书城哲学中华家训(第三卷)
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第56章 陈元桂家训

[撰主简介]

陈元桂,生卒年不详。宋代抚州(今江西境内)人。宋理宗淳祐年间进士及第。官至知临江军。宋理宗开庆元年(公元1259年),蒙古兵至临江,陈元桂登城守御,坐北门督战,矢石如雨,吏卒劝之避,不从。蒙古兵至,遂被杀害。谥“正节”。

其时形势危急,亲戚中有劝其移治者,不许;家人中有请其登舟逃逸者,亦不许。并慷慨陈词,启迪亲戚与家人。

死要死得光明俊伟

[原文]

子亦为浮议所摇耶[1]?时事如此,与其死于饥馑[2],死于疾病,死于盗贼,孰若死于守土之为光明俊伟哉[3]?

守臣家属岂可先动,以摇民心[4]?

——节录自《宋史·陈元桂传》

[注释]

[1]子:古代对男子的尊称。这里作“你”解。浮议:流传而没有根据的议论。

[2]饥馑:灾荒。《尔雅·释天》:“谷不熟为饥,蔬不熟为馑。”

[3]孰若:表示比较之词。可作“哪里比得上”解。

[4]摇:动摇。

[译文]

你们难道也因流传着的那些没有根据的议论而有所动摇么?如今时局混乱如此,与其死于饥荒,死于疾病,死于盗贼,哪里比得上死于守土的光明俊伟呢?

奉命坚守城池的大臣及其家属怎么能够先动,以此来动摇民心呢?

[评析]

陈元桂在这篇家训中告诫亲戚和家人,大丈夫死要死得其所,死要死得光明俊伟。

当时情势十分危急,有劝之避去者,不从;有欲挟持而走者,不从;有劝他移治迁徙者,不从;有请他登舟逃逸者,还是不从。他用他的实际行动实践了自己的诺言,他更用他的实际行动教育了家人,并启迪了后世的人们。