“学究”型的方士往往都出生于知识阶层，他们最擅长研究命理，著书立说。算命术的产生、变革和流传，都离不开他们。研究命理或为人算命，往往只是他们的“兼职”，他们其实属于封建社会的“士”阶层。比如王充，奠定命学理论基础，是东汉末年的大思想家；比如李虚中，唐代进士，促使了算命术更加完善。事实上没有封建“士”人的参与，也就不可能有今天我们所能见到的术数。因为术数本身就与儒学道统、八卦易数、佛家意识、阴阳五行等相通，因此中国方术自始至终都带有极强的理性特点。另外，若要为人测算吉凶祸福，更需要深谙当时社会的政治面貌和人情世故。术数自身的博大深奥，就决定了发明创造和具体推算的“术士”们必须具有高深的哲学理论、丰富的社会阅历、极大的社会活动能力和巧舌如簧的辩论能力。于是具备这些客观要求的封建“士”阶层便下意识地参与了算命术数的整合传播之中，以至于术数中无处不流露出他们的思想意识、价值观念和伦理道德。
