别以为快乐只是一种心情，它还是一种平和的“性格”。快乐的心情是有起伏的，但是平和的性格是比较稳定的。快乐而平和的性格会带给自己希望和信念，让我们对现在和来来充满信心。
培养乐观的个性
美国著名成功学家卡耐基认为：“如果你性格乐观，你的生活必然充满快乐；如果你心存悲观，你就会认为事事悲惨；如果你觉得恐惧，就会感到鬼魅在身旁窥伺；如果你老觉得身体不舒服，就会致病；如果你认为事情不能成功，则注定失败；如果你陷于自怜状态，必定会被亲友疏离。”所以，当我们被恶劣的情绪困扰的时候，怨天尤人是没有用的，要做的是尽快地调整我们的情绪，摆正我们的心态，学会平和面对。
萧乾在《未带地图的旅人》一书中说：“面对人生，我们别无选择，只有选择乐观。”生活中有让人快乐的事，也难免会有痛苦的事情发生，从而不可避免地会遇到种种消极情绪的困扰。热情开朗性格的人，通常都非常乐观，对现实的态度通常是冷静的、客观的、主动的，他们不会否认事实，而是能够看到现实中不利的因素，并且知道自己的弱点和优势，他们对于自己树立的目标总是信心百倍，并付出所有的精力来追求目标。一般而言，人生中的许多事情是我们能够做到的，只是我们不能发现自己性格中的优点，对自己能否做到，没有足够的信心。其实当我们一旦发现了自己的长处，只要加以发挥并坚持不懈，胜利很快就会出现在眼前。
苏东坡的仕途之路异常坎坷，在42年的官宦生涯中，三分之一的时间是在“下放”中度过。但是他并没有自暴自弃，放浪不羁，而是将一腔悲愤化作了文学创作的动力，写下了《念奴娇·赤壁怀古》等流传千古的词作。
苏东坡在流放中，心中虽然烦闷，却没有无所事事，反而事必躬亲，进而发展出耕地、烹调的爱好。最典型的是，苏东坡在下放黄州、惠州期间，留下了20多种与他有关的菜肴，如东坡肉、东坡鲫鱼、东坡豆腐等，这些菜品至今还被人们津津乐道。
苏东坡最后一次流放到儋州时，已62岁高龄。史书记载，苏东坡当时是抬着棺材去的，怕自己在当地呆得太久，不能活着回来。他的乐观造就了顽强的生命力，促使他在恶劣的环境中一次次的挺了过来。
乐观在人际交往中所发挥的作用是不容轻视的。乐观的人，对身边的人的看法同样是积极的、信任的，因而乐于同别人交朋友，他们都有较好的人缘。乐观的人还具有一种巨大的感召力，能使他们身边聚集起一大批有志之士。生活中人们喜欢聚集在乐观的人身边，他们昂扬斗志、乐观的个性和永不止息的精神，会鼓舞、引领着每一个人向前走，到达自己的梦想之地。无论什么时候，身边总有很多同他们一样志向远大的朋友在帮助他、激励他，从而更快地达成自己的目标。
同时，乐观的人还是最无私的人，他们不仅努力实现自己的理想，还尽量鼓励和帮助他人走向成功。乐观的人善于处理各种复杂的人际关系，不管对方是什么个性的人，他们总能看到别人的长处，设法利用这些长处，让这些人体会到自身的价值，从而努力的工作。如果一个悲观低沉的人，经常同乐观的人在一起，也会因受他们乐观个性的感染和持续不断地鼓舞，而获得力量和灵感，从而改变个性，成为一个乐观积极、奋发向上的人。
乐观能使人幸福、平和，容易取得成功。相反，悲观则导致绝望、病态及失败，悲观常常和沮丧、孤独联在一起。因而心理学家认为：“要是能引导人们塑造乐观积极的性格及思想，就能预防很多的精神疾病。”拿癌症患者来说，思想乐观者在面对死神的威胁时仍能镇定自若，充满信心和勇气，恢复情况往往要比其他患者好。这是因为，乐观通达的性格能令患者减少不必要的恶性病变，减少复发的可能性；而悲观、忧郁和消极的性格，将极大地削弱人体内的自然免疫功能，造成恶性循环，如果患者爱钻牛角尖，悲观厌世，破罐子破摔，根本谈不上珍重自己，也就承受不起任何生活上的考验。
总之，拥有乐观开朗的性格，能够使你的人生更加平和，生活更加幸福美满。因此，每个人都应保持乐观的心境和性格，对人生充满信心，发挥自己的力量，在人生的拼搏中收获一个幸福的人生。
欢喜心是平和的良药
所谓“心态”，就是指一个人看待事物的态度，是人对客观事物的心理反应，这种心理反应常常会支配着人们的思想和行为。从心理学角度来讲，心态可分为积极心态和消极心态两类。平和的心理状态通常会让你开心快乐，而不良的心态，则会让人心生烦闷。
一位老妇人每天都会到到寺里烧香，而且总是哭哭啼啼的。寺里的住持看久了，觉得很奇怪，便问这位老妇人：“你为什么每天总是哭个不休呢？”
老妇人回答道：“我哭是因为我的那两个女儿，我的大女儿嫁给卖鞋的，小女儿嫁给卖伞的。”老太太边说边用衣袖擦眼泪。“这不是很好吗？”住持微笑着说道。“你说得倒轻巧啊！天晴了，小女儿的伞卖不出去，愁不愁人？”
老太太刚说完，住持同情地点点头。
“下雨了，谁来买大女儿的鞋？愁不愁人？”
老太太说完，住持又是点点头。
“愁死我了！愁死我了呀！”老太太竟至拍膝捶胸了。
