“我对佛法三藏十二分教，已略有所知，但对于南方所谓‘直指人心，见性成佛’的道理却始终不能了解，恳请禅师为我指点！”
石头希迁禅师说道：“肯定的不对，否定的也不对，肯定的否定、否定的肯定也不对，恁这么时，该怎么办？”
药山禅师虽有切入，但未接心，过了一会，石头希迁说道：
“你的因缘不在我这里，还是到马祖大师那边去吧！”
药山禅师去参拜马祖时，提出同样的问题。
马祖说：“我有时叫他扬眉瞬目，有时又不叫他扬眉瞬目；有时扬眉瞬目是他，有时又不是他。你究竟怎样去了解他呢？”
药山听罢，一句话不说，便向马祖礼拜。
马祖问道：“你见到了什么，要向我礼拜？”
药山回道：“我在石头禅师那儿，正像蚊子叮铁牛。”
听明白后，融会于心，那是理解；见到什么，体会实践，那是境界。
境界的深浅，不可言语，如人饮水，冷暖自知。
药山禅师游走“江湖”，从湖南的石头希迁禅师，到江西的马祖道一禅师，江湖问道。所谓禅心，所谓本性，如果要能实践，石头禅师对他把肯定与否定放在一边，马祖禅师用扬眉瞬目也说是他不是他。是他是肯定，不是他是否定，其实，道——是否一如，空有一如。禅，原来是圆融之道。
解语禅意：禅学之道，没有一定之规，悟到本心，然后行之于实践，就是正道。人生之路，没有一定之规，悟到道理，然后圆融用之于实际，就是正道。