文/大卫
谁见过真爱——也就是那种理想的爱情。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，这，也只是诗人的想当然而已，是爱情的将来时。当恋爱成为一种“经验”，我不能不为神圣的爱情感到悲哀。
自情窦初开的那一天起，我想，许多人都有一种若隐若无的追求：寻找心目中的理想伴侣。没错，我们也许永远停留在一种“寻找”的状态。
初恋时，我们不懂爱情。
热恋时，我们仍然不懂爱情。
也许只有失恋时，我们才能懂得一点点爱情，那就是：真爱，永远可望而不可即。
为心上人守身如玉，但，守身也仅仅是如玉而已，何况，自然界中的纯玉，是根本找不到的，即使找到了，也必定含有这样那样的杂质，这使我想起另一句哲学味很浓的话：水至清则无鱼。
我甚至以为：爱，是一种等价交换。我给你一两温柔，你要还我十钱贤惠；我给你一斤欢乐，你要还我五百克欣慰。当然，这是爱情最理想的回报。如果，你付出了温柔与欢乐，而得到的，却是伤心与痛苦，那你肯定不干的，这样的蚀本买卖，谁也赔不起。
所以，我们不妨说，爱，是一种最自私的行为，是你下了赌注买的某种股票，一涨一亏总关情。
有一个词，叫谈情说爱——原来，情是谈的，爱是说的，这都是耍嘴皮的活计。对情爱的要求，怎么那样的简单，只须能谈能说就行了？而说出来的话，又有几分是可靠的？人嘴两面皮，怎么说都可以。
张嘴为云，闭嘴为雨，看来，爱情的种子，早晚要被唾沫星子淹死。
爱情的最完美结局，也许就是走向幸福的婚姻了，但是，婚姻又可靠吗？
林语堂先生早就言之凿凿地论述过：“所有的婚姻，任凭怎样安排，都是赌博，都是茫茫大海上的冒险。”
即使我们自诩的，那种所谓纯洁的爱情，也要经受柴米油盐酱醋茶的一一洗礼。就说举案齐眉这个词吧，它对身高还有一定的要求呢，个子矮了，或者高了，做这个动作，就有一定难度了，不好配合啊。
谁见过真正的爱情？是的，确实没有人能回答这个简单而又复杂的诘问。
倘若，你硬要和我抬杠，你说你见过，譬如梁山伯与祝英台、罗密欧与朱丽叶。
但让我遗憾的是，这两对爱情的楷模，只活在传说与虚构里。即使你真的见过，也是在舞台或者银幕上，而不是在可感可触可抚可摸的现实生活中。
无怪乎，有人说，真爱就是撞见鬼——如此一来，神圣的爱，岂不索然寡味？此言差矣，恰恰相反，正是由于对真爱抱有这样一种清醒的认识，我们才能更深刻地理解生活，感受生活！
既然，真爱是不存在的，那我们，就爱得踏实一点吧。爱对方的优点，也不嫌弃缺点。既然人无完人，爱又岂有完美的时候？我们承认真正的爱，在带来欢乐的同时，往往，也带来了痛苦。
“正因为人能忍受痛苦，所以人比神更伟大。”爱，有残缺不错，但残缺，恰恰也是一种美，这一点，断臂的维纳斯，早就身体力行地提醒过我们了。
现实，是残酷的，所以，每一份爱的付出，都是甜蜜而又辛苦的，成立一个家庭，何异于衔泥筑巢的燕子。那种死去活来的爱，那种非他不嫁、非你不娶的爱，无非证明，有人仍把生活误认为神话或者童话。
真爱是鬼，我们之所以撞不到它，大概，只有两种原因可以解释：一种是真爱根本就不存在；一种是真爱也许存在，但现实却是位捉鬼的钟馗，把它们全部捉了去、拿了去。所以说，我们见不到那种不食人间烟火的、所谓的真爱，我们见到的顶多是深深的、名叫生活的海洋——就像一首外国民歌所咏叹的那样——
深深的海洋
你为什么不平静
不平静得就像
我爱人那一颗动荡的心……
那阳光和风雨中的爱情，
因了一份自然、和谐而无比地美好起来。