语言的珍珠，只有用美好的心灵才能串起来。
心灵，应该像朵白花：洁白、纯净；信仰，应该像朵红花：坚贞、赤诚；人格，应该像参天大树：高尚、挺拔。
心灵是需要塑造的，也是可以塑造的。但是，心灵的美好只有用美好的心灵才能塑造。
人的肉体和外貌的美只有被人的内在精神所照明的时候，才映射出耀眼的美。
鲜花般的容貌和鲜花一样容易凋谢，只有美好的心灵才与世长存。
语言是心灵的窗户，美的语言常常标志着美的心灵，丑的语言常常暴露出心灵的污秽。
美，不单单是动人的形象，它更是一种气质和精神的绚丽花朵。
不要羡慕别人明眸皓齿的容颜，不要为自己身段的平庸而叹息。真正可爱的人，不尽是美丽才可爱，而是因可爱才美丽。
孩子们说：美是未来；老人们说：美是童年；失败者说：美是取得成功；成功者说：美是勇往直前。
花朵的完美，在于五彩缤纷，馥郁芳香；鸟儿的完美，在于羽毛艳丽，婉转鸣唱；人类的完美，在于体魄矫健，心灵高尚。外表与内在美的统一，才是事物完美的榜样。
美的追求，应该是精神的不断完善和充实，而不应该是生活的奢望和满足。
艰难，往往会激发人创造出闪光夺目的美；而无止境的享乐，却会如同麻醉剂，使一颗敏感、执著的心灵渐渐变得麻木不仁。
看到珍珠的美丽，并不等于看到了蚌的高尚。
心潮纯净，荡起的笑的浪花才美丽温馨。
美应当是多姿多彩的。
漂亮与聪明、智慧、觉悟和能力从未有过直接联系。
坐享其成的人以为抓住了美，时间却带走了他的生命；浪费的人以为享受了美，美却在大笑之际消失无遗；颓废的人以为美是空虚的，被海市蜃楼弄得筋疲力尽；狂妄的人以为美就是自我，堕落进丑恶的深渊。
美是丰富多彩的，只是当积习和偏见禁锢着头脑时，美才显得狭隘和苍白。
赞美蝴蝶的人只看到蝴蝶的外表，讴歌蜜蜂的人却看到了蜜蜂的精神。
世间最美与最丑的地方，都在人们的心灵深处。
野草的美在于有坚韧的生命力，人生的美在于奋斗和奉献。
美德可以打伤一个人，而财富只能装饰房子。
刻意打扮自己的人，充其量不过是绣花枕头；精心装点生活的人，生活会给予他无穷的美丽。
人的灵魂深处，是美的集结地，也是丑的居住室。
美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。
美；没有固定的模式，但视觉规律限定不能违背。
一个人是虚伪还是真诚，是美丽还是丑恶，时间是最好的裁判。
像白云那样飘逸，但不轻浮；像鲜花那样美丽，但不娇柔。
蜘蛛丑而善良，蝴蝶华而不实。可见，漂亮不该成为喜爱的唯一标准。
心灵美外貌也美，当然求之不得。然而，能够达到两全其美的毕竟很少。外貌的美丑先天生就，纵然经过美容师的手，也会留下“刀雕斧凿”的痕迹。心灵的美丑则全在后天修养，任何人都可以去攀心灵美的珠峰。
事实往往这样滑稽：那些喜欢贬低外表美的人，却是在街心闹市爱向美人儿行“注目礼”的人。
色泽美、形体美是一种天赋，而行为美和心灵美却有赖于教育。
世上没有完美之人，但是，人要努力使自己趋向完美。
不必认为流行的就是好的。然而，一种东西流行一时，除了人们好奇心的因素之外，总还有它被较多的人接受和喜爱的地方。劝君不必视而不见，充耳不闻。
幽默—精神生活中的美味佳肴。
光荣这个影子，总是紧紧地追随着美德的躯体；光荣这个伴侣，总是喜欢与有美德的人结成亲密的朋友。
爱美的人一定热爱生活。
在生活中常有这样的事：一个人在年轻的时候听到一句美好的话，这句话就成为他的终生伴侣，像黑暗中的火炬一样，照亮他一生的旅程。
美的心灵往往伴随着丑恶的外表，丑的实质常常被美的表象所掩饰。
一个低能的美容师可以掩饰许多人某些外貌的丑，但一百个高明的美容师也无法掩盖一个人心灵上的污点。
人们喜爱花，因为它无私地为美化人间而盛开；人们赞美花，因为它无畏地为人间丰收而自落。
音乐使人高尚，舞蹈使人健美。
美不是在冥冥之中幻想出来的，也不是在顶礼膜拜中祈求得到的；美不是靠自然的赏赐，也不是靠神灵的给予。美要探索，美要拼搏，美要付出辛勤的汗水，美要献出毕生的精力。
最美的人不只是仅仅研究和懂得美的人，更是那些奋力去开拓美的人、去丰富美的人、去深化美的人，那些在美的道路上刻意求索、用美去谱写生命之歌的人。
笑声，有时像烈火，可以烧掉一切丑恶的事物；笑声，有时像清泉，可以让人的灵魂在其中荡涤；笑声，有时像兴奋剂，可以使人化疲劳为力量。
一个人如果以自己的容貌美为最大的追求，那么，就如同把自己的幸福抵给了艳丽的杏花，春天过去了，杏花纷落了，幸福也逝去了。
一个怀有美好的心灵，而忽视外表仪态的端庄之美的人，那么他的美也应该说是有缺陷的。
修饰美是覆盖在心灵上的一件漂亮的外衣，姿态举止的行为美是透过心灵辉映在这件漂亮的外衣上的一线五彩光束。
美是躁动不安的，艺术家却要使它静止；美是稍纵即逝的，艺术家却要使它永存。艺术家负有悲剧性的使命：去做不可能做到的事。
观念比情绪持久。道德感实际上是一种观念，至多是情感化了的观念。美感则是一种情绪，兼受生理和社会因素的影响，因而变动不居。
有不同的丑。有的丑是生命力的衰竭，有的丑是生命力的扭曲。前者令人厌恶，后者却能引起一种病态的美感。现代艺术所表现的丑多属后者。
一个漂亮女人能够引起我的赞赏，却不能使我迷恋。使我迷恋的是那种有灵性的美，那种与一切美的事物发生内在感应的美。在具有这种美的物质的女人身上，你不仅感受到她本身的美，而且通过她感受到了大自然的美，艺术的美，生活的美。
艺术家最易受美的诱惑，有最强烈的占有美的欲望。但美是占有不了的，因为占有就意味着美感的丧失。艺术家被这种无法满足的欲望逼到绝路，才走向艺术，以象征的方式来占有美，他是被逼上象牙塔的。