中华民族历来是强调讲信用的民族，在人与人的交往中，从古至今都把信用看得非常重要。
《论语》中有：“与朋友交，言而有信。”程颐说：“人无忠信，不可立于世。”还有“一言既出，驷马难追”“一诺千金，一言百系”“信用如镜，一有裂痕，难以复原”，等等，讲的都是一个意思：“言而有信。”
从古到今，言而有信的人受到人们的欢迎赞颂。不守信用的人则受到人们的斥责和唾骂，李白曾在他的《长干行》一诗中写过这么两句：“常存抱柱信，岂上望夫台。”所谓“抱柱信”是说一个叫尾生的男子和一个淑女一天在桥下约会，到约会的时候，女子还没来，河里就开始涨水了。尾生为了不失信用，还是不走，宁可抱住桥柱，直至被水淹死。所谓“望夫台”是说丈夫在外，约定某年某月归来，但是没有实现诺言，妻子总是站在台上望着丈夫归来。这些典故都是倡导人们要讲信用。
失信则失民心，失民心者则必败，这一点，古今的统治者都是非常清楚的。公元前408年，魏文侯拜乐羊为大将，率领五万人去攻打中山国。当时乐羊的儿子乐舒在中山国做官，中山国国君姬窟利用这一父子关系，一再要求乐舒去请求宽延攻城时间，乐羊为了减少中山国百姓们受害，一而再、再而三地答应了乐舒的要求。如此三次，三个月过去了，乐羊还不攻城，这时西门豹沉不住气了，询问乐羊为何迟迟不攻城？乐羊解释道：“我再三宽延，不是为了顾及父子之情，而是为了收民心。让老百姓知道他们的国君三番五次地失信。”果然，由于中山国国君的一再失信，失去了老百姓的支持。结果战即败。
做生意也好，治家也好，理国也好，都需要讲信用。
在人与人相处中，讲信用也是非常重要的一个交往原则。与人交往中，要做到“言必信”——遵守诺言，实现诺言；“行必果”——言行一致，表里如一，周围的人就愿与你进行正常的交往。
处于复杂的社会中，有时守信并不一定会助我们成功，说谎有时反而会对自己有利，如果没有什么波折，甚至会被视为有能耐的人。违信背义在社会交往中似乎有它一定的价值，但这只不过是一种短期的社会行为。老舍先生曾说过：“守信的人所以失败并非因守信而失败，而狡诈弃信的人所以成功，也并非因狡诈弃信而成功。”这是一句值得大家深思的话。孔子说过：“久而不忘平生言。”的确，信守承诺是我们立于这个社会的上上之策，是人与人相互交往中最高贵的情操。
智慧人生
中华民族历来是强调讲信用的民族，在人与人的交往中，从古至今都把信用看得非常重要。我们要想在这个社会上立足，必须要信守承诺，这也是人与人交往中最高贵的品德。