关于狄仁杰的后世子孙，从上引杜甫的诗看，人数倒是不少，由于他们多官职低微、地位不高，所以史籍往往疏于记载。从欧阳修所编撰的《宰相世系表》看，狄光嗣的孙子叫狄博通，狄博通的儿子叫狄玄范，却没有记载狄光嗣之子的名字。这仍是狄氏谱牒残缺所导致的现象。狄博通的生平情况，史籍缺载。狄玄范，有的书记为狄元范，唐宪宗元和二年（807）曾被授予右拾遗《唐会要》卷45《功臣》云：以“狄仁杰孙元范为左拾遗”。狄仁杰还有一玄孙狄玄封，唐文宗大和二年（828）被授予怀州修武县（河南修武）县尉见。玄范名与玄封相连，二人肯定为同辈之人，至于是不是亲兄弟就不好论定了。狄仁杰的后裔，见于记载的还有一位狄惟谦。“唐会昌中，北都晋阳令狄惟谦，仁杰之后。守官清恪，不畏强御。”这位狄惟谦不知是狄仁杰的哪一辈子孙？从他任职于会昌（841—846）年间的时间推算，可能是狄仁杰的玄孙辈，或者还要更晚一辈。
见之于记载的狄氏后裔还有一位狄兼谟。此人是狄仁杰的族曾孙还是族孙？史籍记载并不一致，根据我的考证他应是狄仁杰的族曾孙《旧唐书》卷89《狄仁杰传》记其为族曾孙，而《新唐书》本传记其族孙，两书所记差异颇大。《旧唐书》本传还载，兼谟“祖郊、父迈，仕官皆微”。狄兼谟如为狄仁杰族孙，则其祖父狄郊必为狄仁杰同辈兄弟，《宰相世系表》记狄仁杰同辈兄弟共七人，如何未见狄郊之名？且狄仁杰这一辈人名字皆以“仁”字相连，而狄郊之名与此并不相连，故《旧唐书》所记较可靠。狄兼谟的祖父为狄郊，父亲为狄迈。既然狄兼谟是狄仁杰的族曾孙，则狄郊必是狄仁杰的兄弟之子，狄仁杰有4个兄弟，到底是谁的儿子，尚不能考知。狄兼谟之父狄迈应是狄仁杰的族孙，也是现能考知的狄仁杰惟一的孙辈人名。
狄郊、狄迈的生平，史籍不载，大约是他们“仕官皆微”，地位不高的缘故。然而关于狄兼谟的记载却不少，两《唐书》在《狄仁杰传》之后均附有他的传记。
狄兼谟，进士及第，元和末年被授予襄阳（治今湖北襄樊）推官。狄兼谟在这里任职不久，就被召回朝中任左拾遗。他能从地方小官一举调任京官，与当时朝中的朋党斗争有直接关系。唐宪宗元和末年，谏议大夫兼知制诰武儒衡深为宪宗所器重，“垂将大用”，这样就引起了宰相令狐楚的嫉恨，欲以计阻止宪宗对他的重用，“以离其宠”。当时狄兼谟入仕不久，朝中没有政敌，又是功臣之后，令狐楚遂引荐狄兼谟入朝为官，想通过扶持狄兼谟来达到排挤武儒衡的目的。令狐楚自草了授兼谟左拾遗的制书，大意是宪宗在听政余暇，观览国史，见奸臣擅权，武则天窃取皇位之事，国家神器大宝（指帝位）将传于他人。幸亏狄仁杰力保中宗，遂“使绝维更张，明辟乃复。”这道制书大力赞扬了狄仁杰匡复唐室之功，痛斥了奸臣追随武则天夺取帝位之恶，实际上是指斥武儒衡之祖父武平一祸国求荣。制书颁发后，武儒衡见宪宗哭诉说：“臣祖平一，当天后时，避仕终老，不涉于累。”意思是说武平一在武则天时期，很早就致仕养老去了，并没有做危害李唐皇室的事。宪宗抚慰再三，从此薄令狐楚的为人。由于制书已经颁发，狄兼谟也就顺利入朝就职了。不久，宪宗死去，穆宗即位。长庆元年（821）三月，命给事中韦弘庆为宣慰使，左拾遗狄兼谟为副使，前往幽州（治今北京西南）宣抚。后历尚书郎，外任郑州（治今河南郑州）刺史，颇有政绩，文宗大和中（827—835）又入朝为给事中。
