让朋友欠个人情并不是件太难的事，同样，代价也可能是欠下朋友的人情。
人情是必须回报的，但是，如何回报，何时回报，回报的代价是多大，却从来没有什么定规。如果你欠了小情，却还了大债，岂不吃亏？如果你欠久了难以还，成了负担，岂不糟糕？
所以，你既要学会“做人情”，又要努力使自己避免欠下朋友的人情。
《论语》上说：“惠则足以使人。”意思是说，给人恩惠，就足以使唤人了。
朋友之间来来往往，提点礼物，都挺正常，带有明显功利目的的朋友，是可以看得出来的。如今人的生活速度已提高许多，请朋友办事的速度也大大提升。假如一个并不经常见面的朋友，带的礼物超乎平时的贵重，你也要心里有数。
中国人讲面子，带来的东西，你不收，他会觉得你不给面子，你再让他带回去，更是有损尊严了，所以，你也不能太驳人家的面子，盛情难却，你可以暂时收下，但你必须将这个人情送回去，你要去回访他，带着并不多的恩惠，两下扯平，也不会伤了和气。这没什么不好意思的，不要像孔子那样，收了人家的礼，必须回访，又不想同人家碰面，专找一个人家不在的时候去，却想不到在路上不期而遇。
朋友请你办事的第二种手段，就是请你吃饭，东西送到门，你不能不给面子，吃饭却得预约，这就让你有许多理由去推脱掉，但脑子要转得快些，推辞讲得委婉些。
脑子转得快些，知道对方是谁，要弄清关系网，搞清朋友圈，然后，再想想该接受还是该推掉。其中，重要的是要搞清朋友请你办事的性质，如果涉及有损国家公共利益的事，必须毫不犹疑地推掉，并对朋友晓以利害，这才是对他负责的态度。在原则面前，是没有什么面子可讲的。如果是非原则问题，你不想做，当然也可推掉。
推辞委婉些，打算推掉，就不能实话实说，一定要编一个委婉的借口，不可以用“我太忙”“我分不开身”之类的话搪塞，要说得诚恳些，让朋友听出你确实有不得已的苦衷。
避免人情债，要有自知之明。
自己应该是最了解自己的，能吃几碗饭，能干多少事。然而，中国人的面子害死人，有的人就爱打肿脸充胖子，自认自己特能，朋友一求，马上一拍胸脯，包在我身上。更甚者，明知自己办不成，硬往自己身上揽。
所以，千万别逞强，说不定你还会将事情搞砸，办不成的事，要老实说，没什么不好意思的。蒋干就是太自不量力，事情没办好不说，居然还上了人家的当。孙悟空还跳不出如来佛祖的掌心呢，办不了的事就是办不了，朋友之所以来找你，就因为他也办不成。别为你帮不上友人的忙而不好受，与其搞砸了一件事，还不如让友人另请高明。
避免人情债，还要学会自省，孔子说：“吾日三省吾身。”
对朋友也是一样，一个阶段过后，你要反思一下，你做的事是否合理，该给朋友办的事做了没有，答应的诺言是否忘了，欠朋友的人情是否补上了。
不自省，就会忽略了朋友，善于交友的人，朋友往往很多，不见得许多事都想得清清楚楚，忽略朋友是件挺危险的事情，人家会以为你不重视他。
有人结婚，忘了给一位朋友送请柬，等到他再碰到这位朋友，跟他热情打招呼时，总觉得朋友对他有些不对劲的地方。他很纳闷，回去后仔细一想，才恍然大悟，于是赶快带上礼物，叫上新娘，到朋友家拜访，这才化干戈为玉帛。
试想，每人都会认为自己很重要，所以，也会认为在朋友心目中亦很重要，在这种自我优先论的支配下，忽略了朋友，朋友难免就会七想八想，例如是不是对他有意见等。所以，避免友情遗漏，习惯定期的自省，同遗忘努力作斗争，将有关事宜做一个记录，以提醒自己。
人情，既是人之常情，又是人之感情。
在中国文化看来，有情与无情，简直就是人与非人的分水岭。不通人情，便不是人，不懂人情也不是人。所谓不通，就是不能与他人做感情交流，不能通过感情的交流来建立良好的人际关系。这样的人，如何同朋友相处呢？
做人最好要避免欠别人人情，受了别人的恩情，迟早要在别的地方还给人家的。主要是这会让自己被动，不好拒绝，又不能回绝，会让自己进退两难！所以我们要谨慎看待好处，也是为了自己好。