“你是不是可以这样想呢？”等老太太哭累了，住持平静地告诉她，“天晴了，大女儿的鞋店生意就红火；下雨了，小女儿的雨伞就有了销路。这不是很好吗？”经过住持的这一番点拨，老太太破涕为笑：“瞧我这个死脑筋，怎么没有想到呢？还是你高明啊！”
从此，老太太来回住在两个女儿家，天晴也笑，天下雨也笑，由哭婆变成了笑婆。
还有一个与此类同的西方故事。有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则是个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。
拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子——房间里顿时充满了马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”
对于一个悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子；对于一个平和快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心灵也是明媚的。
生命不是用来寻找答案，也不是用来解决问题的，它是用来愉快地过生活。人生的幸福、快乐、成功，在很大程度上是由欢喜心决定的。药无贵贱，能治病即是良药，欢喜心即是一帖良药。
快乐是平和最好的礼物
别以为快乐只是一种心情，它还是一种平和的“性格”。快乐的心情是有起伏的，但是平和的性格是比较稳定的。平和的性格会时常给自己希望和信念，让我们对自己的现在和来来充满信心，有人形容人生是鱼，快乐是水，鱼怎么能离得开水呢，可见开朗是多么的重要。
有这样一个小故事：一位老先生，得了病，茶饭无味，萎靡不振，吃了很多药都不管用。这天听说镇上来了一位特别高明的医生，他就去看病。名医询问一番后，给他开了一张方子，让老先生自己去按方抓药。老先生来到药铺，给卖药的师傅递上方子。师傅接过一看，哈哈大笑，说名医犯糊涂了吧！这方子可是治妇科病的，老先生赶紧回去找医生，医生却出门了，得一个多月才能回来。老先生只好回家了。回家路上，他想糊涂医生开糊涂方，自己竟得了一种内分泌失调的妇女病，越想越好笑禁不住哈哈乐起来。
这以后，每当想起这件事，老先生就忍不住要笑。他把这事说给家人和朋友，大家也都忍不住乐。一个月后，老先生去找医生，笑呵呵地告诉医生方子开错了。医生此时笑着说，这是他故意开错的。老先生是肝气郁结引起精神抑郁症。而笑，则是他给老先生开的“特效药”。老先生这才恍然大悟。这一个月，老先生光顾着笑了，什么药也没吃，身体却好了。
看看！人要是想快乐起来是多么容易啊，毕竟快乐是不会因大雨而失去光泽；不会因阴暗的天空失去源泉；它是一朵不会凋谢的花朵，不分四季，不分南北，只要有人群的地方就会开放。越是纯洁的心灵，越是会绽放得更美。
在迪河河畔，有一个磨坊主，据说他是英格兰最快乐的人。这一带的人都喜欢看到他，和他交流，因为自己都会被带着快乐起来。终日被烦恼困扰的国王听说了就想见他一面，说：“我要去找这个奇异的磨坊主谈谈，也许他能告诉我怎样才能开心起来。”国王来到磨坊，就听到磨坊主对他的朋友们说：“我不羡慕任何人，因为我要多快乐就有多快乐。”
国王便说：“我十分羡慕你，我的朋友，只要我能像你那样无忧无虑，我愿意和你换个位置。”磨坊主笑了，对国王说：“我肯定不和您调换位置的，先生。”“在这个满是灰尘的磨坊里是什么让你如此快乐呢？而我不愁吃穿，什么都不缺，却每天忧心忡忡，烦闷苦恼，开心不起来呢？”磨坊主笑着说：“我不知道您为什么忧郁，但是我能简单地告诉你，我为什么能这么快乐。我爱我的妻子、孩子和我的朋友们，他们也同样地爱我。我自食其力，不欠任何人的钱。我为什么不应当快乐呢？而且，这条迪河，使我的水磨运转，水磨每天把谷物磨成面粉，养育我的妻子、孩子和我……”
“不要再说了。”国王打断他的话说，“我羡慕你，你这顶落满粉尘的帽子比王冠更有价值。你的磨坊给你带来的快乐要比王国给身为国王的我带来的还多。如果人们都像你这样，这个世界该是多么轻松和美好！”
在这个物质的社会，我们常常会夸大金钱的力量，当自己不快乐时，就把原因归咎于缺钱，于是“钱”成了我们快乐的动力，开心或不开心的理由。过十几年后再看金钱，它已经失去了这种魔力。人的欲望是没有止境的，即使获得了一种期盼很久的物质，获得后它对你就失去了意义，所以让你一生过得舒适的不是物质，而是一种精神状态，一个保持乐观开朗的性格。“快乐”是自己送给自己最珍贵的礼物！
怎么样才能让自己快乐起来呢？
平和的性格可以通过以下途径来培养：首先与人和睦相处、与人关系融洽是培养快乐性格的一个重要条件，然后就是有人会质疑为什有些人一生快乐，他们的秘诀就在于他们有适应力很强的心理状态，这使他们能很快地从失望中振作起来，最后还要培养广泛的兴趣。快乐的人能从很多方面得到快乐，业余爱好广泛，自然也就容易拥有快乐的性格。做到上面几点，再忧郁的人也会让自己变得快乐起来的。
