罗浮山人赠给诗人一块葛布，诗人有感而发，写了这首诗。罗浮山人：指罗浮山中老人。罗浮：山名，在今广东东江北岸增城、博罗县境内。葛：指葛布，用葛草纤维织成。
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风。
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩。
依依宜织江雨空，雨中六月兰台风——这两句是说：这块葛布就像江上空濛的细雨一般透明细密；穿上用它做的衣服，就像接受六月雨天中的凉风，让人感到凉爽舒适。依依：形容葛缕柔软。织：密雨空濛的样子。江雨空：形容葛布就像江上细雨般细密透明。兰台：战国时楚国宫殿名。楚·宋玉《风赋》：“楚襄王游于兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之，曰，‘快哉，此风！寡人所与庶人共者耶？’”
博罗老仙时出洞，千岁石床啼鬼工——这两句是说：当罗浮山人走出山洞，把这块在千年石床上织制而成、制作精美的葛布赠人时，鬼工不舍，吝惜地流下眼泪。博罗：罗浮山的异名。老人：指罗浮山人。千岁石床：山洞中年代久远、平滑如床的石块。这里代指织布的机床。鬼工：指手艺精巧的织工，意为织工技艺非凡，非人力所能达到。
蛇毒浓凝洞堂湿，江鱼不食衔沙立——这两句是说：天气闷热，毒蛇在洞里气喘吁吁；江中鱼儿因水中闷热而静伏不食，含沙直立。浓凝：一作浓吁。深深的喘气。
欲剪湘中一尺天，吴娥莫道吴刀涩——这两句是说：葛布非常莹白，倒映在水中像一幅天光图；这么爽滑的葛布剪起来非常流畅，吴地女子不会再埋怨剪刀钝涩了。吴娥：吴地（今江苏、浙江一带）女子。吴刀：指吴地出产的剪刀。涩：不滑爽。这里指刀钝。
诗前四句极写葛布织工精湛的技艺。“江雨空”、“啼鬼工”，比喻出奇入妙，令人叹为观止。第五、六句宕开一笔，以“蛇毒浓凝”、“江鱼不食”写天气炎酷。洞湿水凉之处尚如此，其他地方的暑热更可想而知了。看似闲笔，实为末两句蓄势，再度回到赞赏产生凉爽舒适之感的葛布上面。
仁和里杂叙皇甫
皇甫湜（shí）离长安往陆浑赴任，途经洛阳时与李贺相会。李贺感到将失去一位引援升迁的人，因而写下了这首基调苍凉的叙别诗。旧注：“湜新尉陆浑。”仁和里：又名仁和坊，唐时洛阳城内街坊名。皇甫湜：字持正，睦州新安（今浙江淳安县）人。元和（唐宪宗李统时年号，806—820）元年进士，是时新任陆浑县（今河南嵩县北）县尉，后任侍御史、工部郎中等职。诗文颇有名气，与李贺友善。
大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣。
横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残。
安定美人截黄绶，脱落缨裾暝朝酒。
还家白笔未上头，使我清声落人后。
枉辱称知犯君眼，排引才升强翤断。
洛风送马入长关，阖扇未开逢犬。
那知坚都相草草，客枕幽单看春老。
归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少。
欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜。
明朝下元复西道，崆峒叙别长如天。
大人乞马癯乃寒，宗人贷宅荒厥垣——这两句是说：向父辈尊长乞求了一匹又瘦又弱的马；又向同族的人借了一处荒旷得连围墙都没有的住房。大人：指父辈尊长。乞：求，向人讨。癯（qú）：瘦瘠。寒：意为弱。宗人：同族人。贷：借。厥：其，那个。垣：围墙。
横庭鼠径空土涩，出篱大枣垂珠残——这两句是说：院子里老鼠出没的道路纵横交错，到处都是被老鼠翻起的干土；稀疏的几颗残枣伸到破旧的篱笆外面。鼠径：老鼠出没的道路。空土涩：徒有干土。涩，引申为干。垂珠：形容垂挂的枣子。
