号柯山。宋代著名的诗人。代表作品有《超然台赋》、《答张文潜书》等。
晁补之（1053—1110年），字无咎，号归来子，济州巨野人。北宋时期著名的文学家。现存作品《鸡肋集》七十集，其中散文杂著四十七卷，诗赋二十三卷。代表作品有《摸鱼儿·东皋寓居》、《照碧堂记》等。
李骞（1059—1109年），字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民，华州人。其诗歌题材多以山水与羁旅为主，作品风格雄健而奇丽，尤以七古与七绝最佳。著有作品集《济南集》二十卷，现已失传。现存的八卷是出自《永乐大典》。
陈师道（1053—1101年），字履常、无己，号后山居士，徐州人。北宋时期的诗人。陈师道作诗初学黄庭坚，后承袭杜甫的诗风。其作诗的态度极其严肃，后自成一家。著有作品集《后山集》十六卷、《后山谈丛》六卷、《长短句》二卷、《后山诗话》一卷等。代表作有《春怀示邻里》、《示三子》等。
前七子
前七子主要由何景明、李梦阳、王九思、徐祯卿、王廷相、康海、边贡七人组成，是明朝弘治（1488—1855年）、正德（1806—1521年）年间的文学流派。其中，以何景明与李梦阳为主要代表。以拯救萎靡不振的诗风为己任，倡导“文必秦汉、诗必盛唐”的诗文改革主张。主要代表作品有李梦阳的《梅山先生墓志铭》、《禹庙碑》等。为区别于嘉靖年间的王世贞等七人，被后人称为“前七子”。
后七子
明嘉靖二十七年（1548年），进士出身的李攀龙与王世贞结交，相互讨论文学。二人决定重揭“前七子”的复古旗帜。通过两年时间的不断努力，逐步吸收了徐中行、梁有誉、宗臣等进士。一行五人结成诗社，后得名“五子”之称。待加入吴国伦、谢榛两人之后，正式结为七子。为与前人相区别，被后人称为“后七子”。他们主张学习“文必秦汉，诗必盛唐”的理论，以汉魏、盛唐时期的诗作为楷模。声势较“前七子”而言，更为浩大。他们提倡复古拟古，重视格律格调，讲究音韵尺法，将明代文学复古风潮推向新的高峰。代表作品有《初春元美席上赠谢茂秦得关字》、《暮秋感怀》等。
竹林七贤
魏晋时期，文人嵇康、阮籍、向秀、刘伶、山涛、阮咸及王戎七人的并称。其中，以嵇康的文学成就最高。
嵇康（223—262年或224—263年），字叔夜，今安徽临涣人。魏晋时期著名的文学家、思想家与音乐家。魏晋玄学的代表人物之一，竹林七贤者中的领袖人物。嵇康擅长音律，其作品《长侧》、《短侧》、《长清》、《短清》，被后世人称为“嵇氏四弄”。其代表作品《广陵散》更是我国十大古琴曲之一。在文学方面，主要以诗歌与散文为主。现存诗文50余首，其中半数为四言律诗。主要收录于《隋书·经籍志》中。
阮籍（210—263年），字嗣宗，陈留尉氏人。三国时期曹魏末年，著名的文学家、思想家。阮籍主要崇奉老庄之学，在政治上采取谨慎避祸的处世态度。他的诗文多运用象征、寄托等写作手法，以景寄情，借古讽今。其中以作品《咏怀》八十二首最为著名。明朝时期，张溥曾编辑《阮步兵集》，后收录于《汉魏六朝百三家集》。
向秀（约227—272年），字子期，河内怀县（今河南武陟西南）人。三国时期曹魏末年著名的思想家、文学家，官至黄门侍郎、散骑常侍。向秀所著一书、一论、一赋三种作品，均为问鼎之作：其《庄子注》开创玄学注《庄》新思路，后人难望其项背；《难养生论》匠心独运，与嵇康难分高下：《思旧赋》更是堪称绝唱，魏晋时期无赋可与之比肩。
刘伶，字伯伦，西晋沛国人。平生爱好畅饮，曾做文章《酒德颂》，主张宣扬老庄的思想及纵酒放诞的情趣。
山涛（205—283年），字巨源，西晋河内怀县人。曾著有文集十卷，现已亡佚。现存作品大多收录于辑本中。
阮咸，字仲容，陈留尉氏人，与阮籍被后人并称为“大小阮”。阮咸精通音律，代表作品有《三峡流泉》一曲。由于存世的事迹甚少，大多见于《世说新语》、《晋书》一类的文集中。
王戎（234—305年），字濬冲，琅琊临沂人。他是竹林七贤中年龄最小的一位，以简短精辟的品评与鉴识著称于世。
建安七子
建安年间（196—220年），孔融、阮瑀、刘桢、应玚、陈琳、王粲与徐干七位文学家的并称。他们是除“三曹”以外，建安时期优秀的文学创作者，在诗、赋、散文等领域有着突出的贡献。
