“而紧跟他之后，正像风暴的喧响一样，另一个天才，又飞离我们而去，他是我们思想上的另一个君主。为自由之神所悲泣着的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。”我们都知道，拜伦不仅是一位伟大的浪漫主义诗人，还是一位为自由解放而投身革命的勇士。不知道海洋是否鉴证过这些巨人内心的理想和外在的现状，但是有一种精神早已凝结在海洋的上空，永不消散。普希金借前人，抒发自己的内心，他渴望和大海一样自由，在愤怒之时咆哮，在安静之时沉思。
正如那激情澎湃的诗句：“阴恶的天气喧腾起来吧，激荡起来吧：哦，大海呀，是他曾经将你歌唱。你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成长：正像你一样，他威严、深远而深沉，正像你一样，什么都不能使他屈服投降。”普希金的内心燃烧着熊熊的自由之火，大有一副“焚我残躯，为光明故”的豪气。他渴望竖起自己的风帆，从海岸线起航，驶向自己的理想。
在普希金的内心，大海俨然已成为圣神的象征，虽然在诗歌的开头，他一再用“再见吧自由奔放的大海”这是一名勇士向大海的告别，然后去追寻和大海一样自由奔放的社会。其中的“再见”有两个含义，第一是现实的告别，第二是渴望沙俄暴政的结束。
前人已逝，所有的悲喜，所有的理想都已成为过去，永不消亡的精神与文化流淌在每个人的心中。如今再次站在海岸线朗诵这首《致大海》，其中的韵律和着大海的波涛在心中流淌，彷如一股从历史背后涌出的清泉。海洋的历史墙壁书写下的记忆仿佛在告诉我们：“无论这个世界对于我们的理想怎样颠覆，所有的一切都会过去，正如潮汐运动的规律。渴望幸福的我们就应该有水手那明朗的微笑，应该和水手一样升起风帆起航。”
在无所畏惧的年少时期，我一直认为自己的梦想是一艘加满燃料的航轮，无论多少风暴，无论多少波涛，我都会勇往直前。在社会的行走中，渐渐使我感到了力不从心，而后是令人唏嘘痛。但在每次面对海洋，面对那令人发狂的波涛之时，我的内心都一如大海的澎湃，我从没放弃过起航，哪怕航轮一再搁浅。因为有一种精神鼓舞了我，那是前人对于梦想的执着，是在蔚蓝的大海上建立起的精神城堡。
在海洋中生成的文化数不胜数，而海洋并非只是一处洗涤心灵的风景，它还带给人类丰富的生活资源。我们都知道，生命不能缺少文化的滋养，也不能缺少生存的必须物质。其实生命的完美很简单，只要物质文明和精神文明和谐。而在现实生活中往往有些人对于一种文明的追求达到了极致，以至于忘却了另一半。如今科技的进步也使海洋资源得到了开发，水力发电，潮汐能都是人类取之不尽，用之不竭的能源。
据豪爽的水手说，在海洋之上人类是没有界限，没有国度，不分你我的。当一艘帆船在海洋上触礁或是遇到风暴之后，来往的帆船只要收到求救信号，无论对方是哪国人，都会前去营救，哪怕自己也会付出一定代价。在海上，人类出现了前所未有的团结，由于大海的度化，人类的心胸也宽广了。生命不就是为了幸福而活着吗？没有人能说清幸福的真正定义，但其中最为重要的一点就是大海所传授我们的：凝聚力。一滴水在面对狂风时，会很快风干；一片海洋面对狂风时，那就成为一幅波澜壮阔的画卷。
可以说孤独是幸福的第一杀手，多少人都在孤独中渐渐沦丧了自己的精神高地。如果说生命是一场幸福的预言，那么人生必将倾尽全部的时间去证明或是否定。而无论最后的结果如何，生命所有的故事都将化为大海中的一道壮美的洪波，滚滚而来，滚滚而去，最后消失在海天相接处。在今天，我们拥有着生命的活力，还有什么可思考，可恐惧的呢？
去大海走走吧朋友，在浩淼的海洋之上，你会发现人类心灵的圣殿也可以如此宽广，也可像大海一样产生绝美的身姿。用这有限的生命去艳羡蓝天吧朋友，这是我们所能给予生命、给予海洋的最高礼赞。
曾经中国有一位海上巨人，他的名字为郑和。他与海洋的结缘是在永乐三年(1405年)六月。相信很多人对于这个名字并不陌生，他的事迹也为人熟知。距今六百余年的岁月了，他走过的足迹，他浩浩荡荡的船队，以及帆船所刻下的航线，早已经随着时光和大海的波涛烟消云散。而他那无法让人遗忘的执着，一如海洋汹涌的波浪，一波一波涌进世人脑海。也许不经意的回眸会发现几簇浪花曾在六百年前绽放，而我却无法辨认，依旧是六百年前的海洋，依旧是六百年前海洋的水。
