哲学来源于生活，却无法反馈生活。如果你是一个善于对身边的生活现象和生命现象进行反思的人，哲学将会给你带来莫大的乐趣。相反，你如果要想从哲学中习得谋生的手段和实用的技能，哲学对你来说将是索然无味的。
哲学不是智慧，而是对智慧的爱。“智慧”这个词太大，也许只适合于神或者上帝。而“爱智慧”，才适合于人类。人类一思考，上帝就发笑。但是，人类却没有因为幼稚而停止思考，而总是通过智慧的爱诠释自身的执著和尊严。那些试图通过思考而烤出面包的人，无异于将人降低为蝼蚁。正如伟大的诗人荷尔德林所说：“如果你没钱买一盏灯和灯油，如果你除了午夜到鸡鸣这段时间，再没有别的可供支配，那么，你就必须学哲学。”
哲学思考是痛苦的，以至于很多人都纷纷逃离，去选择快餐式的游戏。岂不知，这种痛苦源于人生的沉重。伴随着生命的提升，痛苦的思考就会升华为一种更为持久、更为充实的快乐。陶渊明说：“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”这里，“欣然”二字已经将经由痛苦思考而转化来的快乐刻画得淋漓尽致。
哲学所带来的乐趣也就在思考当中，而不在别处。孔子说：“学而时习之，不亦说乎？”学习而又经常复习，为什么会感到快乐呢？今天的我们在翻译这句话的时候，不知道有多少人百思不得其解：为什么我们在复习旧知识的时候，感到的是索然无味，而没有感觉到快乐呢？原因很简单，你没有把学习和思考纳入生命，总是想着学完知识以后去干点别的，自然不会有快乐了。
从严格意义上讲：哲学并不是一门知识。尽管我们很容易就能指出若干“哲学知识”，如哲学家们所说的那些东西，历史上的哲学思想等。但从根本上说，哲学是无法被当作一门知识来学习的。它既无法提供普遍而适用的规律和定理，也无法像其他知识那样严格界定研究对象和研究范围。由此，哲学好像也无法进行定义和界定。有一个哲学家曾经自嘲地说：谁要想让哲学家出丑，最有效的办法莫过于问他“什么是哲学”这个问题了。一千个人心中有一千个哈姆雷特。有一千个哲学家，估计就有一千个关于哲学的定义。
哲学也是无所谓入门的，更没有所谓的初学者和专业者之分。维特根斯坦曾经说过：“一部严肃且伟大的哲学著作，完全可以用笑话写成。”哲学之所以可以写成笑话、故事或者寓言，那是因为所有的哲学问题和哲学思考都源于人类的生活本身，只不过我们是“日用而不知”罢了。只要你是一个善于反思生活的人，你就是一个哲学家。
翻开哲学史，那些最顶级的哲学家，并不是醉心于体系建构，也不是迷恋于概念思辨，而是在娓娓道来地说笑话，讲故事，写寓言。《论语》不过是一部孔子和他的弟子的对话集，平实而亲切；《庄子》不过是一部由寓言写成的散文诗，洒脱而浪漫；苏格拉底没有留下任何文字，他的哲学不过是像牛虻一样在雅典大街上与青年辩论；而维特根斯坦的哲学，不过是做了一些我们在日常生活中喜闻乐见的游戏而已……
寻找，你将会发现；走进，它向你敞开。这就是哲学，一门唯有通过平常心和生命体悟方能进入的学问。
是为序。