安定美人截黄绶，脱落缨裾暝朝酒——这两句是说：有贤才美德的皇甫湜补官时，只得了县尉的职务。失意之中，朝暮以饮酒度日，不再以官职为重。安定美人：因东汉皇甫规、皇甫嵩都是安定人，这里以族望称皇甫湜为安定美人。美人，对有贤才的人的美称。截：断，引申为解下。黄绶：黄色的系印丝带，在汉朝为县尉佩戴。唐·颜师古《汉书注》：“丞尉职卑皆黄绶。”因湜为尉，故借称之。其实唐时五品以上有绶，六品以下皆去绶。即使五品以上所服之绶，也只有绿、紫、青、黑四色，而没有黄色。缨裾：帽带和衣襟，这里泛指朝冠和朝服。暝：夜晚。
还家白笔未上头，使我清声落人后——这两句是说：你没有得到高官而回家，没有人再为我扬名了。白笔：古代官员夹在朝板上记事的笔。唐代七品以上的官员用白笔代替簪子。皇甫湜官为九品县尉，故称“白笔未上头”。清声：好名声。
枉辱称知犯君眼，排引才升强断——这两句是说：承蒙你皇甫湜看重，以知己相待。而你远赴他地任县尉，就再也没有人引荐我了。这就像是刚刚要攀着绳子登高，绳索却突然断了一样。枉辱：谦辞，屈承的意思。犯君眼：承蒙您看重。排引：引荐，推荐。：字之误，（ɡēnɡ），粗绳索。
洛风送马入长关，阖扇未开逢犬——这两句是说：回想当时我驰马入京应试之时，君门还没打开，便受到疯狗一样的小人的诋毁。长关：长安。阖（hé）扇：门扇，这里指皇城大门。（yà）犬：（zhì）之误。犬即疯狗，喻指那些毁谤李贺的人。楚·宋玉《九辩》：“岂不郁陶而思君兮，君之门以九重。猛犬狺狺而迎吠兮，关梁闭而不通。”此用其意。
那知坚都相草草，客枕幽单看春老——这两句是说：谁知道号称伯乐的主考官竟然草草了事，使我落第，客枕异乡，在幽寂孤单之中坐看青春老去。坚都：一作竖都。人名，指刀坚和丁君都，他们都是古代善相马之人，这里指主管考试的礼部官员。相：审察，这里指选拔考生。幽单：幽寂孤单。
归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少——这两句是说：回来之后因失意而骨瘦影单，面无光泽。如此晦气透顶、烦闷不快，使我须发稀疏。膏：油脂，这里指润泽有光彩。疫气：一作疮气。指病气，引申为晦气。鬓茎：须发。
欲雕小说干天官，宗孙不调为谁怜——这两句是说：想写小说以干谒吏部长官，但是吏部昏暗，根本就不怜惜我这个宗室子孙。雕：雕饰、刻画，这里指写作。小说：此指唐代传奇。唐代谋取仕进的人往往要写作诗文或传奇，送给考官品评，以显示自己的才干。《庄子·外物篇》：“饰小说以干县令。”干：干谒，求见。天官：指吏部长官。唐·白居易《白帖》：“吏部为天官。”指主管选任官员的吏部长官。宗孙：唐宗室后代，这里指李贺自己。调：选调，升迁。
明朝下元复西道，崆峒叙别长如天——这两句是说：堪为知己的皇甫湜明天早晨却要到遥远的西方去，这一别从此天涯相隔，不知何时才能见面。下元：下元节。唐人以农历十月十五日为下元节。西道：指西去长安的道路。崆峒：山名。宋·乐史《太平寰宇记》：“禹迹之内，山名崆峒者有三。一在临洮，一在安定，一在汝州。”这里指汝州（今河南临汝）境内的山，和皇甫湜做县尉的陆浑临近。一说指洛阳。古人认为北极星居天之中，洛阳居地之中，斗极之下是空桐（崆峒），故以崆峒代指洛阳。
诗题中“杂叙”二字道出了李贺对皇甫湜的复杂情感。皇甫湜曾与韩愈等人一起称誉李贺，李贺引为知己。友人远行陆浑，引发了诗人的感慨。是时，诗人贫病交加，举进士遭受诋毁，大有前途渺茫之感。因友人远行，引起诗人的伤痛，故李贺借送别抒写了心绪纷杂的诗倾吐胸中的郁结。这首诗共二十句，四句一韵，韵脚不停地转换，其起伏不定的形式与诗人的万般感慨有机地融为一体。
宫娃歌
这是一首宫怨诗。宫娃：宫女。吴人称美女为娃。
蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫。
