作文字纪月日，当以实言，若拘拘然必以节序，则为牵强，乃似麻沙书坊桃源居士辈所跋耳。至于往还书问，不可不系日，而性率者，一切不书。予有婿生子，遣报云：“今日巳时得一子。”更不知为何日。或又失之好奇。外姻孙鼎臣，每致书，必题其后曰：“某节”，至云“小暑前一日”、“惊蛰前两日”之类。文惠公常笑云：“看孙鼎臣书，须著置历日于案上。”盖自元正、人日、三元、上巳、中秋、端午、七夕、重九、除夕外，虽寒食、冬至，亦当谨识之，况于小小气候？后生宜戒。（《四笔》卷九）
“点评”
以上选的三篇，都是日常写作中会碰到的实际问题，而有人往往处理不当，洪迈特别提出希望后人引以为戒。一篇是讲称赞人不可超过实际情况，以班固文章为例，实则班固荐书是代太守第五伦写的，因第五伦对谢夷吾“甚崇其道德”（谢承《后汉书》），对其善“风角占候”“益礼信之”（《后汉书》），班固不过是代言，并非是他誉人过实。
杜温夫则是明显地阿谀奉承，柳宗元向他指出很有必要。张说为魏元忠写贺表时，魏还是政号清严的宰相，但后来变得不配称伊、周了。
所以非盖棺论定的评语亦应谨慎，因为人是要变的。一篇是讲不可随意承袭前人写书信使用的语言，以免千篇一律，失去写书信者自己的真情实况。一篇是讲写文字或书信，一定要按实际时间写明日期，不必牵强地去死扣节序。
以上提醒，直到今天依然需要注意。洪迈所指之陋习，发展到今天，似已不限于表现在文字上，甚至在言谈举止上也俨然有上述之风，肉麻的吹捧、酸腐的臭跩，非但不知为羞加以扭转，反以为时髦有派，该是引起注意改正的时候了。