1405年，中国明代航海家郑和第一次下西洋，抵达今天的印度尼西亚爪哇岛。当时在爪哇岛上有一个国家叫麻喏八歇国，郑和到的就是这个国家。
爪哇岛是南洋要冲，人口稠密，商业发达，物产丰富。当时麻喏八歇国的东王与西王正在打内战，战败的东王的属地都被西王的军队占领。而恰巧在此时郑和船队登陆，到麻喏八歇国的集市上做生意。西王的军队刚占领的地盘就有外人登临，这让西王以为是来援助东王的。于是，郑和船队上的一百七十名将士献身麻喏八歇王的屠刀之下。
自古中原王朝在世界上都属于强国，虽然当时的通讯设施不发达，但是周边国家一传十，十传百，这种传播能力也是很强的。各个国家虽然不知道中国的具体情况，但是他们都知道在东方有一个大国，强国。当时中国的大明王朝地位犹如今天的美国，郑和又是带着宣扬明朝国威的使命前来，发生这样的事情当然就是一种国家耻辱。
郑和部下的军官纷纷请战，打算向麻喏八歇国宣战，为了那一百七十名将士的鲜血和冤屈的灵魂。当西王了解郑和所来的意图后开始诚惶诚恐，于是派使者前去谢罪，并且答应加送六万两黄金赎罪。
当时西王的心情肯定很糟糕，他的怕发自于内心。也许西王已经猜到了后果，因为郑和是第一次下西洋，而且还是带着宣扬国威的使命出发，如此的出师不利，刚登陆就损失一百七十名将士，大规模战争的发生，在每个人的心里都成为必然。
据说一些人第一次看到大海之时，他的胸怀会在刹那间宽广起来，犹如大海可以容纳百川。后来郑和得知这场事件是误杀，而且西王又甘愿请罪受罚后，于是他禀明大明皇帝朱棣，将这件事情和平处理。也许正是大海塑造了人类史上这位和平使者，在郑和七次下西洋中，他永远都是站在一个人类的制高点将和平带向四面八方。
古时候有句话叫“以德服人”。既然麻喏八歇国是误杀，不是挑衅，郑和就没必要上奏朝廷，发动大规模的战争。所谓的大国、强国，必定有战无不胜的军队。但军队是一个表面，一个国家和民族的灵魂则是这个国家的核心，也就是以德服人中的“德”。很多人有着非凡的才能，但是如果要拿这种非凡的才能去做不道德的事，恐怕他也不会得到人们的颂扬吧！
如果一个国家只一味地用武力去逼迫对方臣服，不否认这个方法可行，但是不会长久，也许会适得其反。
也许这个世界上最美丽的词汇就是宽恕吧！
大文豪鲁迅在《风筝》一文中有这样一句话：“我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，‘我可是毫不怪你呵。’那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。”
我们都知道，郑和不畏艰险航行在大海之上是为了出使各个国家，希望大家团结和平。郑和和大海一样，抛却了自己的幸福，为了全天下人的幸福而奔忙。是大海塑造了他那伟岸的灵魂，无论他离开这个世界多么久远，他都会永远的驻足在每个人的心间。
没有与海洋对话过的人，无法了解海洋的浩淼。海洋是人类永恒的朋友，也常常有人说海洋是多么的危险，在这了我可以用中国汉朝时期的名人桓宽在《盐铁论？复古》中说的一句话告诉你：“坎井之蛙，不知江海之大。”海洋如同幸福一样，并不是一个人类所不能企及的点，如果你只是望而兴叹，那么你的人生则已失去很多。
海岸线，礁石与排浪，是自然所设定的阻隔。理想，勇敢和行动，是人类穿越阻隔的帆船。对于隔着海洋两两相望的人类来说，海洋是一段距离；对于丰满的理想来说，海洋是一条通向理想的大道。
每个人都会走过年少轻狂，在曾经风华正茂的年代有着明确的理想，有着强烈的欲望。一路走来，走到海岸线，当我看到大海的潮汐，我才发现一半凝结的理想与一半凝结的现状。曾经我在理想与现实之间彷徨，悲伤，此时我在大海面前安静着，我想起一句诗：“宠辱不惊，闲看庭前花开花谢。去留无意，静望天边云卷云舒。”人生和大海一样需要一种境界，幸福才会如期而至。
白驹过隙的生命还需要等待吗？将你的航轮加满燃料，让我们一起起航吧勇士，幸福就在不远的前方。虽然这是一个冰封的冬季，但只要我们不停下自己的脚步，就可以听到春天里冰层断裂的声音。
每当海风呼啸的时刻，每当波浪亲吻沙滩的时刻，一代代的人们从时光中走来，又和波浪一样从时光中退去。一代代的人们带给世界的智慧或是信仰，所保留的，所遗失的，没有人能数的清。唯有沧桑的大海一如昨日的呼啸，唯有那轮海月一如昨日的明亮。