所谓“诤友”，就是勇于当面指出缺点错误，敢于给“头脑发热”的朋友“泼冷水”的人。真正的朋友是一生的财富，诤友之所以可贵，就在于他们能以高度负责的态度，坦诚相见，对朋友的缺点、错误绝不粉饰，敢于力陈其弊，促其改之。
人生路上陷阱无数，尤其是在我们取得了一点成绩，沾沾自喜的时候，我们更加需要保持清醒的头脑。是谁当头给我们一盆警醒冷水，让我们立时警醒，变得客观冷静？是诤友。
诤友是给我们敲警钟的人，如果没有他，我们不知道要多走多少弯路，不知道要多摔多少跟头，甚至会陷入一步走错，全盘皆输的境地。
但由于几乎少有人能“闻过则喜”，多数人都是听到表扬奉承的话才高兴。而诤友从来不会只说赞美的话语，他敢以诤言指出你的问题和不足，不懂得给人留面子，在习惯于颂扬的交际规则下，诤友往往被人们的所谓面子封杀。但这也正是诤友最为难能可贵的一点。
纵观古今，因听诤言而成大业者不乏其例。唐太宗李世民是我国历史上著名的贤君，在他统治时，唐朝出现了繁荣的局面，史称“贞观之治”。唐太宗善于听取臣下的批评意见，他与魏征的故事历来为人们所传颂。
李世民即位之后，提拔敢于直言的魏征当了谏议大夫。魏征有胆有谋，常常不顾皇帝的情面而极力劝谏，有时达到非常执著的地步。魏征当了几年的谏议大夫，前前后后竟直言陈谏了200多件事情。
有一次，有大臣送给太宗一只鹞鹰，太宗非常喜欢。一天，太宗正在逗鹞鹰玩时，忽然见魏征老远地走来了，就赶紧将鹞鹰一把从胳臂上揪下来藏掖在怀里，想等魏征走了再放出来玩，可是魏征禀奏的公事特别多，说了很长时间还没说完。太宗心里又急又气，可又不敢直说，结果那只鹞鹰竟然憋死在他怀里。
大唐国力逐渐强盛之后，魏征见唐太宗不如初期那样励精图治，于是上了一道有名的《十渐疏》，希望唐太宗戒骄戒躁，励精图治。唐太宗读后十分感动地说：“希望你能继续直言得失，朕一定会虚怀若谷，恭敬地等待你的批评意见。”
当魏征去世时，唐太宗得知消息，悲痛万分，说自己失去了一面鉴戒的镜子。
有这样一句民谚：“你要孤立一个人，你就去表扬他；你要损害一个人，你就去赞美他；你要断送一个人，你就去奉承他。”掩盖毛病等于助长毛病，赞美错误等于推动错误。那种不仅没有任何“疼痛感”，反而是听起来“甜蜜蜜”“美滋滋”的批评，只会让人误入歧途，在岔路和邪路上越走越远。
商朝暴君“殷纣”，就是因为听不进去任何人的劝告，只要忠言进谏者，必会招来杀身之祸。而费仲等人的“甜言蜜语”，把他迷得神魂颠倒，完全丧志。如果纣王能稍稍听进去一两句奉劝，也不至于落得个残害忠良、昏庸至极的亡国暴君的下场！自古以来，得天下的国君其原因都和唐太宗差不多，而失天下的国君也与殷纣大同小异。
但是，现实中，仍然有很多人不愿意结交诤友，他们刚愎自用、独断专行，一切要自己说了算，喜欢“百分之百的赞成”，最忌恨谁给自己提意见。这样的人看起来表面风光，实际上这种风光绝对不会持续太久。他们终有一天会因为不听别人的劝告而自食苦果。
拥有诤友是一个人的幸运和福气，诤友像是一面镜子，帮你认清自我。真正的朋友，应该是诤友，肝胆相照、直言不讳、取长补短、相得益彰；只有真正的朋友才会真诚关心你，为你的失误痛心；也只有真正的朋友才会直言指出你的盲区和瑕疵，促使你进步。
古人说：“砥砺岂必多，一璧胜万珉。”意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。