象口吹香乱暖，七星挂城闻漏板。
寒入罘蚫殿影昏，彩鸾帘额著霜痕。
啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄。
梦入家门上沙渚，天河落处长洲路。
愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去。
蜡光高悬照纱空，花房夜捣红守宫——这两句是说：高悬的烛光透过薄薄的灯纱，透明通亮。幽闭深宫的宫女们深夜还在捣着验其贞节的丹砂。照纱空：烛光射过薄薄的灯纱，透明通亮。花房：指宫女居室。红守宫：验女子贞节的丹砂。晋·张华《博物志》：“蜥蜴或名蝘蜓，以器养之，食以丹砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人肢体，终身不灭。惟房事则灭，故又号守宫。”
象口吹香毾暖，七星挂城闻漏板——这两句是说：香炉里燃着香，地毯也很温暖，但是宫女们孤寂难眠，长夜不寐，北斗横斜在城头时，孤独地倾听着更漏的声音。象：此指象形的香炉。宋·洪刍《香谱》：“香兽以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，使烟自口出，以为玩好，复有雕木埏为之者。”毾（tàdēng）：毛织的地毯。三国魏·张揖《埤苍》：“毛席也。”唐·虞世南《北堂书钞》：“氍毹细者谓之毾，即细密的地毯。七星：北斗星。漏板：随更漏敲击，用以报时辰的铜板。”
寒入罘罳殿影昏，彩鸾帘额著霜痕——这两句是说：寒气投入户网时，殿影笼罩在浓雾之中，一片昏寂；绣着彩鸾的帘额上，也附着一层薄薄的晚霜。罘罳（fúsī）：装在屋檐下用来阻止鸟雀飞入的网。彩鸾帘额：绣有彩色鸾鸟的门帘上的横额。著：附着，沾上。
啼蛄吊月钩栏下，屈膝铜铺锁阿甄——这两句是说：蝼蛄在栏杆下对月悲鸣，宫女们幽禁于深宫，幽怨凄凉。啼蛄吊月：蝼蛄在月光下悲鸣。钩栏：弯曲钩错的栏杆。屈膝：即屈戌，门帘上的环钮、搭扣，其形如人之屈膝状，故名。铜铺：铜制的铺首，以兽面为底座，衔环，用以受锁。阿甄：魏文帝曹丕的甄皇后，初入宫时得宠，后被谗失意，幽禁宫中。晋·陈寿《三国志·魏书·后妃传》：“文昭甄皇后，中山无极人……及冀州平，文帝纳后于邺，有宠……践阼之后，山阳公奉二女以嫔于魏，郭后、李、阴贵人并爱幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使赐死，葬于邺。”这里用来泛指失宠的宫女。
梦入家门上沙渚，天河落处长洲路——这两句是说：梦中踏上回故乡长洲的道路，回到遥远的家乡，又见到了家门口美丽的沙洲。沙渚：水中的小块陆地。天河落处：银河落下的地方，喻家乡十分遥远。长洲：县名，唐时属苏州，代指宫女的故乡。
愿君光明如太阳，放妾骑鱼撇波去——这两句是说：愿皇帝能像太阳一样放我们离开皇宫，那样的话，我们会骑鱼破浪迅速地返回到家乡。君：指皇帝。妾：宫女自称。骑鱼撇波：骑鱼破浪，形容宫女思归心切，等不及坐船。一说，骑鱼不如乘舟舒适，从而说明宫女们只要能回家，即使无舟可乘也行，从而反衬其幽禁中怨旷之重，归家心切。两说都可通。汉·王褒《四子讲德论》：“故膺腾撇波而济水，不如乘舟之逸也。”撇，拂也。
灯烛高悬，象炉吹香，七星挂城，寒入宫室，诗人塑造了宫女孤独无依而又无可奈何的形象。“夜捣”划破了深宫的静寂，诉说着宫女的一腔悲情。“寒入”、“影昏”、“著霜痕”等物象的出现，为进一步抒写宫女难以诉说的怨愤提供了必要的环境。第七句继续写景，蝼蛄对月悲鸣，与下句中的“锁”字对应，用悲景烘托和渲染宫女难以诉说的不幸。末四句写宫女的希冀，“梦”表达了宫女走出深宫、挣脱枷锁的玄想。然而，“放妾骑鱼撇波去”的畅快只能是一场梦想。在反笔挽起的过程中，诗人将宫女的怨情拓展到诗外。
堂堂
