公孙接、田开疆、古冶子三人是齐国的勇士，号称“齐人三杰”，都是能赤手空拳打死老虎的那种。
有一天，晏子从他们身旁经过，他们都没有站起身来问候他，连一句“吃过了吗”都没问。
可能是晏子身材太矮，这三个人压根没有注意到晏子。像笑星潘长江开跑车，交警还以为是无人驾驶一样。
但晏子对此极为生气，认为他们对上不讲君臣之礼，对下不讲长幼之伦，因此断定他们是祸国殃民之徒，以后搞不好就是黑社会，会影响整个国家的稳定团结，力劝景公除掉他们。
作为齐景公的红人，晏子的话，景公向来是言听计从。
但这件事让景公也有些棘手，他说，这三个家伙力气大，没有人能与他们硬拼，暗中刺杀，又怕刺客的命中率不高，反惹来麻烦。
晏子眉头一皱，上了一毒计：这个好办，你赏他们两个桃子，让他们按功劳大小去分吃。怕景公出错，晏子反复强调，是两个桃子哦，不是三个！
景公心领神会，马上就叫人找了两个又红又大的蜜桃送过去，说是外国进贡的桃子，送给三位勇士尝尝鲜。
两个不怀好意的桃子摆在三位勇士的面前时，三位勇士举行了吃桃的资格验证会。
公孙接首先发言，说他打死过一只野猪，还打死过一只母老虎，独吃一个桃子，当之无愧。他抢先把一个桃子抱在手里。
田开疆心想，你这是违反森林保护法，破坏自然环境啊，但他没说，他只说了自己曾经手拿兵器，一个人接连两次击退敌军，也可以独吃一个桃子。他把另一个桃子也抱在手里。
剩下的古冶子望着这两人抱着的桃子，说：“桃子你们先别吃啊，你们听我说一件事。”
他说，有一次他跟随国君渡黄河，突然不知从哪里冒出来一只巨鳖，把车左边的马拖到河里，又要吃国君，他立即潜到水里，顶住逆流，潜行百步，又顺着水流，潜行九里，才将巨鳖杀死。他左手握马尾，右手提鳖头，像仙鹤一样跃出水面，渡口上的人都以为是河神出来了，吓得赶紧跪拜。以他这样的潜水神功和上乘轻功，似乎最应该独吃一个桃子。
公孙接、田开疆连忙自责：“我们的勇敢和功劳都不及您，拿桃子的速度却比你快，恬着脸活着还有什么意思？”于是，他们都交出桃子，自杀了。
古冶子一看两位弟兄都倒在血泊中，就说：“你们两个都死了，惟独我一个活着，这是不仁；吹捧自己，这是不义；悔恨自己的言行，却又不敢去死，这是无勇。”说罢，他也羞惭地拿刀抹了脖子。
古冶子入水杀巨鳖的事，据他自己交待是有点吹牛，但三勇士从两只小小的桃子反省到性格的缺点，竟然以宝贵的生命来作为荣誉的补偿，这种率真坦诚，不能不让人钦佩啊。
三勇士死后，景公很后悔，为他们举行了隆重的追悼会。
此等铮铮侠士，坦荡君子，晏子断言他们今后必将祸国殃民，不知是何道理？
只能说晏子很不喜欢在他面前表现不谦虚的人。你能杀老虎能杀大王八，有什么了不起啊，碰到我理都不理，不信，我用两桃子就能灭了你！
年轻人，还是要谦虚点。谦虚是有好处的，起码晏子的车夫就是一个榜样。
作为晏子的专职司机，这个身材高大的车夫因为开的是特权车，就像现在那些专给领导开小车的人见着红灯也猛闯一样，他把鞭子抡得嗡嗡响，脸上的神情比谁都傲，见着其他的马车也不让道，自我感觉特别好。
这情景刚好被他老婆看到了，心里就来了气：一个月就那点饿不死人的死工资，领导分个苹果梨什么的，都没有你的份，你牛个什么劲啊！
车夫下班回家，就遭到老婆劈头盖脸一顿臭骂：“你看你，身高一米八五，年纪也不小了，就混了一个小小的马车夫，整天抡着鞭子得意扬扬的，再看你的上司晏子大人，虽然个子矮是矮点，但人家浓缩才是精华啊，不但才华横溢平易近人，坐车时表情那个深沉啊，一看就是在想国家大事，和你真是天壤之别啊！嫁了你这个没出息的东西，我真是后悔死了！这日子没法和你过了！”
车夫害怕老婆跑路，心情抑郁，赶车也没有往日精神了，目光无神，焉不拉叽的，鞭子也抡不圆了，只是车子跑得稳了许多。