生活就像一面镜子，乐观开朗的人看到的都是笑容，沉闷悲伤的人看到的都是忧愁，其实平和的快乐就掌握在你手上，就看你是愿意留下它还是抛弃它。乐观的人始终坚信前景美好，不会在曲折面前悲悲戚戚，所以他们总是能得到快乐平和的女神的垂青。
调整心态，忽视烦恼
决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。
有一个商人和哲学家，因一次偶然的机会同住在一间宾馆里。这天夜深人静的时候，两人都已熟睡，突然传来一阵狗叫声，声音越来越大，二人同时被吵闹声惊醒。这时，商人火冒三丈，大发脾气，一面叫骂一边穿上衣服准备找东西出去打狗；而哲学家却在床上动也不动，他认为狗这样狂吠，一定事出有因，不是通知主人家中有贼，就是被人打伤疼痛难忍。不仅没有咒骂他，还很可怜它。过了一会儿，狗叫声终于停了，那个商人却因心恨狗吠上了火气，翻来覆去睡不着觉，哲学家则平心静气，没一会就安然入梦了。
有些人常常说，他们现在心情不好是环境造成的，环境对他们的人生影响巨大。其实，我们的境况并不完全由周围环境造成，心态才是心情的主人，它决定了我们如何看待人生、把握人生，一个心境平和、心态乐观的人在什么环境下都能感到快乐。
著名哲学家苏格拉底还单身时，和几个朋友一起住在一间只有七八平方米的小屋里。环境不太好，生活也很不便，但是，他一天到晚总是乐呵呵的。
有人问他：“那么多人挤在一起，连转身都困难，你怎么还能这么开心呢？”
苏格拉底说：“朋友们在一块儿，随时都可以交换思想，交流感情，当然会很开心了。”
过了几年，朋友们陆陆续续地都成了家，先后搬了出去，最后屋子里只剩下他一个人，但他每天还是非常快乐。
又有人问他：“朋友们都搬走了，就剩你一个人孤孤单单的，别说交流了，连个说话的人都没有了，你怎么还能这么快活呢？”
“当然快活了，我有很多书，每一本书都是一位老师，和这么多老师在一起，我随时都可以向他们请教，这难道不让人高兴吗？”
又过了几年，苏格拉底也成了家，搬进一栋七层高的大楼最底层。底层比较嘈杂、不安静，也不安全、不卫生，不过这位哲人还是一副自得其乐的样子。
有人很奇怪：“你住这样的房间，也感到高兴吗？”
“住这一层很好呀！进了楼门就是家，搬东西很方便，朋友来访很方便……最重要的，门口还有小院，可以在空地上养花、种草。这些乐趣呀，数之不尽！”苏格拉底喜不自禁地说。
又过了一年，苏格拉底把一层的房子卖给了一位家里有老人的朋友，自己搬到了楼房的最高层。搬到顶楼后，苏格拉底仍是快快乐乐的。
有人不解地问他：“先生，住顶楼有那么好吗？”
“当然，住顶楼的好处很多呢。比如说：每天上下几次，这是很好的锻炼机会，有利于身体健康；视野好，能看到远处美丽的风景；光线好，看书写文章不伤眼睛；白天黑夜都非常安静，没有人在头顶干扰。”
有人看到苏格拉底不管在什么情况下都能高高兴兴的，非常不理解，遇到苏格拉底的学生柏拉图时，便问他：“你的老师总是那么快快乐4乐，可我却感到，他每次所处的环境并不那么好呀？”
柏拉图说：“决定一个人心情的，不是在于环境，而在于心境。”
此话真是有道理。如果我们都像苏格拉底那样能随时调整好自己的心境，寻其之乐，无论环境如何变化，我们总能保持乐观和满足，那么就会开心快乐了。
大诗人李白有一次去拜访恒寂大师，那天的天气很热，李白见恒寂大师在房子里打坐，觉得大师一定会觉得酷热难忍，李白便说：“禅师，这里太热了，您为何不换个清凉的地方呢？”禅师平静地回答说：“我觉得这里很好呀。”李白颇有感悟，当即做事一首：“众人避暑走于狂，独有禅师不出房。非是禅房无热到，为人心静心自凉。”
“为人心静心自凉”，以平静的心态去面对外界环境的变化，不管环境多么复杂喧嚣，都能处之泰然。反之，一个人如果以压抑、烦躁、消极的心态待人接物，即使我们的环境再优越，也难以感到快乐，被虚无的烦恼困扰。同时，心情不好还会导致生理和心理的疾病。正所谓“智者治心不治境，愚者治境不治心”。现实生活中，当我们不能改变环境时，最好还是调整自己的心态，以乐观积极的心态对待万物，你将有无数美好的收获，你的人生也会充满勇气和智慧，你能够应对人生的一切艰难险阻，得到更多的幸福与成功。
会烹调生活
你在生活中所做出的改变，无论它看上去是多么的微不足道，对你有生之年的影响都会像将一块石子扔进池塘一样，会产生一圈又一圈的涟漪，一直会影响到池塘的边缘。
一位老人，妻子在他退休前不久去世了，他非常悲伤。他每天晚上下班回家后就坐在电视机前，一直看到睡着为止。不过，他的白天过得还不算糟糕，在工厂里，他是个受人尊敬的质量检验员，工作成了他的精神支柱。
然而，现在他退休了，再也没有工作了。寂寞一下子成了他生活的全部内容。很少有人来拜访他，甚至很少会有人给他打电话，人们似乎忘记了他的存在。老人迅速地衰老了，可他只有65岁。
