世俗多言李太白在当涂采石，因醉泛舟于江，见月影俯而取之，遂溺死，故其地有捉月台。予按李阳冰作太白《草堂集序》云：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上授简俾为序。”又李华作《太白墓志》，亦云：“赋《临终歌》而卒。”乃知俗传良不足信，盖与谓杜子美因食白酒牛炙而死者同也。（《随笔》卷三）
“点评”
关于李白的死，世俗传言说李白在当涂采石，因醉泛舟江上，见水中月影，俯身拾取，溺水而死。两《唐书》本传未记此事，宋叶梦得不相信这传言，在《玉涧杂书》说：“此谈者好奇之过。”洪迈引此传言后，又引李阳冰《草堂集序》、李华《太白墓志》写到李白重病中，尝拜托堂叔为他的集子写序，他还在临终前作《临终歌》，显然这两桩事是李白同时代人所记。用此驳斥醉酒泛舟捉月之说极为有力。
但到元代，辛文房撰《唐才子传》说：“白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中。”《一统志》也有“李白尝乘月，与崔宗之自采石至金陵，著宫锦袍坐舟中”的记载，还说“捉月亭在采石山，世传李白过采石，酒狂水中捉月，后人因以名亭”，却未明言李白溺死江中。
洪迈认为说杜甫吃白酒牛肉而死的事，两《唐书》均有记载，如《新唐书》本传说：“游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，乃得还。令尝馈牛炙白酒，大醉，一夕卒。”合情合理，似应可信。
我想，不论现实主义诗人还是浪漫主义诗人，大凡是诗人或作家，其性情多有旷放不自检处，这并非是什么缺陷，而是其思维方式与常人不同使然。对于诗人、作家来说，肉体如何消亡并不重要，重要的是他们的作品，佳者将会永远流传于世。