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第169章 第一百〇 有理也勿狂

得饶人处且饶人

人际交往中,常有这样两种人:有些人无理争三分,得理不让人,小肚鸡肠;有些人真理在握,不卑不亢,得理也让人三分,显得绰约柔顺,君子风度。

有的人为了一些非原则性的以及鸡毛蒜皮的小事争得面红耳赤,忙个不亦乐乎,谁也不肯甘拜下风,以至大打出手,闹了个不欢而散。

其实,事后静下心来一想,当时如果忍让三分,自会风平浪静,退守一步,自会海阔天空。所以,越是有理的人,表现得越谦下,这越能显示出他的胸襟之坦荡、修养之深厚。

可见,“得饶人处且饶人”,方是人生的糊涂境界,对于鸡毛蒜皮的小事,又有什么想不开的?

范仲淹心地善良仁德,他曾说:我一生所学的只有“忠恕”二字,但受用无尽,以至于在朝廷之中辅佐君主,招待幕僚、朋友、亲戚、家人等从不曾有一刻离开这两个字。范仲淹又告诫他的子弟:“人哪怕十分愚笨,指责别人时则又十分聪明;哪怕十分聪明,宽恕自己时却又糊涂了,你们只要常常用责怪别人的思想来责怪自己,用宽恕自己的心意来宽恕别人,不怕不可以成为圣贤的人。”

武则天当皇帝后,受到了唐王宗室和一些旧大臣的激烈反对,最先是老臣柳州司马徐敬业,他请唐初四杰之一的骆宾王为他写了讨伐武则天的檄文,从政治、作风到私人生活,将武则天说得一无是处,骂得狗血喷头。

武则天看着数落她“狐媚惑主、豺狼成性、杀姊屠兄、弑君鸩母”等文字,只是微微一笑。她对文武大臣说:“骆宾王这样骂我,太过分了。但这个人确有才华,应该把这样的人招抚过来。”于是,武则天派人想办法去找骆宾王,骆宾王因不贪恋荣华富贵,早就云游四海去了。

一般人总是容易记仇而不善于怀恩,因此才有“忘恩负义”、“恩将仇报”、“过河拆桥”等说法,却很少有“以德报怨”、“感恩图报”、“一饭之恩终身不忘”的君子。不过关于“以德报怨”一词,却有商榷的必要,因为孔子主张“以德报德,以直报怨”,否则就会出现“以德报怨,何以报德”的现象。