狄兼谟在任给事中期间，曾做了一件颇为引人注目的事情。左藏吏贪污了度支缣帛，文宗因此时已颁布了大赦，遂下诏赦免赃吏，不予治罪。狄兼谟认为不应赦免赃吏，遂封还诏书。给事中的职权是“凡制敕有不便于时者，得封奏之。”虽然制度上如此规定，但真正敢于封还皇帝诏书的还是要具有一定的胆识。果然文宗召见狄兼谟，询问封还诏书的理由，狄兼谟回答说：“典史犯赃，不可免。”文宗认为其长官已经赦免了，胥吏也就不便再追究，但又担心狄兼谟从此不敢再坚持给事中的责任，便又鼓励他以后诏敕有不当时仍要继续封还。开成元年（837），狄兼谟被提升为御史中丞。御史中丞是御史台的副长官，由于长官御史大夫不轻易授人，所以御史中丞是御史台的实际负责者，权任甚重。文宗为此特意对狄兼谟说：“御史台事关朝廷纲纪，台纲正则朝廷理，朝廷正则天下理。以往的执法者（指御史治官员），大都心怀畏忌，顾望不前，因此朝廷纲纪不振。卿乃是狄梁公之后，自有家法，当然不会像以往的执法者那样有畏忌顾望之心。”从唐文宗这番勉励狄兼谟的话看，狄兼谟能升任御史中丞，固然与他能忠于职守有关，也未尝不是沾了狄仁杰的光。狄兼谟也对文宗表示：“朝法如有不当之处，臣一定会悉心弹奏。”文宗对狄仁杰非常仰慕，曾向狄兼谟详细询问过他的功绩与事迹，狄兼谟在向皇帝述说狄仁杰功勋的同时，还介绍了张柬之等5人的功绩，促使文宗下诏访求五公后人，授予官职。狄兼谟不夸大狄仁杰功绩，而隐没五公之功，仅此一点而言，狄兼谟的品格也是不同寻常的。
狄兼谟在御史中丞任上，果然不负文宗期望。江西观察使吴士矩为了收买人心，擅自动用上贡钱物数十万赏赐军士。狄兼谟得知此事后，上表对吴士矩提出弹劾，他认为观察使虽然守土有责，但赏军皆有定数，吴士矩“与夺由己，盈缩自专”，不仅是影响一地的问题，必然导致诸军“援例”照办，将会严重破坏国家法度。必须严厉惩办吴士矩，制止这种现象。吴士矩由此被贬为蔡州（治今河南汝南）别驾。
开成二年（837）六月，狄兼谟转任刑部侍郎，不久，又任兵部侍郎。次年九月，文宗因皇太子漫游无度，打算将其废去，狄兼谟垂泣劝谏，使太子得以保全。文宗因此更加器重狄兼谟，用其为检校工部尚书、河东（治太原）节度使，任满后返京任尚书左丞。武宗时，狄兼谟充任过武宗爱子益王李岘的王傅，可见武宗对狄兼谟也十分信任。狄兼谟任天平（治郓州，今山东东平西北）节度使时，因病辞职，以秘书监留居洛阳，不久任东都留守，死于任上。
杜甫的《寄狄明府》诗，又称寄《狄明府博济》，博济是狄明府的名字。该诗首句云：“梁公曾孙我姨弟”，说明博济是狄仁杰的曾孙、杜甫的姨弟，即表弟。这个狄博济与狄博通的名字相连，且都是曾孙，当是同辈兄弟关系。从杜甫的诗句看，狄博济是有官职之人，但官职似乎不高，“大贤之后竟陵迟”一句，可以说明这一点。但是狄仁杰的曾孙们虽然官职低微，但做官的人数却不少，“官济济”一句即是明证。狄仁杰的后世子孙中除狄兼谟地位较高外，其他人均地位低微，命运不济，而狄兼谟又在杜甫之后，对于这些狄氏子孙的坎坷命运，杜甫寄寓了深深的同情，他在诗的后半部分写道：
汝曹又宜列鼎食，身使门户多旌。
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历诋。
况乃山高水有波，秋风萧萧露泥泥。
虎之饥，下岩；蛟之横，出清。
早归来，黄土泥衣眼易眯。
杜甫的这首诗据朱鹤龄注，当是在代宗大历二年（767）作于夔州（治今重庆奉节东）。狄仁杰死后仅六七十年时间，狄氏家族的政治地位已经沦落到如此地步，实在使人感叹不已。所以杜甫奉劝狄博济等不要再在岷、汉间飘泊，遭人白眼、诋毁，不如早早回到故乡黄土地去。