民国年间，有个叫刘友才的人，小名贵狗，因为善于刺探党人，为北洋政府总统黎元洪所倚重，被任为汉口总稽查。他因肺病死了以后，吊客盈门，颇为阔绰排场。
当时，有人为他写了这么一副挽联：
出身本卑微，居然大贵大富
盖棺应定论，究是功狗功人
联语中嵌进其小名“贵狗”，确定针对其人。“盖棺”一语出自唐代韩愈的《同冠峡》诗：“行矣且无然，盖棺事乃了。”指人死以后是非功过才能断定。“功狗功人”，出自《史记·萧相国世家》。汉高祖刘邦平定天下后，论功行赏，以萧何居第一，群臣不服，以为萧何没有战功。刘邦说：“比方打猎，能追杀野兽的是狗，但能发现并指示野兽在哪里的，却是人。你们只能抓捕野兽，是功狗；至于萧何，能发现并指示，是功人。后来，以“功狗”比喻杀敌立功的人；以“功人”指起关键作用，有特殊贡献的人。这里显然反其意而用之，意思是：贵狗究竟算什么东西呢？是狗，还是人？