网络搜索结果：1405194条
最大招牌：《念奴娇·赤壁怀古》
招牌搜索结果：5210条
名言嘉句：古之立大事者，不唯有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
荣誉称号：“唐宋八大家”之一
影响力星级：★★★★
[人物档案]
姓名：苏轼，字子瞻，号东坡居士
出生：1037年1月8日
逝世：1101年8月24日
祖籍：四川眉山
出生地：四川眉山
逝世地：江苏常州
主要身份：文学家、书法家、政治家
主要功过：为豪放派主要代表、“唐宋八大家”之一
主要著作：《念奴娇·赤壁怀古》、《前赤壁赋》，有《东坡七集》
[人物生平]
苏轼于1037年出生于四川眉山的一个世族地主家庭。他的父亲是中国历史上有名的“二十七，始发愤，读书籍”的苏询。苏轼早慧，7岁知书，十多岁作文。宋仁宗嘉祐二年（1057年），三苏父子同中进士。这一年开科取士的主考官即是宋代古文运动的领袖欧阳修。1061年，苏轼向朝廷进策论25篇，被任命为大理评事，签书凤翔府判官。1065年，苏轼的妻子王弗病逝。次年，苏轼的父亲苏询又病逝，苏轼回乡丁忧。熙宁四年（1071年），苏轼因反对王安石的变法政策被调出京，先后任杭州、宿州、徐州、湖州等地的地方官。1076年，在密州创作了流芳千古的名作《水调歌头》，表达对弟弟的思念。1079年，因御史李定等人说他写诗讽刺新法而被捕入狱，这就是当时著名的“乌台诗案”。出狱后被贬为黄州团练副使。在黄州期间，苏轼创作了豪放派的代表作品《念奴娇·赤壁怀古》。元丰七年（1084年），会王安石于金陵。元祐元年（1086年），司马光上台执政，苏轼被召回汴京，先后任礼部郎中、翰林学士、龙图阁学士等职。1089年，苏轼出任杭州知州，在任上疏浚淤塞的西湖，又在西湖加筑长堤，此为“苏堤”。1093年任定州知府，1095年被贬官惠州。1098年又被贬官到海南岛。1100年遇赦，1101年度岭北上，于常州暴病而卒，终年64岁。1102年被葬于汝州。死后被溢“文忠”。
[影响力评述]
苏轼排在所有古代文学家的第一位，既在意料之外，又在情理之中。苏轼的文化成就，若论诗，他不及李杜；若论文，他不及韩柳；若论书，他不及颜柳欧赵。但若比综合成就，这些人都比不上苏轼，苏轼因此而拔得头筹。在中国所有的文人中，苏轼经历的坎坷恐怕没有几个人能够相比，不过也正是因为他坎坷的经历，才造就了一代文豪。他的经历，是杜甫的诗句“文章憎命达”的最好注脚。作为政治家，苏轼的官职一直不高，他从没有进入北宋政治的核心圈子，但他一直处在政治的漩涡中。由于苏轼的多才多艺，他对中国文化的影响是广泛而深远的。
苏轼政治生涯的坎坷是由他的性格所决定的。直言敢谏而又不会很好地处理人际关系，主张鲜明但又不会把握时机，使得他在变法派和守旧派中间都不受欢迎。苏轼和王安石的政见不和，他在熙宁变法开始后，两次上书皇帝反对变法方案。苏轼因此被外放，在许多地方任地方官。王安石罢相后，他又因为“乌台诗案”而被捕，幸亏亲友营救，才幸免一死，被贬为黄州团练副使。在黄州期间，由于家口众多，生计困难，苏轼曾亲自除草开荒，掘井筑室，躬耕田亩。改贬汝州时，苏轼在江宁拜会了闲居在此的王安石，两人谈心和诗，相得甚欢。司马光当政后，苏轼被召回京师。但苏轼并不隐讳自己和司马光政见的不同，反对司马光尽废熙宁之法。在京期间，苏轼曾数次主持科举考试，拔擢了一批青年才俊，如黄庭坚、晁补之、张未、秦观、陈师道等人。苏轼俨然成为当时的文坛盟主。司马光死后，旧党分裂为几派互相倾轧，而苏轼仍不改他“受性刚褊，黑白太明，难以处众”的毛病，仍然直言敢谏。元祐四年（1089年），苏轼再次出知杭州。在杭州期间，他亲自指挥民众在西湖中修筑长堤，疏浚湖淤，解决了湖水淤塞的问题。苏轼所建的“苏堤”至今仍在，“苏堤春晓”还是西湖八景之一。元祐六年（1091年），苏轼被召还京师任翰林学士，但不久遭人诬陷，说他于圣宗晏驾时写诗自庆。虽然后来事实被澄清，但他仍被外放颖州（今安徽阜阳）。后来苏轼又先后在扬州、定州等地任职，每到一处均力图造福一方，且勤政亲民。元祐八年（1093年）哲宗亲政后，原来的变法投机分子上台，打击元祐旧臣，苏轼又被当成旧党受到排挤，被贬为英州（广东英德）知州，并接连三次滴贬。被贬惠州时，苏轼已是六十多岁的高龄，但他仍然在当地推广先进的农业技术。他刚刚在惠州安置下来，又被贬琼州（海南）。苏轼在渡海前，自忖“垂老投荒，无复生还之望”，与家人痛哭诀别。苏轼在海南搭茅屋居住，向黎族人民传播文化知识，培养黎族人才。元符三年（1100年）徽宗即位后宽宥元祐旧臣，苏轼才得以内迁。但多年的奔波劳顿已经严重损害了他的健康，他北归到达常州时终于病倒了，就此不治。他去世后，“吴越之民，相与哭于市”，各地人民自发地悼念他。