此诗借废弃的离宫抒发穷通炎凉之感。堂堂：古代的乐曲。宋·郭茂倩《乐府诗集·乐苑》：“《堂堂》，角调名。”又：“《堂堂》本陈后主所作，唐为法曲，故白居易诗云‘法曲法曲歌堂堂’是也。”
堂堂复堂堂，红脱梅灰香。
十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄。
蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光。
华清源中蚭石汤，徘徊白凤随君王。
堂堂复堂堂，红脱梅灰香——这两句是说：一重又一重的宫殿露出一副破败的景象，红墙上的色彩已经脱落，往日的香尘也已销歇。这两句和下面四句都是形容堂室的荒凉残破。堂堂：双关语，既指古曲，又指室堂重叠。因屋宇败落而发出叹息之声。
十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄——这两句是说：画梁上早已生出蛀虫，泛黄的碎屑已不可再蛀，蛀虫找不到食物，饥饿难耐，十：当作千。摧：一作堆。
蕙花已老桃叶长，禁院悬帘隔御光——这两句是说：蕙兰上的花朵快要凋谢，桃树的叶子已经长大，春去夏来，深宫中的帘幕隔开了御光，君主早已不到这里行幸了。
华清源中石汤，徘徊白凤随君王——这两句是说：华清宫的温泉如此温暖是因为有石铺底。君王巡幸于此，白色的凤凰徘徊左右。华清：宫殿名，见《过华清宫》注。（yù）石：今陕西汉中出产的石头。汉·许慎《说文解字》：“毒石，生汉中。”清·吴仪洛《本草从新》：“此石生于山无雪，入水不冰。”汤：温泉。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》：“汤泉多硫黄气，浴之则袭人肌肤，惟骊山是石泉。”清·王琦按：“石性热，置水瓮中则水不冰，故骊山之温泉古人以为下有石所致。”白凤：白色的凤凰。清·王琦注：“白凤事未详。曹唐《游仙诗》：‘不知今夜游何处，侍从皆骑白凤凰。’疑是取神仙从卫以喻当时侍从之臣。”
前六句写离宫破败的景象。“十年粉蠹生画梁，饥虫不食摧碎黄”言离宫的败落，给人以触目惊心之感。后两句反笔写华清池往日的景象，以此反衬离宫的冷落被弃。读之，令人感慨万千。
勉爱行二首送小季之庐山
诗当为李贺任奉礼郎三年时写下的作品。勉爱：勉励自爱。小季：小弟。庐山：又称匡庐，山名，在今江西九江南。第一首写送别之情。第二首抒写了诗人落拓不遇，牵挂羁旅他乡的小弟之情。情感真挚，催人泪下。一本首四句归上首，“南云”以下作一首。
其一
洛郊无俎豆，弊厩惭老马。
小雁过炉峰，影落楚水下。
长船倚云泊，石镜秋凉夜。
岂解有乡情，弄月聊呜哑。
洛郊无俎豆，弊厩惭老马——这两句是说：在洛阳的郊外我给你饯行，甚至找不到盛祭品的盘子。简陋的饯行让我不安，就像破烂的马厩愧对老马一样。俎：古代祭祀时盛牺牲的方木盘。豆：祭祀时盛葅醢的高脚木碗。
小雁过炉峰，影落楚水下——这两句是说：小雁如飞过香炉峰，身影将落到楚水中。小雁：双关语，又指李贺的小弟。炉峰：指庐山东南的香炉峰。楚水：指鄱阳湖、九江诸水。
长船倚云泊，石镜秋凉夜——这两句是说：细长的船只依云停泊，石镜峰的秋夜散发出凉意。石镜：山峰名。《江西通志》：“石镜峰在南康府城西二十五里金轮峰侧，有一圆石悬崖，明净，照人见影，隐见无时。谢灵运诗‘攀崖照石镜’，即此。”
岂解有乡情，弄月聊呜哑——这两句是说：哪有不知道乡情的呢？小雁飞过明月时，还啼叫数声，凄怆的声音让人难以承受。呜哑：雁鸣声。
小弟即将远游，诗人难舍难分。首两句交代地点，写送别的场面。“无俎豆”言饯行时的简陋，“惭老马”写对小弟的深情。第三、四句写景抒情。一是想像小弟到达庐山的情况；二是以“小雁”喻小弟，表示对他的关怀；三是想像小弟远游后的孤单，为送别平添几分悲怆的色彩。第五、六句继续写景，渲染小弟离乡后给诗人带来的不安。末两句以反问句式写远行人的思乡之情。“弄月聊呜哑”，以小雁的哀鸣来映衬小弟的悠悠乡思，打破以上所描绘的静止画面，可谓是情景交融，互为增色。
