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第23章 多交友,多条路

有知己,是财富

《列子》记叙了这样一个故事:

一天,俞伯牙弹琴。琴声高昂激越,砍柴人钟子期闻声驻足道:“太好了!巍巍峨峨,如似泰山。”琴声弹出奔腾回荡的流水时,钟子期又说:“太好了!多么宽阔,有如长江黄河。”从此,俞伯牙和钟子期成了朋友。后来钟子期死后,俞伯牙摔断琴弦,以后不再弹琴,以此酬谢钟子期这位难得的“知音”。“高山流水遇知音”的佳话流传千古,“知音”不仅成了知心朋友的代名词,也成了高洁友谊的象征。

中国人喜欢交朋友,人人都有自己的朋友。有人称朋友是“知己”,有人称朋友为“知音”。“知己”也好,“知音”也罢,都是每个人的一生中不可或缺的真正的朋友。古希腊盲诗人荷马说:“真正的朋友是一个灵魂寓于两个身体,两个灵魂只有一个思想,两颗心的跳动是一致的。”

马克思和恩格斯就是这样的好朋友。在马克思的著作里渗透着恩格斯的智慧和辛劳,在恩格斯的论著中同样包含着马克思的智慧和辛劳。他们的著作被人们赞誉为友谊的结晶。法国工人运动领袖、马克思的女婿保尔·拉法格说:“当我们回忆恩格斯的时候,就不能不同时想起马克思;同时,当我们回忆马克思的时候,也就不免会想起恩格斯。他们两人的生活联系得如此紧密,简直是不可分的一个人。”

真正的朋友是你前进中的给你指明方向的人,是为你解决困难的人,是与你知心的人,是关爱你的人……他们不会见利忘义,不会随风倒;不会对有用的人阿谀奉承,对无用的人就一脚踢开;更不会因为一点私利,就把朋友的情谊抛开了一边;真正的朋友会在你需要的时候倾力相助,而不会落井下石,往你的伤口撒盐。

当然,很多显得像朋友的人其实不是朋友。三国时期的管宁把席子割开,与华歆分坐。是因为华歆贪图金子,与自己志趣不同。如今酒桌上的酒肉朋友,有几个是真朋友?

宋代文学家欧阳修认为,“以同道为朋”的是真朋友,“以同利为朋”的是假朋友。巴金和冰心之间高尚、优美的友情,完全出于志同道合。他俩结成的“君子之交”,像水一样晶莹透亮,被誉为“纯洁友谊的象征”。

会交朋友的人,不仅知道哪些人该交朋友,还知道哪些人不能交朋友。我国著名画家徐悲鸿成名以后,不忘两位黄姓朋友的帮助,用“黄扶”作为自己的别号。真正的患难之交,就是相互携手,你挽我扶,共度人生厄运,共攀理想的高峰。

一个人要想得到好朋友,自己先要够朋友。把朋友的事,当作自己的事,像做自己的事一样做好朋友的事。恩格斯说:“我高兴有像马克思这样出色的第一小提琴手。”“我甘愿当好第二小提琴手。”

人们历来重视朋友,是因为人们需要朋友。在大庭广众,他能维护你的尊严和声誉;在僻静之处,他能指出你的缺点和错误。你富有时,他不求什么回报;你贫穷时,他会解囊相助。你成功时,他会为你祝福,为你快乐;你危难时,他会将支持和鼓励无私地给予你。你心情烦恼时,他会给你送来抚慰,让你欢笑;你得意忘形时,他会向你泼点冷水,让你清醒。他体贴你,而又不占有你;他关心你,而又不约束你。

人的一生,可以没有金银财宝,也可以没有高官厚禄,但不能没有朋友。没有朋友的人生,是残缺不全的人生,是孤独可怜的人生。