老人的女儿为此焦急万分。她记得在她母亲活着的时候，父亲的性情总是那么开朗，精力总是那样充沛，好像没有什么东西能够难倒他。可现在……还有什么东西能够重新唤起他对生活的兴趣呢？
一个周末，女儿提着一只食品袋和一个长方形的礼品小包出现在了父亲的面前。
“那是什么？”他看着那个小包问道，“今天又不是我的生日。”
“这是我给你的礼物，”女儿说，“你老是吃腌肉，我真担心你会营养失调。”
老人打开了礼物。“烹调书？”
“是的，”女儿说，“这是给初学者用的。你喜欢吃的菜肴，比如实心细面条、炖菜等，这里都有。”
女儿走了以后，老人将这本烹调书从头到尾地翻了一遍，然后认认真真地开始阅读起来。没过多久，他就出去买来了许多食物。第一次的试验是做他最喜欢吃的烤肉糕。根据烹调书上提出的要求，他照葫芦画瓢地做了一遍，竟然做得相当成功。他觉得自己从来没有吃过这么好吃的烤肉糕，而且更重要的，这是他亲手烹调的！从此，一发而不可收，烹调成了他生活的一种需要。
很快，他又不再满足于仅仅是为自己烹调了。这时，他对自己的烹调技艺已十分自信，觉得完全可以在众人面前露一手了。于是，他开始邀请邻居和朋友到自己家里来品尝，他烹调的一道道鲜美的菜肴果然赢得了人们的啧啧称赞。他因此也经常得到邻居和朋友们的回请，这样，他又结识了许多新朋友。他的客人随之越来越多，他买了一本又一本的烹调书，学会了一道又一道的新菜肴。
烹调重新“烹调”了老人的生活。他不再感到孤独和寂寞，他又变得那么开朗，那么生气勃勃了。生活对于他，又展现出了迷人的魅力。
心理学上有个“涟漪效应”：你在生活中所做出的改变，无论它看上去是多么的微不足道，对你有生之年的影响都会像将一块石子扔进池塘一样，会产生一圈又一圈的涟漪，一直会影响到池塘的边缘。对于上面所讲的那位老人来说，烹调就是这样的石子，使老人从寂寞中解脱了出来，为他创造了一种新生活：有了新朋友，也有了新的生活兴趣。
不要为小事生气
生气是人的天性，人人都有火气，每个人都有生气的时候，但是生气就好比用自己的脚去踢石头，最后疼的只会是自己。要想使自己不生气其实不难，当生气的时候，你得要千方百计地想办法给自己消气。
清朝光绪年间，东阁大学士阎敬铭曾写了一首《不气歌》：
他人气我我不气，我本无心他来气。
倘若生气中他计，气下病来无人替。
请来医生将病治，反说气病治非易。
气之为害太可惧，诚恐因气把命废。
我今尝过气中味，不气不气真不气。
这首诗，幽默、诙谐地告诫人们遇到别人的打击、伤害、不公平的事情时，想开一点，少生闷气和闲气，以免气大伤身。
仔细想想确实有道理。“人生一世，草木一春”，人生短短的几十年，为什么不让自己活得潇洒一点，平和一些？何苦总为一些小事生闲气呢？遇到误解或中伤的事情，装装糊涂，他人气我我不气，一场是非之争就会在不知不觉中消失，你也落得潇洒，遇到伤害到你的人一笑置之，自己不去钻牛角尖就行了。“为小事而生气的人，生命是短促的。”这是美国成人教育家卡耐基劝人少生气时说的一句至理名言。
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，锁上锁就走了。
妇人气得跳脚大骂，骂了许久，高僧也不理会。过了一会儿，妇人就开始哀求起来，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默不说话了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”“知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
青少年们的人生才刚刚起步，如果有了轻易就生气的坏性格，在生气过后还想着如何报复，这样不仅浪费时间，更不适合在这个社会好好地发展的。英国哲学家培根曾说过：“一件争执或侵害的行为，不过是犯法而已。而对这种行为的报复，根本是侵夺了法律的权威与尊严。从另一方面来说，假如一个人实施报复的手段，他便和他的敌人同样坏。”事实上，生气时的争执只是浪费时间，生气只会自讨苦吃。
我国的中医理论认为，气是百病之源。生气时精神紧张，情绪波动，颜面潮红，部分肌群震颤，两手发抖，心跳加快，呼吸短促，血压升高，心肌耗氧量上升，血小板聚集性增强，是导致冠心病、高血压、冠状血管血栓形成而梗死的危险因素之一，还可能诱发其他一些疾病，甚至造成痼疾的恶化。
我国古典文学名著中描写过不少因生气而疾病缠身，或因心胸狭窄被活活气死的人，其中较典型的有两位：一位是《三国演义》中东吴的三军统帅周瑜，在与诸葛亮的三次斗智斗勇中均遭失败与羞辱，气得旧病复发，一命呜呼，临死前仰天长叹：“既生瑜，何生亮！”另一位是《红楼梦》中的林妹妹，平日就爱为小事生气，身体一直欠佳，得知深爱着的男人贾宝玉将与情敌薛宝钗结婚时，气得口吐鲜血，卧病不起，在贾宝玉结婚那天命赴黄泉。
