书城两性说好就牵手:走进现代都市走婚群落
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第2章 引子一 都市走婚族

你走婚了吗?如果有人这样问你,你不必惊诧。现代社会,走婚已不再是一个遥远的名词,据报道,城市里就出现了这样一个特殊的部落——走婚族。

在这个部落里,有被称做“新新人类”的青年人,有带着岁月风霜的中年人,也有穿过历史隧道走过来的老年人。一个偶然的机会,我走到他们中间,听到了一个个走婚者的故事。

我需要一间自己的房子

第一次听到“走婚族”这个名词是从苏莉那里。苏莉自己就是这个“走婚族”的成员。

一次朋友聚会上,苏莉谈起了“走婚族”,谈起了那些周末夫妻,并且毫不掩饰地告诉我,她和丈夫就是周末夫妻,是“走婚族”成员。

苏莉和丈夫小冈是大学同学。毕业那年,为了双双留在北京,他们挖地三尺,动用了一切关系,后来她被分配到机关做公务员,小冈去了中关村一家电脑公司。苏莉说她终于忍受不了那种单调、缺少激情的公务员生活,只干了半年就辞职逃了出来,为此她交了一笔昂贵的违约金。她先是在一家广告公司做公关策划部经理,后来几位朋友办起了一家网站,邀请她来当版主。

苏莉说她选择周末夫妻这种生活方式,一是想有一个属于自己的、可以自由自在、为所欲为的独立空间,另外还有一个重要的原因是,她害怕失去她和小冈之间的爱情。

周末夫妻这种生活方式能让我们彼此之间保持一点儿陌生感,相隔一定距离,相聚的时间有限,双方会更多地展示好的一面,会有意无意地掩饰住自己的缺点,会小心地尽量不暴露“庐山真面目”。

无论是男人还是女人,太透明了太了解了也就没有吸引力了。特别是女人,对爱情总是充满了幻想。女人幻想的爱情总是不食人间烟火的那种,这种幻想常常害了女人。当女人走进实实存在的婚姻生活,几乎没有一个不失望的,没有一个不怨恨自己瞎了眼的。正是因为我知道女人自身的这个弱点,所以我才选择了周末夫妻这种生活方式。

分居使爱情之树常青

大军是一个结了婚的男人,妻子在一家公司做出纳,他们有一个4岁的女儿。每每谈起妻子和女儿,大军脸上的线条就变得柔和起来,然后,便有一种浓浓的幸福感从他那很磁性的声音里洋溢出来。可是让人奇怪和难以理解的是,对自己小家庭有着如此强烈幸福感和满足感的大军,和妻子并不生活在一起,他们在京城过着两地分居的生活。

大军和妻子各自住在自己的父母家里,女儿有时跟着爸爸住在爷爷奶奶家,有时跟着妈妈住在姥姥姥爷家。只有在周末,一家三口才回到他们自己的家。他们自己的家在北京东三环附近,那是一栋旧公寓里的一个小套间,是报社去年分给大军的。

大军说,两地分居最初是因为没有房子。1994年春天,他和女朋友经过4年马拉松式的恋爱,终于进入了谈婚论嫁阶段。他说那个时候他特想有一个自己的家,希望和爱人朝朝暮暮在一起。可是单位领导明确告诉他,报社至少5年内不会分房子。他还动过租房子的念头,可是一打听,一室一厅的小套间一个月的租金少说也得七八百元。那个时候,他俩的工资加起来还不到2000元,只好作罢。

为了给大军腾出房子结婚,父母在他们结婚前去了南京,大军的小姨在那里。老两口在南京一直住到他们度过了蜜月才回来。

蜜月后,妻子仍回她父母家住。平时,只要双方不出差,周末他们就在一起,有时在大军家,有时在妻子娘家。有了孩子后,有时他带孩子,有时妻子带孩子。过夫妻生活时,如果是在大军家,就将孩子送到姥姥姥爷家;如果在妻子家,就将孩子送到爷爷奶奶家。

大军说他们这样生活了6年,双方感情没出问题,最重要的原因就是分居,是分居使他们爱情之树常青。他说,中国有句俗话叫:“久别胜新婚。”这话看起来平淡,其实是一个颠扑不破的真理,是对男人和女人特殊心理的准确描写。

黄昏恋,一半清醒一半醉

在“走婚”族里,最引人注意的还是那些白发苍苍的老人。他们曾经有一个幸福的抑或不幸福的家,他们有自己的房子,有儿孙绕膝,当他们重新结婚后,有不少人很自然地选择了“走婚”。

不过,与那些年轻夫妻和中年夫妻们不同的是,这些老年伴侣一般总是平时生活在一起,到了周末才回到他们各自的家,因为周末儿孙们要回来,他们要和儿孙们在一起尽情享受天伦之乐。当忙忙碌碌、热热闹闹地过完了周末,孩子们都走了,他们便锁上门,拎上装着日用品的包回到他和她的家。

小林的父亲是一位副部级离休干部,住在亚运村一幢复式楼里。小林的母亲在5年前就去世了,父亲是去年再婚的,现在的这位老伴儿是位退休的大学老师,小林喊她阿姨。

我在小林父亲家里见过阿姨,她是一位有着一头白发、面庞白皙、和蔼可亲的女人。小林父亲的卧室里挂着他俩的结婚照,阿姨穿着白色婚纱偎依在小林父亲的胸前,一脸灿烂的笑容。那种笑容给我留下很深的印象,我想,阿姨一定感到很幸福,因为,只有幸福的女人才会有这种透明而温暖的笑。

后来我听小林说,阿姨曾经有过一次不幸的婚姻,那是在30年前。阿姨的丈夫是大学里的系主任,那是一个风度翩翩的男人,也是一个爱拈花惹草的男人,在阿姨生下女儿后不久,他终于因强奸女学生被送进了牢房。他们离婚了,听说那男人后来死在了监狱里。阿姨自己带着女儿生活,一直没有再婚。后来,女儿结婚了,有了自己的家,空空荡荡的房子里只剩下她自己了,她才感到了一种深深的寂寞。后来有人介绍她认识了小林的父亲,恋爱了半年,他们就结婚了。

结婚后,每到周末,阿姨仍回她原来的家,和女儿女婿外孙团聚,到了星期天晚上或者星期一早晨,女儿一家走了,她便锁上门回到亚运村的这个家。小林说,他们刚结婚那阵子,如果阿姨在周末要走,父亲还有点儿不高兴,我心里明白,他不高兴是因为舍不得她走,别看老年人,真的恋爱起来也像年轻人一样痴情、一样狂热。小林说着便哈哈大笑起来。

对于这种“走婚”现象,社会各界评说各异。有表示惊诧的,有不屑一顾的,也有表示惊奇欣喜的。

中国社会科学院社会学研究所研究员李银河认为,“走婚”是城市婚姻中的一种特殊现象,它与现代人追求独立的个性有密切关系,而“走婚”是现实生活中探索出来的一种婚姻方式,它对传统的婚姻方式和性的规范也许会带来冲击。但她认为,人类有权利选择他们认为合适的、方便的婚姻方式,社会应该给人们这种选择的权利,未来的社会将会越来越多元化,未来的婚姻走向也会是多元的、丰富多彩的。

为了进一步弄清楚走婚的来龙去脉,我们决定去走婚的发源地泸沽湖一趟。