其二
别柳当马头，官槐如兔目。
欲将千里别，持此易斗粟。
南云北云空脉断，灵台经络悬春线。
青轩树转月满床，下国饥儿梦中见。
维尔之昆二十馀，年来持镜颇有须。
辞家三载今如此，索米王门一事无。
荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬。
江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号。
别柳当马头，官槐如兔目——这两句是说：暮春时节，我和小弟在车水马龙的水陆要道折柳相别。这时官家种的槐树才长出像兔子眼睛一般大小的嫩叶。别柳：古人折柳送别，故称。马头：此指水陆要道，为车马汇聚之地。官槐：指官街上种植的槐树。后晋·刘昫《旧唐书·吴凑传》：“官街树缺，所司植榆以补之，凑曰：‘榆非九衢之玩。’亟命易之以槐。”唐时街道的两旁，例由公家种植槐树，故称。兔目：指初生的槐叶。唐·欧阳询《艺文类聚·木部上》：“庄子曰：‘槐之生也，入季春五日而兔目，十日而鼠耳。’”
欲将千里别，持此易斗粟——这两句是说：为了换取升斗之米，小弟不得不辞家远游。持此：旧本作持我。清·王琦注：“旧本皆作‘持我’，似与下文‘索米’犯复，一本注云，‘我’一作‘此’，今从之。”易斗粟：指换取升斗之米。
南云北云空脉断，灵台经络悬春线——这两句是说：从此以后，兄弟二人如同分隔在南北的云彩，然而，心中的牵挂却如同春线一般，不可断绝。灵台：指心脏。《庄子·庚桑楚》：“不可内（纳）于灵台。”晋·郭象注：“灵台，心也。”
青轩树转月满床，下国饥儿梦中见——这两句是说：月亮在空中运行，照到树上，又透过青色的窗子，将月光洒到床上。在梦中，我见到了为生计而奔波、远在下国的小弟。下国：此指江西，相对于京师而言。饥儿：代指小弟。清·王琦注：“白乐天谓‘渴人多梦饮，饥人多梦餐’，今以糊口而往，反梦见饥儿，梦境颠倒，因想而成，往往如是。”
维尔之昆二十馀，年来持镜颇有须——这两句是说：你的兄长已二十多岁，年来拿镜子照了一下，发现已长出了胡子，苍老了不少。昆：兄长。《尔雅》：“昆，兄也。”颇有须：《陌上桑》：“为人洁白皙，鬑鬑颇有须。”
辞家三载今如此，索米王门一事无——这两句是说：离家为官三年，除了领一点薪俸而外，一事无成。索米：指领取薪俸。汉·班固《汉书·东方朔传》：“无令但索长安米。”
荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬——这两句是说：荒沟里的积水，波光如刀，庭院南边的老柳生满蛀虫。古水：指积水。拱柳：指合抱的老柳树。蛴螬：虫名，形状似蚕，生在树木中，蠹木成孔，今称蛀虫。
江干幼客真可念，郊原晚吹悲号号——这两句是说：在这种环境里，一想到江边的少年游子，真让人牵挂。此时此刻，野外响起悲凄的号角声，更让人愁怀难释。吹：指傍晚的号角声。
此诗情感深挚。“易斗粟”、“饥儿梦中见”、“索米王门”前后照应，情感得以深化。诗人胸怀壮志无由实现，只能困顿落魄于“荒沟古水光如刀，庭南拱柳生蛴螬”的衰败的官舍之中。小弟远游“易斗粟”引起诗人的心悸，因日夜担忧小弟的饥渴冷暖，故有“日有所思，夜有所梦”之思。就此，诗人犹嫌不足，又以梦中见“饥儿”关怀之，至此，兄长识尽人生坎坷以及对小弟的一片深情毕竟其状。“郊原晚吹悲号号”的触景生情也极为生动可感，在诗人紧锁的眉头、深深的叹息声中可见其情真意切。
致酒行
这是一首客居异乡、自壮行色的抒情诗。宋·李昉等《文苑英华》收录此诗，题下有“至日长安里中作”七字，本集无。致酒：劝酒。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