所以当你遇见什么难事都不要轻易动怒，生气如同人下楼不知从楼梯往下走，抱头往下滚那样愚蠢。
假如你想快乐平和地生活，必须从面对问题和解决问题中取得平衡点，不要动不动就发怒或生气。我们应该学会控制自己，养成不轻易为小事去生气的性格，更好的是尽量做到不生气。
当然不能因为生气做出让自己后悔的事情。碰上了让自己生气的事，先学会说“没关系”。生气的确是在做一件傻事，遇到不顺心的事情别忘了提醒自己，每个人都有根据自己的选择来行事的权利。遇上了特别令人气愤的事，也要“戒”字当先，戒除恼怒。
有一句话说得很好：“生气时默数三声再说话。”拥有待人宽厚、遇事冷静的性格，能克制自己的情绪，不仅能够阻止自己生气，其实也体现着一个人的内在修养。
现实生活中，为了更好的工作和生活，理智地处理各种不愉快，不能任意地放纵自己的感情，生气损害健康，极度生气能致人死命。凡事“无所谓”就不大容易生气，即使有气也来得快，去得快。夕阳如金，娇月如银，人生的幸福快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去生气呢？面对生活，你或许有点疲惫不堪，让我们学会善于调理和控制自己的情绪，把生气这种不良情绪消灭在萌芽状态中吧！
最后说一说怎样才能做到不生气，这就需要乐观开朗的性格，有一种宽容平和的心境，即有容人容事之雅量，正所谓“不为小事而生气，万事都要想得开”。保持心境平和，理智抑制情绪，是防止生气之上策，或是离开让你生气的环境和找方式发泄释放出来。“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人”。这副笑佛楹联千古流传，为世代爱生气之人提供一剂千金良方。
生命不应虚掷于琐碎之中
我们的生命不应虚掷于琐碎之事中，而应该尽量简单平和，学会快乐。
青蛙看见蜈蚣行走，非常好奇为什么这么多脚的动物走起路来那么轻松，他是怎么安排他的脚运动的。于是他就问蜈蚣：“你看我有四条腿，有前后的分工，每次都是一蹦一蹦地前进。你们蜈蚣号称百足之虫，有这么多只脚。我很想知道，你走路的时候，最先迈的是那只脚？”为了解答青蛙的疑惑，蜈蚣开始关注起自己走路了，它认认真真地想了几分钟，还是没有拿定主意，该迈哪只脚，于是蜈蚣就顿在那儿，不会走路了。当然它不是因为真正的残疾，而是因为它忘了行走的理论，可在此之前，它行走的是如此流畅。
蜈蚣说：“你不能再问我这个问题，而且以后你也不要再问任何蜈蚣这个问题。我不知道先迈哪只脚。我要一思考，我所有的脚都不会动了，我都不知道该怎么走路了。”
可能你会因此而发笑，但是想一想，我们在日常生活中，是不是也会经常做这样的事情？
有人曾经问过著名画家张大千，“这一大把胡子晚上是怎么睡觉的，胡子是放在被子外面还是放在被子里面的。”张大师听了此话后一时不知该怎么回答，因为他从未注意过这个问题，后来就对这人说，“我还是明天再告诉你吧，我从来没有注意过，今晚睡觉时注意一下。”
那天晚上，张大师在睡觉时，先将胡子搁在被子外面，觉得不妥，后又将胡子收回到被子里面，也觉得很不舒服，于是再把胡子拽了出来，折腾了半夜，也不知怎么放是好，搞得一夜都没睡好觉。本来自然而然的事情，现在忽然变得非常复杂了，甚至成了一件令人头疼的事啊？
善于把简单的问题复杂化与善于把复杂的问题简单化一样，都是人类特有的能力。许多简单自然的东西都让人们复杂化、物质化，我们已经习惯了追问，金钱、事业，亲情、友情、爱情，什么事情都好刨根问底，不停追问，却忘记了自己内心深处最本真的东西。我们离“简单、自然的”境界越来越远了。其实很多时候随心就好了，为什么要问这么多的问题，其实生活本来很简单，就像渴了就喝水，饿了就吃饭的道理一样。
古希腊伟大的哲学家第欧根尼曾经说过“所有的人都应当自然地生活。所谓自然的就是正常的而不可能是罪恶的或可耻的。抛开那些造作虚伪的习俗，摆脱那些繁文缛节和奢侈享受，只有这样，你才能过自由的生活。富有的人认为他占有宽敞的房子、华贵的衣服，还有马匹、仆人和银行存款，其实并非如此。他依赖它们，他得为这些东西操心，把一生的大部分精力都耗费在这上面，它们支配着他，他是它们的奴隶。为了攫取这些虚假浮华的东西，他出卖了自己的独立性——这唯一真实长久的东西。”这一席话一语中的地道出“简单更容易快乐”的道理。
所谓的“简单生活”并不是说不求上进，一天到晚游手好闲、无所事事，也不是要减少生活内容，降低生活质量，取消正常的欲望。而是指不要人为地制造复杂，它要求生活目标明确，内容明了，不可漫无目的、毫无章法地乱忙一气，它要求你清醒地认识人生最本质、最重要的东西，并将其紧紧握在手中。美国著名心理学家皮鲁克斯对简单生活作出了这样的解释：“‘简单’意味着‘悠闲’，仅此而已。丰富的存款，如果你喜欢，那就不要失去，重要的是要做到收支平衡，不要让金钱给你带来焦虑。”