孔融（153—208年），字文举，孔子的第二十代世孙，鲁国曲阜人。建安七子中的主要代表人物，学识文采出众。现存作品主要以诗歌与散文为主，文辞以秀美华丽而著称。代表作品有《与曹操论禁酒书》、《荐祢衡表》等。
阮瑀 （？—212年），字元瑜，陈留尉氏人。师承蔡邕，被其称为奇才。所作章表书记最为出色。代表作品有《为曹公作书与孙权》。文集著作被明人收录在《阮元瑜集》。
刘桢（？ —217年），字公干，东平人。刘桢擅长诗歌的创作，尤以五言律诗为佳。现存诗篇十五首，诗词内容言简意赅，通俗易懂。代表作品有《赠从弟》三首。
应玚（？ —217年），字德琏，东汉南顿县人。应玚以赋文而著称，传世赋文多达数十篇。代表作品有《侍五官中郎将建章台集诗》等。
陈琳（？—217年），字孔璋，广陵射阳人。其代表作品《为袁绍檄豫州文》，文中尽数曹操的罪状，极具感染煽动力。
王粲（177—217年），字仲宣，山阳高平人，其文学成就在七子中位于前列。代表作品《登楼赋》与《七哀诗》，集中体现了建安文学精神。
徐干（171—217年），字伟长，北海郡（今山东昌乐附近）人。代表作品有《中论》、《室思》等。
竟陵八友
魏晋南北朝时期，由文人萧衍、萧琛、谢朓、范云、沈约、陆倕、王融、任昉八人组成的文学群体。他们相互唱和，自成一格。逐步形成了一种新的文体——永明体。永明体的作家将对偶与声律方面的知识，逐步运用到诗歌的创作上。所做诗篇注重平仄的协调，音韵的和谐。其辞藻华美秀丽，对仗整齐工整，为日后的格律诗奠定了坚实的基础。永明体是古体诗到格律诗的过渡，故又被后人称为新体诗。
唐宋八大家
唐宋时期八位散文大家的并称。八家分别为唐朝时期的韩愈与柳宗元，宋朝时期的苏洵、苏轼、苏辙及欧阳修、王安石、曾巩。
韩愈（768—824年），字退之，谥号文公，唐河内河阳（今河南孟州市）人。著有《韩昌黎集》四十卷、《外集》十卷、《师说》等论著。
柳宗元（773—819年），字子厚，世称柳河东，祖籍河东。唐朝时期著名的文学家、散文家、思想家与哲学家。主要作品有《至小丘西小石潭记》、《袁家渴记》等。
苏洵（1009—1066年），字明允，号老泉，眉州眉山人。北宋时期著名的文学家。有文集《嘉祐集》流传于世。代表作品有《六国论》、《颜书四十韵》等。
苏轼（1037—1101年），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，谥号文忠，眉州眉山人，被世人称为苏东坡。北宋时期著名的文学家、散文家、诗人与书画家。代表作有《水调歌头》、《念奴娇》等。
苏辙（1039—1112年），字子由，眉州眉山人。与其父苏洵、兄苏轼齐名。苏辙的作品深受父兄的影响，内容主要以儒学为主。代表作品有《上枢密韩太尉书》、《黄州快哉亭记》、《墨竹赋》、《秋稼》等。
欧阳修（1007—1073年），字永叔，号醉翁，又号六一居士，吉安永丰人，谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋时期著名的政治家、文学家、史学家与诗人。著有作品《欧阳修全集》，代表作有《紫石屏歌》、《凌溪大石》等。
王安石（1021—1086年），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公。世人又称其为王荆公，北宋临川人。北宋时期著名的政治家、改革家、思想家、文学家。被无产阶级领袖列宁誉为“中国十一世纪最伟大的改革家”。王安石的散文大多是书、表、记、序等体裁的论说文，主要以阐述政治见解与主张为主。其文风雄奇伟健，奇崛峭拔，对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻。代表作品有《上仁皇帝言事书》、《书刺客传后》等。著有文集著作《王临川集》、《临川集拾遗》等流传于世。
曾巩（1019—1083年），字子固，世称南丰先生，建昌南丰人，后居临川。北宋时期著名的政治家、散文家、文学家。与曾纮、曾纡、曾肇、曾敦、曾布、曾协被后人并称为“南丰七曾”。曾巩对于文学的主张更接近于欧阳修，更侧重于先道而后文。他的文章纯朴而自然，纵横开阖颇有韩愈之风。代表作品有《回傅权书》、《战国策目录序》等。现存文集著作《元丰类稿》五十卷。
九僧