少年心事当云，谁念幽寒坐呜呃。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿——这两句是说：在飘零落拓之时，主人举起酒杯祝我健康长寿。栖迟：犹言蹭蹬，遭受挫折。奉觞（shānɡ）：举杯敬酒。奉，同捧。以下六句是主人的劝勉之词。
主父西游困不归，家人折断门前柳——这两句是说：主父偃西游时，曾困顿蹭蹬久久不归，家人盼望他早日还家，折断了门前的柳枝。主父：即主父偃，汉武帝时人。汉·司马迁《史记·主父偃列传》：“主父偃，齐国临菑人也……游齐诸生间，莫能厚遇也。齐诸儒生相与排摈，不容于齐。家贫，假贷无所得，北游燕、赵、中山，皆莫能厚遇，为客甚困。……资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。”
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识——这两句是说：我听说马周困顿时曾客居新丰旅店，很长时间里默默无闻，甚至受到客店主人的冷遇。马周：唐太宗时人，因孤贫经常受人轻侮。后西入长安，客居新丰（今陕西临潼县东新丰镇），又受到客店主人的冷遇。投靠中郎将常何以后，代为上书，陈说二十馀事，得到唐太宗的重用。事见后晋·刘昫《旧唐书·马周传》。天荒地老：形容时间久远。识：赏识。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽——这两句是说：后来马周写了几行条陈，使唐太宗龙颜大悦，遂致显达。笺：笺纸，这里指奏章。龙颜：指皇帝的容颜。恩泽：皇帝给予的恩惠。
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白——这两句是说：我现在落魄于羁旅之中，有志不得伸。我期盼着雄鸡报晓、天下大白之时，能施展自己的理想抱负。迷魂：迷失了灵魂。比喻心烦意乱，无所归依。招：招魂。《楚辞》有《招魂》篇。汉·王逸《楚辞注》：“宋玉哀怜屈原忠而斥弃，愁满山泽，魂魄放佚，厥命将落，故作《招魂》，欲以复其精神，延其年寿。”
少年心事当拏云，谁念幽寒坐呜呃——这两句是说：我一定会坚持自己高远的志向，不会因为遇到挫折而悲叹。这两句和上两句相联，为酬答主人的慰勉之辞。拏（ná）云：拂云，喻志向高远。幽寒：冷落寒苦。坐：徒然，空。呜呃（è）：悲叹之声。
怀才不遇是李贺诗歌的主旋律，乃至于有志不得伸展的死结困扰他一生。此诗亦是困顿落拓之作，然一扫失意的阴霾，诗人以古今成大事业者的早年落魄自勉，自我宽解，以求积极进取。特别是“雄鸡一声天下白”，“少年心事当拏云”诗句，给人以振聋发聩之感，使诗人遭受挫折的抑郁在对前途充满信心中得到释放。整首诗豪健警拔、气贯长虹。
长歌续短歌
这首诗抒发了诗人郁愤难平的情怀，委婉地表达了诗人寻求仕进的要求。长歌续短歌：古乐府有《长歌行》、《短歌行》，大都说人生有限，当及时自勉。晋·傅玄《艳歌行》有“咄来长歌续短歌”句，本题即取其意。
长歌破衣襟，短歌断白发。
秦王不可见，旦夕成内热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。
凄凄四月阑，千里一时绿。
夜峰何离离，明月落石底。
徘徊沿石寻，照出高峰外。
不得与之游，歌成鬓先改。
长歌破衣襟，短歌断白发——这两句是说：长歌短歌，唱破衣襟，吟断白发。这里是互文见义的用法。
秦王不可见，旦夕成内热——这两句是说：日夜盼望能得到天子的召见，以至于内心急躁，炽热难忍。秦王：指唐宪宗。清·王琦注：“时天子（唐宪宗）居秦地，故以秦王为喻。”旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。