历经数年，这条真理依然闪烁着智慧的光芒。看看我们周围的人，他们为占有物质财富——好房、名车、各种奢侈品等欲望折磨得疲惫不堪，但在习惯的支配下，我们对这个物欲横飞的嘈杂世界并没有感到有什么不对劲，也许只有到暮年时，才会悲哀地发现，自己的一生，把大把大把的精力和时间花在并不能让我们快乐的复杂的事情上，而忘记去享受最简单的快乐。
想想自己有没有过这样的经历：为了一次升职，我们不得不违背心里想休息的意愿，连续在公司里没日没夜地加班；为了我们二十年的房贷，我们不得不换一个我们根本不喜欢的工作；为了一笔大额合同，我们不得不去应酬，精心装扮，强颜欢笑……问问自己这是你真正想要的生活吗？为什么非要这样不可，你必须要那么做吗？
简单的好处在此就体现出来了：你或者可以不那么玩命地工作，你自己就是自己的主人，提升并不一定是你最好的选择，或许和家人、朋友共同享受一个美妙的夜晚更让你快乐；我们不一定非要拥有一套豪华的房子，一间小一点的房子或者租房没准是更好的选择，至少你可以省出很多钱来做你更想做的事情，比如旅行，看场电影或者送孩子一样心仪的礼物。如果你能想办法推去一些不必要的应酬，你就不会那么疲劳……
我们似乎永远走不出这个误区，总是把拥有物质的多少、外表形象的好坏看得过于重要，因此不惜用金钱、精力和时间换取一种有目共睹的优越生活，同时狠心地让自己的内心一天天枯萎。
事实上，真实的自我更容易让人容光焕发，当你只为快乐的自己而活，而不在乎外在的虚荣时，快乐和幸福感就会润泽你的心灵。正如诗人爱默生说过：“简单就是快乐。”当我们不被日常琐事干扰，剔除心中的各种物欲和焦虑不被虚荣所累时，你就生活于简单、快乐之中。而且，无论是有钱人、穷人，都可以生活得尽量悠闲、舒适，在过“简单生活”这一点上人人平等。
从现在起，不要理睬你最初可能产生的焦虑，只取你所需要的，而非你所不可求的，开始你的简单平和得快乐生活。
消除抑郁，走向平和
由于家庭变故或个人的不幸遭遇，或一些个人成长上的烦恼，一些青少年常常表现出某种忧郁心理。忧郁是长时间处于一种郁郁寡欢、愁眉不展的心情状态。虽然莎士比亚说过“忧郁是狂躁的护士”，但忧郁本身并不是一种健康的心理状态，它是一种负面的性格表现。
对于抑郁性格，英国诗人拜伦曾经这样描写它：“忧郁坐在我身上，像伴随着天空的一块云，它不让一道阳光穿过，也不让一滴雨落下，最后，而是扩散它自己。它像人与人之间的妒忌——一种永恒的薄雾——扭曲天和地。”忧郁的性格不仅使人在生活中见不到阳光，还会影响其亲密人际关系的建立和自我评价，而且，与忧郁结伴而行的是自卑、自恋和狂躁等消极的心态。
抑郁是性格的弱点、意志薄弱的表现，是一种心境低落的情绪障碍，抑郁的人常常感觉疲惫，心烦意乱，了无生趣，自卑忧郁，焦虑甚至无助，悲观甚至厌世。抑郁情绪有时是受到外界刺激，表现出的失意和不高兴反应。现代生活节奏的加快，压力的增大，使得人们常常要面对失意：当我们没考上重点中学时，当我们失恋时，当我们遭遇自然灾害及交通事故时，我们都会因为这些精神刺激而受到打击，失意几乎是不可避免的。
忧郁情绪随时都会发生，抑郁的情绪如果不能够及时得到控制，它将演化为一种心理疾病——抑郁症。抑郁症会损坏一个人的生理和心理的健康，甚至会让人产生轻生的念头和行为。
作家三毛少年的时候，总是怏怏不乐地样子，自小便不与其他小朋友合群，没有快乐的童年。从她接触的环境及作品里可以看出她患有抑郁症，表现为退缩、寂寞、忧郁。在《梦里花落知多少》一文中，她说：“如果选择了自己结束生命的这条路，你们也要想明白，因为在我，那将是一个幸福的归宿。”
选择自杀何称之为幸福？是因为，没有哪一种疾病像抑郁症那样使人痛苦——心灵痛苦，肉体也痛苦。当人们还不认识抑郁症时，自杀，也许是三毛必走的路。
才10多岁竟想到自己活不到穿长筒袜的20岁，就会死去。后来，三毛考上台湾省最好的女中，但她古怪的性格丝毫没有改变，越来越内向，身体也变得越来越弱。因为不能适应学校生活，13岁时自杀过一次，表现为青少年适应不良的抑郁和焦虑。又有一次，三毛难以承受男友病故这一致命的打击，当即吞下了一把安眠药，但被抢救过来了。这是她第二次自杀。后来，又一次悲剧到来了，和自己共同度过六年幸福生活的丈夫荷西在潜水中意外丧生。三毛的身心在一夕间彻底崩塌了，于1991年1月4日，在台北荣民医院自杀，结束了48岁的生命。
将三毛送上自杀道路的原因，不是一生所遭际的不幸，而是抑郁的人格。生命对于一个人是最珍贵的，抑郁葬送了一代才女的生命，抑郁酿成一场不可挽回的悲剧。
随着社会经济的快速发展，竞争压力的日益加大，抑郁症患者逐年增多，并且已经涉及更多的青少年。抑郁症指的是以情绪障碍为主要特征的综合征，有别于正常的情绪低落。其基本表现是，心境显著而持久的低落，同时伴有相应的思维和行为异常。
性格严重内向或抑郁者，承受挫折的能力不强，易受到事情消极面的影响，让自己痛苦不堪，无法自拔。因此青少年必须纠正自己的一些不良性格，掌握自我合理宣泄情感的技巧，建立起良好的自我防御机制。
