在中国传统思想中，有“难得糊涂”一说。然而，它不仅对西方人来说是困惑难解，即使是对大多数的中国人来讲，也是如此。
但是，就是在这句话中，却蕴含着最为深刻的含义，体现了一种深层的人生哲学，它是中国哲人所总结出来的一种人生观——它包括了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，领略了生命含义的豁达和由吃亏退隐而带来的安稳与宁静。于是，与这样貌似消极的哲学相比，一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重。
中国人总结出来的这条规律，能够经久不衰，是缘于它是建立在对生活的细心观察和对人生沉浮的深切体会，它是帮助人们从困苦中解脱出来的一条成功之路。理解与否，不过是年龄上及经历上的问题而已。
圣贤教导人们说：只有愚者才能得福。因为只有愚者，才是世界上最幸福与最快乐的人。
一般人都爱做聪明人，其实，只有善于糊涂、不怕糊涂的人才是真正的聪明人。难得糊涂的人总认为“吃亏是福”。可能有人会问：吃亏就是吃亏，占便宜就是占便宜，怎么能说吃亏反而是福呢？我们不妨换个角度来考虑这个问题：吃点亏，一是内心平静，不七上八下；二是得到旁观者的同情，落个好人缘；三是这次虽吃点亏，但因获得了道义上的支持，下次可能会得到更多，何亏之有？反之，占了他人的便宜，发点不义之财的人心理上能安静吗？一是失去人缘，落个坏名声；二是因为占一次便宜而堵了自己以后的路，得不偿失。所以，吃亏表面上是祸，其实是福；占便宜表面上是福，其实是祸。
善于吃亏的人一般平安无事，而且终究不会吃大亏，正所谓善有善报；相反，总爱贪便宜的人最终贪不到真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁灭自己，正所谓恶有恶报。
要做到不计较吃亏，甚至主动吃亏，就需要忍让，需要“难得糊涂”。既然认识到吃亏是福。就不要斤斤计较、患得患失了。
想讨巧，怕吃亏，恐为人之常情。巧为何物？得多利也。商战中算计了对方，假劣商品使顾客受骗，贪小便宜者遇到卖主算错了账，官场上置政敌于败地，殴斗中多打到对手两拳……这时，似乎没有不觉讨巧而高兴者。生活在今天的某些人，由于生活现实的一点点无奈，竟会时常学习起如何占些便宜、讨些巧，至少也要防备怎样不吃亏。
某家庭，男方是县处级干部，整日不沾家；女方本是教师，由于她的管教、辅导，儿子小学、初中成绩拔尖。后来丈夫利用职权，将妻子调入政府机关，提了科长，妻子也整日工作、应酬，几乎没有时间管儿子。现在儿子学习成绩下滑到考大学根本无望的程度，夫妻俩整天为儿子会不会违法犯罪而提心吊胆。望着别人的子女进了大学，做母亲的于是省悟：以儿子的命运前程为代价，换个科长及一时的荣耀，实在不值。
也不奇怪，事情总是有得必有失的。
贪官污吏的贪污没有不是从讨巧开始的。开始讨小巧，吃吃喝喝，小占小得；继而讨大巧，巧取豪夺，受贿勒索。人云：“巧不可占尽，福不可享尽，权不可用荆”总要讨巧，习惯讨巧，无巧不讨，倘到“颈时，灾祸便随之而来。招来的是辱门之羞，牢狱之苦，杀身之祸，吃了“大亏”。
透辟地看，人世间无巧可讨。人生只有生存方式的不同，没有本质的区别。人一生只能吃自己的一份粮、睡自己的一张床、活自己的一份寿、忙自己的一份活儿。什么是自己的呢？说行政职务吧，“一张纸”而已；说功名吧，似若浮云；说钱财吧，乃身外之物，生不带来，死不带去。历经数千年推敲，最终结论竟是：千里来做官，为的吃和穿。按说吃到肚里该是自己的了，可这也经不起推敲。君不见官爷、款爷、大爷们盛宴不断，山珍海味，哪知肠胃吸收有限，大多排泄掉了，白忙活一番；吸收稍多一些，身体消耗又有限，营养会在身体的各部位，尤其是腹部积存起来，反成累赘，闹出病来。
要善于糊涂，学会吃亏。就“吃亏”而言，上代人和下代人比较，历代人和当代人比较，上代人、历代人总是吃亏的，有了这种“吃亏”，人类社会的财富才会不断增加，人类社会才会发展、进步。正因为如此，人们才会孝顺父母、歌颂祖先、赞美历史。倘若“吃光用光”，断了子孙的生路、种粮，不只要遭后人怨怪，连当代人也要责骂的。
“埋头苦干”“拼命硬干”“为民请命”“舍身求法”均要吃亏，连亏也不愿吃的人永远不能成为社会的脊梁。
我们可以说，“讨巧”是在挥霍财富，而只有学会“糊涂”才能够最终寻得人生的宝藏。
给予是快乐的源泉，给人快乐，自己也得到快乐。快乐是可以分享的，你给别人带来了快乐，别人也会让你增添新的快乐。你给别人以幸福，别人也会给你带来幸福。