渴饮壶中酒，饥拔陇头粟——这两句是说：在贫困的处境之中天天渴望见到天子，郁闷难耐时便以酒浇愁，饥饿难忍时则以垄头之粟充饥。陇头：即垄头，田间地头。
凄凄四月阑，千里一时绿——这两句是说：四月将尽，万物葱翠，生趣盎然，只有孤独失意的我，坐对万物倍感凄凉。这是以万物的葱郁来反衬自己的萧条与失志。阑：尽。凄凄：一作凄凉。
夜峰何离离，明月落石底——这两句是说：一座座山峰重叠在一起，本来可以照到石下的月光被重重山峰阻隔。喻指君恩被群小阻隔。这两句和下面两句都是以比喻手法抒发自己的不遇之慨。离离：重叠、罗列的样子。明月：喻唐宪宗。
徘徊沿石寻，照出高峰外——这两句是说：沿石寻觅，月光却照在高高的山峰之外。这里是喻指自己虽然苦苦求进，但是，卿相阻隔，高不可达，幽愤之情得到了尽情抒发。
不得与之游，歌成鬓先改——这两句是说：不能得到皇帝的垂顾，只能在悲歌之中坐等年华老去。之：代词，指唐宪宗。
长歌吟罢续短歌，衣破发白，何处见明主？首四句诗人直抒胸臆，将积日企盼的心事袒露出来。第五、六句以“渴”、“饥”二字领起，与第四句的“内热”相互关照，再次表白了诗人要求入世进取，已经急不可待的心境。第七、八句并写两面，以物荣与身世对照，在巨大反差中显示自身的凄凉。“夜峰”以下四句作比，既是在写眼前景，又是以景喻情，以“明月”代表君王，十分委婉地将诗人的暗自忧伤蕴含其中。末两句直承前意，把“秦王不可见”的幽思化为“不得与之游”的慨叹，而“歌成鬓先改”则回环到首句，可谓寄托遥深。
公莫舞歌并序
这是一首通过描写鸿门宴，歌颂刘邦的诗。公莫舞歌：乐府古题。公莫舞，又名巾舞。南朝·沈约《宋书·乐志》：“公莫舞，今之巾舞也。相传项庄剑舞，项伯以袖隔之，使不得伤汉高祖，且语庄也：‘公莫。’古人相称曰公，云莫害汉王也。今之用巾，盖像项伯衣袖之遗式。”项伯：项羽的叔父，刘邦谋士张良的朋友。翼蔽：遮挡，掩护。刘沛公：即汉高祖刘邦，刘邦在沛县（今江苏沛县）起兵反秦时，被立为沛公。会：指鸿门宴。项羽鸿门（今陕西临潼东北）设宴，欲害赴宴谢罪的刘邦。壮士：指樊哙，一说指项伯。灼灼：昭昭，光彩鲜明。故无复书：所以不再陈述。南北乐府：指南北朝时期的南朝乐府和北朝乐府。率：大都。歌引：指乐府体歌曲。陋诸家：认为以前各家的作品都很浅陋。
公莫舞歌者，咏项伯翼蔽刘沛公也。会中壮士，灼灼于人，故无复书；且南北乐府率有歌引。贺陋诸家，今重作公莫舞歌云。
方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂。
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝。
横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉。
腰下三看宝光，项庄掉癟拦前起。
材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子。
芒砀云瑞抱天回，咸阳王气清如水。
铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双亚。
汉王今日颁秦印，绝膑刳肠臣不论。
方花古础排九楹，刺豹淋血盛银罂——这两句是说：堂前并列着九根以刻花方石为基石的柱子，银制的器皿中盛满了豹血酒。方花古础：刻花的方石础。础，柱下基石。古础，一作石础。楹（yíng）：堂前的柱子。刺豹淋血：杀死豹子，将其血混入酒中供饮用。这是古代的一种豪犷风习。罂（yīnɡ）：古代盛酒的一种器皿。
华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝——这两句是说：豪华的宴会上只有鼓角声，没有管弦声。只见长刀直立，杀气腾腾，割断了鸣筝的琴弦。华筵：一作军筵。丰盛而豪华的宴席。鼓吹：奏鼓吹号角，古代的军乐。桐竹：指弦乐和管乐。桐，古时以桐木制琴，这里指弦乐器。竹，指管乐器。筝：弹拨乐器。
