常言道：忍一忍，风平浪静；退一步，海阔天空。宽容和忍让是制止报复的良方，是保你一生平安的“护身符”，是建立良好人际关系的“润滑剂”。宽容和忍让是制止报复的良方。你经常带上这个“护身符”，保你一生平安。因为，善于宽容和忍让的人，不会被世上不平之事所摆弄，即使受了他人的伤害，也绝不会以再伤害他人相报，宽容忍让会时时提醒自己“邪恶到我为止”。
唐代宰相张公艺以九代同居为世人所艳羡。一日，唐高宗临幸其居，问其之所以能维持和睦之理，公艺索一纸一笔，书“忍”字为对，高宗赐帛而去。俗语讲得好：“小不忍则乱大谋。”有时忍小愤亦可以成大谋。
清朝乾隆年间，郑板桥正在外地做官。忽然有一天，收到在老家务农的弟弟郑墨一封来信。老弟兄俩经常通信，然而这一次却非同寻常。原来弟弟想让哥哥出面，到当地县令那里说说情。这一下子弄得郑板桥很不自在。这郑墨粗识文墨，原也不是个好惹是生非之徒，只是这次明显受人欺侮，怨恨之气实在咽不下去。原来，郑家与邻居的房屋共用一墙。郑家想翻修老屋，邻居出来干预，说那堵墙是他们祖上传下来的，不是郑家的，郑家无权拆掉。其实，这契约上写得明明白白，那堵墙是郑家的，邻居借光盖了房子。这官司打到县里，尚无结果，双方都难免求人说情。郑墨自然想到了自己做官的哥哥，便给郑板桥写了一封信。想来有契约在手，再加上哥哥出面说情，官官相护嘛，这官司肯定是必赢无疑了。郑板桥考虑再三，给弟弟写了一封劝他息事宁人的信，寄去了一个条幅，上写“吃亏是福”四个大字。同时又给弟弟另附了一首打油诗：
千里告状为一墙，让他一墙又何妨；
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
郑墨接到信，羞愧难当，当即撤了诉状，向邻居表示不再相争。那邻居也被郑氏兄弟的一片至诚所感动，表示也不愿继续闹下去。于是两家重归于好，仍然共用一墙。这在当地传为佳话。
大凡平民百姓，最难吃的亏是财，最难忍受的是气，往往被气所激，被财所迷，做出不可收拾的事情来。一打官司，难免为了争个输赢而打点官府衙门，大多是丢了西瓜，捡了芝麻，甚至自己倾家荡产。这样的关口，两相争必相伤，两相和必各保，实在不值得争赢斗狠，结下深仇大恨。
郑板桥的意思无非是说，钱财乃身外之物，不值得相争。像长城那样宏伟的工程，秦始皇死后尚不能拥有，将国比家，道理不是一样的吗？人赤条条地来到世上，又赤条条地复归黄土，争来争去没啥意思，更何况还要惊动官府、伤害邻居呢？
“让他一墙又何妨”，表现了郑板桥的宽宏大量。
深谙柔韧是人生之道者，必都懂得“吃亏是福”的道理。会吃亏的人，往往都是极端聪明的人。吃亏绝非软弱与怯懦，而是内在的更高层次的刚强。陈忠实先生的《白鹿原》不仅是一部长篇小说，也是一部人生百科全书。它以无与伦比的真实描述了中国人人生的诸多方面。
