“邵雍简介”
邵雍（1011—1077），字尧夫，祖籍范阳（今涿州市），谥号康节。北宋哲学家、易学家、理学家，有内圣外王之誉，是“北宋五子”之一（还有张载、周敦颐、程颢、程颐），后人也尊称他为“邵子”。邵雍一生苦学勤奋，学识渊博，潜心研究理学和易学，建立了神秘的先天象数学。他一生致力于以象数方法来解释、探求和预测宇宙万物，包括人生的基本规律。他的这一成果影响很大，著述颇丰，不仅受到北宋时期朝野的广泛赞誉和推崇，也成为宋朝以来易学和占卜领域的祖师魁首。传世之作《梅花诗》，预言了他身后在中国发生的重大历史演变。其著作对后世易学影响很大的有《铁板神数》和《梅花心易》。
身教言教相结合
邵雍对儿孙们的教育关心是全方位的。他见北宋政权风雨飘摇，危在旦夕，对当时的政局经过一番权衡分析，认为当今西南方向为吉地。便私下对儿子伯温说：“世行乱，蜀安，可避居。”伯温遵父指点于宣和末年举家使蜀，果然成功避难，一家人没有受到任何损失。伯温本人也得善终，活了78岁。
在教子方法上，他坚持身教言教相结合，特别注意身教。比如他注意给家庭创造一个良好的学习氛围，给儿孙们作出好的榜样。邵雍刚到洛阳时，家庭很穷，“蓬荜环堵，不芘风雨”。但他能够“寒不炉，暑不扇，夜不就席”，数年如一日关在家里读书做学问。自己首先做到学习刻苦，做事专心，不荒费时日。这种家学渊源和治学氛围，对儿子后来也能潜心学业的影响是潜移默化的。
邵雍还有一个很好的品德，即对人以诚相待，善良正直。而且背后从不言人非，“与人言，乐道其善而隐其恶”。别人在学问上有求于自己，只要自己知道的，不管多忙，邵雍必会毫无保留地回答求问者。故当时洛中“贤者悦其德，不贤者服其化”。这些对于儿子优良品德的形成，也起了很好的影响和榜样作用。
“苦学”可有大用
除去易占成就之外，邵雍还有一件事值得追述，那就是在教子方面也有其独到之处，堪称封建社会名门楷模。邵雍对唯一的儿子伯温，及其后来的三个孙子的教育，可谓用心良苦，其教育内容几乎涵盖修身、处世、为学、立志、气节、交友等各个方面。
邵伯温，字子文，是邵雍老夫子的长子。伯温从小受到其父的影响，无论是学习和做人之道，都是严格遵循其父的教导，不敢有违。一天，邵夫子与夫人在闲谈中，谈及自己从小苦学之事说：“以后要告诫子孙，我从小家贫，颠沛流离，以饮食之油点灯读书，学习之苦不可言表。今后要让子孙从小养成良好的苦学习惯，将来才可有大用。”这时司马温来访，他忙叫儿子伯温给客人倒茶。对伯温说：“你现在年少，做人要以温公为表率，要多向温公请教。对国要忠，为家要和，对友要仁，办事要诚。在学习中就像春种秋收一样。只有春天播下种子，秋天才有收获。一岁之事慎在春，一日之事慎在晨。一生之事慎在少，一端之事慎在新。人生若青少年时期不用功，到老一事无成，碌碌无为。”温公又对伯温说：“你要把你父亲的话当作你的座右铭，不可忘怀，将来必成大器。”
伯温听从其父教导，每日起五更认真读书，有疑问就问其父。邵夫子总是谆谆教导，伯温又多得司马温公、程颢和程颐的指导，上进非常快。从小就饱读经书，最后终于成为一代大儒。
非善不交
在交友方面，邵雍严格按着“交益友，不交损友”和“非善不交”的信条，自己首先做到不滥交。他也不让儿子与一些狐朋狗友来往，而是让他与当时的名士司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟等人过从。伯温尊父教，很快与这些名士成了忘年交，而且受益匪浅，“所闻日博”。司马光特别喜欢这个晚辈，他当了宰相后，曾准备重用伯温，只是因司马光不久去世而未实现。
做“善”人，不做“愚”人
邵雍常对儿孙说，人是分品位的，人要想进步，必须接受教育。他说：“上品之人，不教而善；中品之人，教而后善；下品之人，教亦不善。不教而善，非圣而何？教亦不善，非愚而何？”他认为人应该受到良好的教育，并应该按照师长的教导去做，才能成为“善”人。如果被人教育指点还不提高，那必定是个愚人。他还说：“是知善也者，吉之谓也；不善也者，凶之谓也。”只有成为一个“善”人才会带来吉祥。他希望自己的后代都努力做上品和中品之人，做“善”人，不做下品“愚”人。
他还给后代具体指出了如何做“善”人的内容，即“目不观非礼之色，耳不听非礼之声，口不道非礼之言，足不践非礼之地。人非善不交，物非义不取。亲贤如就芝兰，避恶如畏蛇蝎。”并要求后代“吉人为善，惟日不足”，要长期努力，终生坚持。他常严肃地反问伯温和三个孙子：“汝等欲为吉人乎？欲为凶人乎？”
邵雍的这些言行，虽然有封建士大夫维护封建道德的浓重痕迹，而且在言教方面，和封建时代所有的家训一样，有点居高临下的意味。但他以品行教育为根本，言传身教，行则处处带头，言则随事而说，有感而发，重在说理。在对后代的教育上，倾注了一个长者长期深厚的情感和努力。
后来伯温又教育其子邵溥，后来邵溥也成为理学家，成为宋代天下第一清官。祖孙三代继承理学，在当代名扬四野，被宋代称为邵氏三贤，并有史书传记。
善于发问教子
有一天中午，邵雍与12岁的儿子邵伯温正在院子里乘凉。这时，院墙外边突然伸出一个人头，朝院子中瞅了一圈，又缩了回去。
邵雍问儿子：“你说这个人在瞅什么？”儿子说：“八成是个小偷，想偷点东西，看见有人就走了。”邵雍却说：“不对。”然后，他启发儿子道：“如果是小偷，他见到院子里有人，肯定会立刻缩回头去。但是，他明明看到院子里有人，却还是瞅了一圈，这说明什么呢？”儿子想了一会儿说：“他恐怕是在找东西吧。”邵雍又问：“是的，但是他只瞅了一圈，那是找大东西还是找小东西？”儿子回答：“是找大东西。”
邵雍又启发儿子道：“那么，什么东西会跑到我们院子里来呢？那个人又是农民打扮，他会来找什么东西呢？”这回，儿子肯定地回答：“他肯定是来找牛的。”邵雍满意地点头道：“说得对，他是来找牛的。以后，你要多动脑筋才是。”
从邵伯温一生成就来看，邵雍的家教是成功的。在父亲戒勉教诲之下，伯温不负父望，一生精进，取得了从政、为学两方面的突出成就。在为官上，他曾历任大名府助教、长子县尉、灵宝县和芮城县知县、果州知州、成都路刑狱、转运副使等职。在各职位上，伯温谨遵父教，努力熟悉当世之务，恪尽职守，均政声良好。在学问上，其理学和易学著述超过了父亲，他一生著有《周易辨惑》《邵氏闻见录》《皇极经世序》《观物内外篇解》等书近百卷。
“教育心得”
问题是思维的起点，如果孩子经常面对各种问题，大脑的思维就会比较活跃。因此，父母要想提高孩子的思维能力，就要多向孩子发问。邵雍的做法，很值得家长们借鉴。