横楣粗锦生红纬，日炙锦嫣王未醉——这两句是说：门框横木上的粗锦在阳光照射下闪动着耀眼的红光，粗锦都被晒蔫了，但是项王还未喝醉。这两句用来写宴会时间之长。横楣：门框上的横木。生红纬：指粗锦在阳光照射下闪着红光。纬，通“炜”。日炙：日光强烈照射。嫣：应作蔫，褪色之意。王：指项羽。
腰下三看宝玦光，项庄掉箾拦前起——这两句是说：项羽谋士范增三示玉玦，催促项羽下决心杀掉刘邦，见项羽仍不肯动手，于是叫项庄拔剑起舞。玦（jué）：环形有缺口的佩玉。玦与决谐音，取决意。项庄：项羽手下的武士。掉箾（xiào）：拔剑出鞘。箾应作削，削通“鞘”。
材官小臣公莫舞，座上真人赤龙子——这两句是说：项庄你这小子不要想借舞剑之际谋害沛公，座上的赤帝子刘邦乃是真命天子啊。材官：武官，这里指项庄。真人：指真命天子。赤龙子：赤帝子，指刘邦。汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“高祖被酒，夜径泽中，令一人行前。行前者还报曰：‘前有大蛇当径，愿还。’高祖醉，曰：‘壮士行，何畏！’乃前，拔剑击斩蛇……后人来至蛇所，有一老妪夜哭。人问何哭，妪曰：‘人杀吾子，故哭之。’人曰：‘妪子何为见杀？’妪曰：‘吾子，白帝子也，化为蛇，当道，今为赤帝子斩之，故哭。’”
芒砀云瑞抱天回，咸阳王气清如水——这两句是说：刘邦在芒砀的时候，祥云瑞气已经上冲云汉，到咸阳后，兴旺之气更显明了。因刘邦曾与项羽约定，先入咸阳者为王，这里意思就是说刘邦攻下秦都咸阳以后，天下属谁的预兆便已分明了。芒砀：芒山和砀山，在今安徽砀山县东南。云瑞：传说刘邦起兵前曾隐居芒砀山，空中常有云气出现。《史记·高祖本纪》：“秦始皇帝常曰：‘东南有天子气’，于是因东游以厌（压）之。高祖即自疑，亡匿，隐于芒、砀山泽岩石之间。吕后与人俱求，常得之。高祖怪问之。吕后曰：‘季（刘邦）所居上常有云气，故从往常得季。’高祖心喜。”抱天回：指云气在芒、砀山上空回护不散。
铁枢铁楗重束关，大旗五丈撞双——这两句是说：秦人的关隘固若金汤，秦军紧闭城门，据险而守，没想到刘邦挥动帅旗，撞向城门的铁环，攻入了关中。枢：门臼。楗（jiàn）：门闩。重束关：指秦军紧闭城关，据险而守。大旗五丈：即五丈旗，旗杆高五丈，指汉军帅旗。：同“环”，指城门上的铁环。
汉王今日颁秦印，绝膑刳肠臣不论——这两句是说：按照约定，汉王先入关中，理应执秦印称王于咸阳。为此，我樊哙即使折断膝盖骨、遭受剖肚挖肠的酷刑，也要为汉王说几句公道话。这两句是拟樊哙的语气。汉王：指刘邦。秦印：秦朝皇帝的大印，指秦政权。绝膑（bīn）：折断膝盖骨。刳（kū）肠：剖肚挖肠。臣：樊哙自称。《史记·项羽本纪》：“项王曰：‘壮士，能复饮乎？’樊哙曰：‘臣死且不避，卮酒安足醉！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如不恐胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，豪（毫）毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。’”不论：不计较。
诗人意在翻新，将这一旧题材改为歌颂刘邦的新内容。起笔不凡，一连六句铺排和渲染鸿门宴杀机四伏的紧张氛围。随后，以范增示玦、项庄舞剑继续渲染刘邦所处的险境。最后八句不正面写刘邦言行举动，而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹，理直气壮地提出“汉王今日颁秦印”的主张，其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。