一旦遭受挫折，可以改善策略，或降低目标，或重新选择手段，再作尝试；可以暂时放弃当前目标，从别的方面获得成功来予以补偿；可以采取妥协折中的办法，找理由进行自我安慰；要有点“酸葡萄精神”和“阿Q”精神，悦纳自我、悦纳现实。俄国作家契诃夫在《生活是美好的》一文中对企图自杀者说：“为了不断感到幸福，那就需要：善于满足现状；很高兴地感到：事情原本可能更糟呢。”他举例说：“要是你的手指头扎了一根刺，那你应高兴：挺好，多亏这根刺不是扎在眼睛里！”
在你生活的环境中，蒙上你的眼睛，体会一下盲人；堵上你的耳朵，体会一下聋人；闭上你的嘴巴，体会一下哑巴；捆上你的双腿，体会一下坐轮椅的朋友。用一个小时的时间体会有上述缺陷的人，他们面对如此的困难和挫折，都顽强地与命运抗争，认真地生活着。我们比上述的任何一种人都要幸福。我们能够直面世界，倾听声响；滔滔不绝，行走世间。为了一点困难和挫折……就痛苦成这样，那岂不是太脆弱了！因为，现实生活中需要我们用这种精神胜利来安慰自己，求取心理平衡。
当然，我们一般人的抑郁情绪只是暂时的，应该积极地调整自己的心理，不要恐惧抑郁，要知道比抑郁更可怕的是对抑郁的恐惧。正如北京林大的朱建军老师所说，“抑郁就像是人类的冬眠”，正常人也会抑郁，并不是只有抑郁症患者才会抑郁。如果稍微一有情绪的风吹草动就冠以抑郁症之名，就不值得了。
忧郁，无形中击倒你，毁灭你的人生。消除抑郁，走出平和，健全我们的人格。用一颗平和的心，享受上天赐予我们每个人的喜怒哀乐和悲欢离合。
不可以让悲观破坏平和
美国著名性格心理学家威廉·詹姆斯说过：乐观的人在逆境中不悲观，不绝望，信心坚定，斗志旺盛。他们充满活力，以豁达平和的态度生活，因此他们总具有感染力、号召力。几乎所有成功的人都具有平和乐观的精神。
乐观是指遭受挫折打击时，仍然坚信情况会好转，“道路是曲折的，前途是光明的”。谁都无法让我们“心想事成，无忧无虑”地过一辈子，唯有“把黄连当哨吹——苦中作乐”，才能战胜忧愁，享受快乐。
戴维是饭店经理，他有着乐观开朗的性格，所以他的心情一直很好。当有人问他近况如何时，他总是回答：“我快乐无比！”如果哪位同事心情不好，他就会告诉对方怎么去看事物好的一面。他说：“每天早上，我一醒来就对自己说，戴维，你今天有两种选择，你可以选择心情愉快，也可以选择心情不好，我当然是选择心情愉快。每次有坏事发生，我可以选择成为一个逃避，也可以选择去面对。归根结底，是我们自己选择如何面对人生。”
有一次，戴维被三个持枪的歹徒拦住了。歹徒朝他开了枪。幸运的是发现较早，戴维被送进急诊室。经过18个小时的抢救和几个星期的精心治疗，戴维出院了。6个月后，戴维的一位朋友见到他。朋友问他近况如何，他仍然回答：“我快乐无比。没有什么能让我觉得悲伤，顺便说一下想不想看看我的伤疤？”朋友看了伤疤，问他当时想了些什么。戴维答道：“当我躺在地上时，我对自己说有两个选择：一是死，一是活。我当然选择了活。医护人员都很好，他们告诉我，我会活过来的。”
“但在他们把我推进急诊室后，我从他们的眼神中读到了‘他是个死人’。我知道我需要采取一些行动。”“那么，你采取了什么行动？”朋友问。戴维说：“有个护士大声问我对什么东西过敏。我马上答道：‘有的’。这时所有的医生、护士都停下来等我说下去。我深深吸了一口气，然后大声吼道：‘子弹’！在一片大笑声中，我又说道：‘请把我当活人来医，而不是死人。’”戴维就是这样活下来了。
如果你把自己看成弱者，你自然就是个弱者；如果你将自己看成强者，你就是个强者。你可以快乐，只要你希望自己快乐。昨天的痛苦和忧愁就让他们离你远去，抛弃悲观，用乐观的心境去对待你周围的人，用淡然的心境去面对利害得失，勇敢地去面对一生将会遇到的所有坎坷和失败，迎接挑战、迎接不如意、迎接失败、迎接失去，从容地昂起头来，乐观且自信地对自己说：“我行，我是最棒的。”当一切烟消云散，就会发觉任何困难的事情总会过去，其实没什么好悲观的！
我们都希望自己能够快快乐乐开开心心过一生，相信这也是每个人心中的一个梦。悲观的尼采说：“人生就是一场苦难。”苦难，对弱者来说，是倾覆生活之舟的浪涛；对强者来说，是锤炼坚强意志的熔炉。面对生活的苦难我们必须要有乐观的心理，不能悲观待事。乐观的人总是很开心，那他们是怎么做到的呢？
当乐观者突然掉进一个泥坑，他会想，幸亏掉进的是一个泥坑，而不是一个无底洞。当医生错拔了乐观者的好牙而留下了患牙，乐观者会为幸亏他错拔的只是牙，而不是错挖了我的心脏而高兴。假如一个人用极难听的嗓门在乐观者面前唱歌朗诵，乐观者会庆幸在这里嚎叫着的，是一个人，而不是一匹狼。当乐观者马上就要失去生命的时候他会因为终于快快乐乐地走完了人生之路，可以随着死神，高高兴兴地去天堂参加另一个宴会而高兴。乐观平和的人总是从灾难的另一面去考虑事情，在他们看来，根本没什么值得他们悲伤。