政治上的失意和蹉跎反而玉成了苏轼的文学和艺术。在如此多的艺术领域都有突出贡献，中国历史上仅苏轼一人而已。苏轼艺术造诣的深厚首先来自于他思想的博大。苏轼对儒道释均有极深的感悟，他的朋友中也是各色人等都有。他主张“知命者必尽人事，然后理足而无憾”，“凡可以存而救亡者无不为，至于不可奈何而后已”。他的文艺思想也与此相同，强调做文章要“有益于济世之用”，“言必中当世之过”。他崇尚“如行云流水，初无定质”，“如万斛泉源，不择地而出”的文章风格。苏轼的文艺创作，就是他的文艺主张的完美体现。
苏轼首先是诗词大家。黄山谷说苏轼的诗词“公如大国楚，吞五湖三江”，很能概括苏轼诗词的气势和特点。苏轼的诗雄健奔放，气象峥嵘，精深华妙，在并非诗之盛世的宋代，仍然为诗续写了辉煌。苏轼的词则使他成为词坛的霸主，他的词虽以豪放著称，但他的词风绝不能仅用“豪放”来概括。他豪放时可以豪放到极致，他写的抒发感情的词亦不让后主易安。苏轼开拓了词的表现领域，提高了词的境界。苏轼在词的语言上进行了创新，后人评价苏轼的词时说：“一洗绮罗香泽之态”。宋词“自轼而又一变，如诗家之有韩愈，遂开南宋辛弃疾等一派”，准确道出了苏轼对词坛的影响。最能体现苏轼豪放风格的词作是《江城子·密州出猎》：
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平岗，为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸袒尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
而他另一首悼亡妻的《江城子》则催人泪下：
十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松岗。
苏轼的词不仅仅可以催出人的眼泪，还可以启人深思。如他的《定风波》：
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴。
苏轼词中的许多名句，如“但愿人长久，千里共婵娟”“长恨此身非我有，何时忘却营营？”“一点浩然气，千里快哉风”“采索身轻常趁燕，红窗睡重不闻莺”等等，历来被人们激赏。
苏轼亦是散文大家。他写的《范增论》、《留侯论》、《贾谊论》等文，言之有据，论说精到，名言警句层出不穷。他在《留侯论》中写道：
古之所谓豪杰之士，必有过人之节，人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
这段话已经成为很多人的座右铭，无论它的作用是积极还是消极，作为一种人生观的表达，它的影响是巨大的。
苏轼不仅散文写得好，他的韵文同样出色。他写的前后《赤壁赋》，即使放到两汉魏晋辞赋家的作品中间，也是佼佼者：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵《明月》之诗，歌《窈窕》之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
苏轼的成就并不止于此，他还是一位杰出的书画家。应当说，在本名单中，苏轼是唯一人选的一位书法家，也是唯一人选的一位艺术家。虽然他并不主要是以书法家的身份入选的，但也可以作为中国艺术家的代表。苏轼的书法在所谓的“宋四家”即“苏黄米蔡”中列在首位。苏轼早年的书法学习王羲之、王献之父子，中年后学习和推崇颜真卿的书法。他对书法亦有创新，宋代书法受苏轼的影响巨大，他一改东晋的冷峻、唐代的谨严和五代的萎靡，形成了以抒发文人情性的自由率真书风。他对书法有自己的见解：“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也。”苏轼创造了一种新的握笔方式，即“偃卧手法”，这使得他的书法看起来丰腴饱满，笔力遒劲。特别是他的《黄州寒食帖》被元朝书法家鲜于枢称为继王羲之《兰亭集序》、颜真卿《祭侄稿》之后的“天下第三行书”。黄庭坚对苏轼书法的评价最直截了当：“本朝善书，自当推第一。”清代书家钱沣说：“追东坡而不及，归餔啜其醨糟，漱松风于齿牙，犹足赋远游而续离骚也。”
清代词人王鹏运评价苏轼：“苏文忠之清雄，敻乎轶尘绝迹，令人无从步趋。盖霄壤相悬，宁止才华而已！其性情，其学问，其襟抱，举非恒流所能梦见。”后人将苏文与韩愈的文章特点概括为“韩潮苏海”，甚为传神。苏轼确实是一个无法学习的天才，一个才华横溢的天才，一个横跨数个领域的天才。据说，末代皇帝溥仪的英文老师庄士敦最钦慕的五个人是“荷马、莎士比亚、李白、杜甫、苏轼”，这个苏格兰人还是蛮有眼力的。苏轼这样的旷世奇才恐怕几百年也出不了一个，因为在他死后直到现在，九百多年过去了，还没有出现一个诗文书画俱佳的人物。