晏子倒不以为他是心情不好，还以为他现在变得谦虚了，问他为什么会变，是不是听了哪个劳模车夫的先进报告会？
车夫赶紧大倒苦水：“不谦虚不行啊，再不谦虚我老婆就要和我离婚了！我心里还藏着一句话，不知当讲不当讲？”
晏子说：“你讲吧！”
车夫说：“讲了你可不要怪我啊，你知道吗？我老婆她暗恋你！”
晏子吓了一大跳，然后发了火：“什么暗恋不暗恋的，你给我说清楚，我连你老婆长什么样都不知道！”
车夫就把老婆的话复述了一遍，晏子一高兴，就提拔他做了大夫。
可以想见车夫老婆那种势利样子，听说车夫因为自己的一句话升了官，工资长了好几级，一定是买了好酒好菜犒劳车夫，还会点着车夫的鼻子摆功劳：“你是憨人有憨福啊，谁让你娶了个好老婆呢！”
“大夫”，至少相当于现在部级干部吧，一个司机因为表现出谦逊状就可以平步青云。而三勇士呢，就是因为在晏子面前太不谦虚了，遭来杀身之祸，死得冤哪。
如果今天我们不幸摊上了一个像晏子这样的领导，在路上和领导狭路相逢了，即使炒股被套、家中被盗，脸上也要绽出如花的笑容，把谦恭像牙膏挤在上面，问候一声：“×长好！”相声大师马三立曾经说过这样一段话：“咱们得让领导放心，让领导高兴，领导不高兴就是我们犯错误。”
典故1：二桃杀三士
又作：二桃三士
含义：比喻借刀杀人。
出处：战国·佚名《晏子春秋·谏下二十四》
原文：
公孙接田开疆古冶子事景公，以勇力搏虎闻。晏子过而趋，三子者不起。晏子入见公曰：“臣闻明君之蓄勇力之士也，上有君臣之义，下有长率之伦。内可以禁暴，外可以威敌。上利其功，下服其勇。故尊其位、重其禄。今君之蓄勇力之士也，上无君臣之义，下无长率之伦。内不以禁暴、外不可威敌。此危国之器也，不若去之。”公曰：“三子者，搏之恐不得，刺之恐不中也。”晏子曰：“此皆力攻勍敌之人也，无长幼之礼。因请公使人少馈之二桃。曰：‘三子何不计功而食桃。’”公孙接仰天而叹曰：“晏子，智人也。夫使公之计吾功者。不受桃，是无勇也。士众而桃寡，何不计功而食桃矣。接一搏豣而再搏乳虎。若接之功，可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。田开疆曰：“吾仗兵而却三军者再。若开疆之功，亦可以食桃而无与人同矣。”援桃而起。古冶子曰：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之流。当是时也，冶少不能游，潜行。逆流百步，顺流九里，得鼋而杀之。左操骖尾，右挈鼋头，鹤跃而出。津人皆曰河伯也。若冶视之，则大鼋之首。若冶之功，亦可以食桃而无与人同矣。二子何不反桃？”抽剑而起。公孙接田开疆曰：“吾勇不子若，功不子逮。取桃不让，是贪也。然而不死，无勇也。”皆反其桃，挈领而死。古冶子曰：“二子死之，冶独生之，不仁；耻人以言，而夸其声。不义；恨乎所行，不死无勇。虽然，二子同桃而节。冶专其桃而宜。”亦反其桃，挈领而死。使者复曰：“已死矣。”公殓之以服，葬之以士礼焉。
典故2：扬扬得意
又作：洋洋得意、得意洋洋、意气扬扬
含义：形容十分得意的样子。
出处：汉·司马迁《史记·管晏列传》
原文：
晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬甚自得也。既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出，志念深矣，常有以自下者。今子长八尺，乃为人仆御，然子之意自以为足，妾是以求去也。”其后夫自抑损。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。