白嘉轩和鹿子霖两家是白鹿原上的两个很有势力的家庭，分别代表着白家和鹿家两大姓氏，这两家其实又同族。白、鹿两家都是当地有头有脸的人物，却又免不了钩心斗角，白嘉轩以族长的身份处理过很多家庭纠纷，深孚众望。然而，白嘉轩在父亲死后，却陷入一桩田产纠纷里。在给父亲修造坟墓时，一位前来帮忙的鹿姓小伙，在无可奈何之际，想卖半亩地给白嘉轩，白嘉轩答应了。中人冷先生向白嘉轩说了卖主的开价，白嘉轩当即说：“再加三斗。”这种罕见的豁达被当做慈心善举在村民中受到赞颂。白鹿村的小姓李家一个寡妇也找到冷先生，求他做中人卖掉六分水地给白家。白嘉轩更慷慨地说：“孤儿寡母，甭说卖地，就是周济给三斗五斗也是应该的。加上五斗！”在契约上签名画押后的第二天早晨，白嘉轩来察看新买的六分地，却看见鹿子霖正在指使人犁那块地。白嘉轩一看火了：“鹿子霖，你怎么在我的地里插铧跑马了？”鹿子霖佯装惊讶地说：“这是我的地呀！”白嘉轩说：“这得凭契约说话！”鹿子霖说：“我不管契约。李家寡妇已经把地卖给我了，她家借过我五斗麦子八块银元，讲定用这块地作抵押，逾期不还，我当然就要套犁圈地了！”说着就从长工手里夺过鞭子接过犁把，示威似的翻耕起来。白嘉轩一跃上前抓住骡马缰绳。两个人随之就厮打在一起，接着两家的亲门近族男子也一起上手，很快就发展为白鹿两姓阵势分明的斗殴，满地都是撕破的布片和丢掉的布鞋。直到冷先生来到，大喝一声“住手”，并且一手拉住一个，才算解劝开了。冷先生把二人一直拖到他的中医堂，让二人各自洗去脸上手上的血污，然后给他们抓破的伤口敷了白药，止了血。冷先生说：“就此罢休的话，你俩现在都回去吃饭；罢休不了的话，吃罢饭上县里打官司。”
原来鹿子霖所说也是事实，只是李家寡妇看白家出的价高，才又卖给白家。白嘉轩弄清楚后，却无法宽容鹿子霖，认为鹿家怎么也应该说一声，而不应啥话也不说就圈地，这明显是向他脸上撤尿。他手里拿着契约，向县政府投了诉。鹿家也向县府投了诉。鹿子霖的父亲怕鹿子霖示弱，以后得受白家的欺负，坚决支持儿子打官司，并表示倾家荡产也要打赢这场官司。
白嘉轩顺便找了姐夫朱先生，想让这位极负盛名的学者给知县提示一下。朱先生说已替他写了一纸诉状。白嘉轩回到家一看，却是一首诗：致嘉轩弟，倚势恃强压对方，打斗诉讼两败伤；为富思仁兼重义，谦让一步宽十丈。嘉轩看罢，气先消了一半，连叫“惭愧”。朱先生又给鹿子霖写了同样内容的信，两家终于重修旧好，抱拳打拱，互致歉意。并表示都不要李家的地了，还各自周济李家一些粮食和银元，帮助寡妇渡过难关。这件事令李家寡妇和乡民非常感动，县令批为“仁义白鹿村”。
一场几乎会导致白鹿两家倾家荡产的诉讼以如此方式了结了。打官司，一方面是咽不下这口恶气或争强斗狠；另一方面也是因为六分地。两家虽然都知道打了官司的后果，还要一意孤行，不过是因为不想吃亏。然而这不想吃亏导致的结果只会使双方在钱财、人缘和家族的仇恨上吃更大的亏，如果双方都能让步，岂不是“吃亏是福”的活生生的写照吗？多亏了“圣人”朱先生，一副拙朴心肠，才使两家化干戈为玉帛，又为两人争得了好名声。
从这个例子我们也能体会出“吃亏”绝不是软弱和怯懦。人人都有想占便宜的心理，战胜这个心理本身是需要很大的决心和勇气的。软弱和怯懦的人绝不想吃亏，而只有那些真正刚强和有能耐的人才能甘愿吃亏。甘愿吃亏就是忍让。假装糊涂，甘愿吃亏，息事宁人，没有一定的涵养是不可能办得到的。中国古语所谓“以柔克刚”，其实“柔”也是一种力，一种更强的力。
为人处世，不可能事事如意。
在遭受打击和困厄时，暂时隐忍，冷静地分析自己失败的原因，耐心地听听他人的意见。这是一种人生的大智慧。如果遇事做不到屈伸大度，那么，烦恼就会时时找上门来。