挫折困境往往是不请自来的，而快乐和幸福是需要人们去发现，去寻找的。乐观开朗性格的人在劝诫悲观的人的时候会说“其实世界上没什么事情能让我们悲伤的”。是的！快乐和忧伤完全取决于自己，培养乐观开朗性格的人只要希望自己快乐，就能得到快乐平和。
永远都做快乐平和的享受者
在人生过程中，想想自己是否也是急急忙忙随波逐流呢，放慢一点脚步吧，让你的生活更平和一点，视野更宽阔一点，多给自己一点时间做些真正让自己快乐的事。或许你会发现，人生境界顿时豁然开朗。
什么是我们想要的理想生活？也许有人说，有钱，才是我想要的理想生活。放眼看去，生活在我们周围的人，上至富豪官员，下至平民百姓都在为金钱拼搏，正应了过去的一句古话：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
难怪一名在中国留学的挪威留学生曾发出过这样的感慨，在中国大学生眼中，我是典型的胸无大志者，不想挣大钱，不想做大老板，不想出书立传，不想做什么大事业，甚至也不想读高学位，在我看来，最重要的事是我每天是否过得快活有趣。
或许你也会认为他是个没出息的人，但从另一个角度上来看，这也是一种大智慧的生活态度。这个挪威青年是自己的主人，他永远不会做生活的奴隶。他可能不会在事业上有大作为，不会名垂青史，但一定是个终生快乐的人。从这个意义上来看，他比很多人都成功，他过的正是我们许多人眼中的成功人士的理想生活。
在今天的华人娱乐圈里，陶晶莹是一个响当当的名字，她曾是台湾年收入最高的女主持人。在屏幕前风光无限，但陶却说现在的自己太累。如果可以选择，她希望能够休息三个月，到西湖边读读书、看看美景，过一段轻松平静的生活。她在一篇小品文中写道：
“每次出国总是对别人的生活环境感到无比羡慕；总是在快乐的欣赏之余有着无奈——同样是人，生长在台湾的我们，已经忘了什么是生活品质。我们很有钱，我们穿得流行；我们饱读诗书、见多识广；我们对很多事情有意见，我们争取，也获得；但我们总是忘了很多最根本、最重要的事！我们已经忘了怎样对自己、对别人好。不断地工作、提高自己的财富、地位，成了大部分人的重要目标。于是，牺牲了和家人、和小狗相处的时间。和恋人顶多看看电影，能记得纪念日送上礼物就接近满分，朋友间难得聚会，也爱比较谁月薪多，谁嫁了个凯子金龟婿。太多畸形的价值观让我们冷漠、疏离。这让我很难过！”
看来，在现代社会，越来越多的人至少是中国人正在沦为生活的奴隶。有时候，我们真的该好好问问自己，难道你的一生真的就愿意这么过了吗？
有一个自以为非常成功的年轻人到巴厘岛旅游。某天，他一不小心把眼镜摔破了。他只好中断行程，叫出租车回旅馆。在车上他问司机哪里可以修眼镜。司机说，附近没有眼镜行，只能到首府才能修。他随口叹道：“这里太不方便了。”
司机很不以为然，笑着说：“这里的人很少近视，不会感到不方便。”又聊了一会，年轻人觉得这个司机谈吐不俗，便决定第二天包他一天车，到首府修眼镜顺便看看沿途风光。
司机犹豫了一下后答应了他的要求，第二天，他们八点出发，很快就到达了目的地，修好眼镜后，年轻人逛了一上午觉得有点累便想打道回府。但他想到司机也许为了接这笔生意，可能推掉了许多原有计划，就不好意思开口。思想斗争了很久，他还是下定决心问一下，“对不起，司机先生，如果现在我想改成只包半天，不知会不会给您带来不便？”
没想到司机竟喜出望外地说：“一点都不会。昨天，你要包一整天车，我还很犹豫，若不是因为跟你很聊得来，我是不接受包整天车的。”
“为什么？”年轻人很奇怪。
他说：“我给自己设定了一个工作目标，每天只要赚到六百块，我就收工，你用一千二包了一整天，差不多是我两天的工作量，我都没有自己的时间了。”
“那你可以今天赚够钱，明天再休息呀！”年轻人觉得这才是最好的方法。
没想到司机却摇摇头说：“这可不行，先是做一整天再休息，然后就变成做一周、一个月再休息，然后可能又变成了做一整年再休息，最后可能就是做一辈子，终生不得休息了。”
年轻人听了觉得有点道理，又问，“那你们闲着时都干吗呢？时间那么多，不会感到无聊吗？”
司机大笑：“怎么可能呢？这里有那么多好玩的，怎么可能会无聊呢？巴厘岛每家都斗鸡，收工后，我就斗斗鸡，有时候和孩子一起去放放风筝，或者到沙滩去打打排球，游游泳都会让人觉得快乐惬意呀！”
年轻人这才恍然大悟，不禁重新审视起自己的生活。自己每天没日没夜地工作挣钱而很少真正按自己的意愿去好好地享受悠闲的生活，总想着等着现在先赚钱，过些时候再享受，而实际上“明日复明日”，现实却是房子越换越好，越换越大，越换越贵，大到无力打扫，只好请佣人；贵到必须拼命工作，才能跟上日渐上涨的利息。于是，为了更多时间工作，只好搬到公司里住，有家归不得。那处为之奋斗的大房子意义何在？而自己又成了什么？是房子的奴隶？是工作的机器？还是驮着金钱的驴？