“做人要假糊涂，真聪明”，这句话可以说是揭示了“难得糊涂”哲学的真谛。从中国历史上来看，假糊涂，真聪明的不乏其人。
东汉明帝刘庄的侄子刘睦就是故作糊涂的人。他从小好学上进，读书很多，结交了许多有学问、有道德的儒者，与那些只知道吃喝玩乐的公子哥儿从不来往。有一年年底，他派一名官员去洛阳朝贺，临行前，他问前去朝贺的官员说：“皇帝如果问起我的情况，你怎样回答？”这位官员回答说：“您忠孝仁慈，礼贤下士，深得百姓爱戴。臣虽然不才，怎敢不把这些如实禀告。”
刘睦听后，连连摇头说：“你如果这样禀告，就把我给害了！”这位官员不解地问：“您为什么这样说呢？”刘睦说：“你所说的只是我以前的状况。我现在已经有了很大的变化。你见了皇帝后，就说我自从承袭王爵以来，意志衰退，行动懒散，每天除了在王宫与嫔妃饮酒作乐，就是外出狩猎游玩，对正业丝毫不感兴趣。”
刘睦为什么要这样说呢？是有原因的。因为在当时，宗室中凡是有些志向，或者广纳朋友的，都容易受到朝廷的猜忌，弄不好就会招来杀身之祸。所以，真正聪明的刘睦不得不故做糊涂人，教人说出那番话，实际上是一条假痴不癫，明哲保身之计。
同样，在今天要想在社会竞争中获得成功，更需要小事糊涂，大事明白的聪明人。
大聪明的人，对小事必模糊不清；大糊涂人，对小事必定会仔细观察。对小事观察人微乃是糊涂的根源，而对小事模糊不清则正是产生大聪明的根本所在。