人的一生是在“忙”与“闲”中度过的。忙与闲是一对矛盾：
忙时想闲，闲时想忙。忙的人总是很忙，闲的人总是很闲。只不过忙有忙的好处，闲有闲的滋味。
忙可以使人过得充实，感觉到生活很有价值。因为只有忙，才能有所作为，这是闲所不能得到的；闲可以使人过得轻松自由，感觉到生活的趣味盎然，这又是忙所不能企及的。
如果说忙是创造生活，那么，闲就是享受生活。人不可不忙，不可太忙；人不可不闲，不可太闲。人太忙神经就紧张，就容易心烦意乱，身心疲劳就没时间冷静思考问题，更没有时间享受生命和生活。日本人可以说是世界上最忙碌的民族，有将近三分之二的日本人平均每天工作十小时以上，一年的休息时间也就那么几天。由于工作太忙、太紧张，许多人患有高血压、心脏病、胃溃疡等疾病，国民健康状况已亮起红灯。男性死亡中有10％是“过劳死”。
相比较而言，世界第一商人犹太人就聪明得多。在忙的方面，他们几乎没有什么工作定时，随时都有事，只要他愿意，干一辈子也干不完。工作耽搁了，钱就减少，犹太人绝不浪费一分钟时间。
但是，对于犹太人来说，身体健康是根本，而身体健康需要休息。休息必将和工作相冲突，这时犹太人会毫不犹豫地放弃工作，选择休息。假如向犹太人提问：“你们工作一小时可赚钱50美元以上，如果每天休息一小时，一天就少赚50美元，一年少赚1.8万元以上，这值得吗？”
犹太人算得更快：“假如一天工作8小时不休息，一天可赚400美元，那我的寿命将减少5年，按每年收入12万美元计算，5年我将减少60万美元收入，假如我每天休息1小时，那我除损失每天1小时50美元外，将得到5年每天7小时工作所赚的钱，现在我60岁，假设我按时休息可再活10年，那么我将损失18万美元，18万和60万哪个数额大呢？”
生活很紧张，有很多人常常为了努力工作，而逐渐远离自己本来所应拥有的生活。犹太人认为，乍见之下，“忙碌”似乎是一种勤勉，其实不然，忙碌并不是一味地值得称赞。如果一个人在假日里还要为工作而烦恼，或要把工作带回家去做，这是很不幸的。
在处理忙与闲的关系时，现代人往往容易顾此失彼，其主要表现是忙而无闲。忙而无闲的人，被西方国家称为“雅痞族”。他们疯狂地将工作奉为时代的风尚，以为努力工作就可以达到成功的巅峰，丰富的物质享受就是幸福的人生。但是，由于他们工作成瘾，工作拼命，许多人患有各种心理、生理疾病。为此，一些西方国家的政府不得不出面宣传引导，教育国民如何休闲。日本劳工局发布一系列海报，劝导全国员工多休假，其中一句口号是：“大家一起来实现一周工作五天的社会。”有的国家还以法律的形式规定，休息日不准工作，否则以违法论处。这说明休闲是必要的、神圣的。
闲是生命的自由空间。只有忙没有闲，人就会丧失灵性，忘掉人生之根本。当然，工作同样是神圣的，游手好闲的懒汉和忙忙碌碌的工作狂，都是生活的极端主义者。
一位哲人说：“紧张与弹力，这是生活发动的两种相辅相成的力量。”忙中有闲和闲中有忙，是生活节奏张与弛的最佳结合，是时间安排紧与松的合理利用，是精力与体力聚与散的优化状态。很多事业上有大成就的人在闲时找事忙，是为了不因闲而闷得发慌，不因闲而精神不振，而是利用闲时的轻松、安宁、从容的心情，利用空闲做一些忙时做不到或不容易做到的事情。
可见，忙是为了更好地闲。忙有利于创造生活；闲有利于调剂生活。创造生活需要调剂生活；调剂生活有利于创造生活。美国著名企业家李·雅科卡，被美国人推崇为“企业界的民族英雄”，照常理，他应该是个大忙人，但他善于处理忙与闲的经验值得我们借鉴。
他说：“只要能够专心致志，善于利用时间，做生意就一定能够成功——其实做任何事都一定能够成功。自上大学以来，我每周平日一直在努力搞功课，设法空出周末陪伴家人或者娱乐一下。除非是紧张关头，我永远不会在星期五晚上、星期六或星期天工作。每星期天晚上我都集中精力计划下一周要做些什么。这基本上是我在利海大学养成的习惯。”
忙的时候，就应该专心忙，认真工作，讲究效率。如果忙的时候，老是想着闲的乐趣，是忙不出什么效果来的。闲的时候，就应该专心闲，如逛街、郊游、听音乐等。如果闲的时候，老是惦记没忙完的事，是闲不出什么乐趣来的。
忙与闲应该有机结合。在人生之路上踏着和谐的生活节奏前进，才有利于工作和身心健康。如果顾此失彼，本末倒置，不仅会影响工作效率，也会影响生活质量。
人生智慧
很多成功人士都有这样一个习惯：在节假日里，他们不谈论有关工作的事，不思考有关工作的问题，不阅读有关工作的书，也不从事有关工作的计算，全身心地娱乐、放松c学会休闲，享受生活，是人生重要的一课。