我们要把人生变成一个科学的梦，然后再把梦变成现实。
在阿波斯特·彼得下沉之前，他只在水上走了很短的距离。《圣经》上说：“当他看到狂暴的大风时，他很害怕，就是在那个时候他开始下沉。”他为什么会看见风？他为什么会下沉？很显然，因为他的视线离开了他的目标——耶稣基督。当你的视线离开了你的目标时，你也会下沉；当你的眼睛盯着目标的时候，你实现目标的机会就非常大。无论这个目标是什么，情况都是如此，关于这一点有这样一个小故事：
在过去航海的年代，曾经有一位首次出海的年轻水手。当船在北大西洋遇上大风暴的时候，他受命爬上高处去调整风帆以适应风向。在他向上爬的时候，他犯了个错误——低头向下看。颠簸不定的轮船和波涛汹涌的海浪使他非常恐惧，他开始失去平衡。正在这时，一位有经验的水手在下面向他大喊：“向上看！孩子，向上看！”这个年轻的水手按照他说的话做了以后又重新获得了平衡。
所以说，当情况看起来似乎很糟糕的时候，你应该看看你是否站错了方向。当你看着太阳的时候，你不会看见阴影。向后看只会使你丧失信心，向前看才会使你充满自信。当前景不太光明的时候，试着向上看，你一定会获得成功。
任何事业的成功并非一蹴而就，它需要创设一定的条件，把握住青春年华的每一个机遇；它是一个过程，一个需要付出艰苦劳动，克服重重困难的过程；它需要战胜挫折和失败，以坚韧不拔的精神经受住时间的考验。也就是在这样的经验积累之上，成功才悄然来到你身旁。所以你必须在这个时期激发你成功的欲望，在这个充满幻想和憧憬的岁月里，奠定你事业成功的基石——立志，把目光放在未来。
孔夫子云：“吾十五有志于学，三十而立。”说的就是“三十而立”的基础是15岁有志于学。千里之行始于足下，一切都需要从零开始。立志，就要做到零的突破。突破零不易，假如无远大的志向，零是不可能突破的，因为没有志向的奋斗是不会有前进的动力的。人们奋斗过程中巨大动力的形成就源于他所确定的目标，也就是说立志是奋斗的必要前提。
“夫志当存高远”，我们在确定志向的时候不应该忘记这句话。“成才”是每一个人向往的目标，其实，它也是人生追求的目标。这是因为岁月的流逝过程中社会赋予“才”的内涵不断丰富，个人对“才”的认识也不断发展变化的缘故。但作为人生第一次选择成才的目标，它奠定着人生追求的基础，所以理想和志向的确定至关重要。
志不立，天下无可成之事，人生也就会变得毫无意义；要立志，立大志，需要有一个宽阔的视野，要纵观今古，横览中外，作长远的打算。
那么，如何立志才是正确的呢？下面有几点建议：
（1）志从难中来
有志者，在战争、伤残乃至死亡中都会溅出焰火。即使命运给予的与其追求的是两个极端，也仍会破沙滋长，即使枯烂，也会俨然以胜者的姿态宣告：“我绝不是悲剧！”
伏尔泰怀着那颗“欧洲良心”，在巴士底狱的黑暗中，在英伦三岛的流放里，用《哲学通言》唤醒庶民心，用《百科全书》号召战友起来，那旨在划破脓血横溢、痛疽丛生的欧洲社会的壮志，在无尽的挫折磨难中，将这一伟人的故事镌刻在历史的里程碑上。
（2）志从追求中来
人生的巨轮由我们载运远航，彼岸的航线已确定，那一幕扬帆便是追求立志的高远。
朱敏，一位中国边远乡村的农民的儿子，对事业成功的追求给了他一个机会，跳出中国迈向加州，在那里克服一切困难后，由他创建的硅谷网迅公司展现出辉煌前景。在无上的拼搏与追求中拉开序幕，用追求的理想做志向的襁褓，扬起航帆，开足马力，做直指胜利彼岸的导航员吧。
（3）志从激情中来
那个叫梵高的潦倒疯子，在布尔齐亚艺术家的嘲讽中依旧如此努力地拥抱世界，在《向日葵》中燃烧对艺术的激情，在《自画像》中宣泄对美的渴望。他有着天才的志向，被埋葬在巴黎郊外的鸿志。于是百年后的今天，人们发现了孤僻的潦倒天才梵高那不可逼视的光芒。
最后，我引用大文豪高尔基的一段话来作为本篇的结束：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益处，我确信这也是一个真理。”
善于深思熟虑的头脑如同一堵精雕细刻的坚固墙壁。